【篇一：利人与利己】
利人与利己，两个看似相互对立的方面，往往引起人们的反复斟酌，但悟出其真谛的人，会果断选择前者。
——题记
在历史的长河中，有许多这样的事例，它们都生动诠释了利人与利己的概念。屠呦呦是为人所知的科学家，她对对抗疟疾做出了重大的贡献。当时为对抗疟疾这一难以治疗的病症，国家专门成立了抗疟疾的小组，专门攻克这一难关，屠呦呦就是其中一员。
当时恶劣的卫生条件下，屠呦呦为制取一种药品要尝试千百种的办法，先后实验几十次，要连续几天才能完成。且当时实验室污染严重，屠呦呦在试验期间也患上了多种严重的病症，生活十分的艰苦。当时，有个严重的问题困扰着她，使她难以做出选择：是为了自己的身体，放弃实验，还是继续努力，为能对抗疟疾发挥自己的力量。
但最终，她还是坚毅地选择了继续进行实验。功夫不负有心人，实验终于取得了突破性的进展，她造福了患疟疾的百姓。屠呦呦因此被评选为感动中国人物之一。在这个方面，屠呦呦对“利人与利己”果断的做出决定，事实证明，“利人”这个的决定是正确的。
像博纳斯·李这样的互联网发明者，当时也可能面临这样两难的选择，是将互联网公开，还是申请发明专利，限制它的使用，获取巨额的利润？这两个选择如同向着相反方向拉动的两根绳，牢牢地困住了他。
这件事对当时的世界引起了轰动。人们通常认为，“利人”与“利己”是两个对立的方面，选择其中一个，则会必然放弃另一个。自然，“利人”还是“利己”，也必然成为大家所斟酌的方面。
一时间，众说纷坛，大部分人认为他应申请专利。如果申请专利，则必然会获取巨额的利润，他会发家致富，成为亿万富翁，过上无忧无虑的生活，甚至下半辈子可在家里坐着品茶。这可以完全地改变他现在的生活。
但他真正的决断却与众人想象的正好相反，大家无法理解他这种做法。但这种做法，恰恰又会引起我们的深层的思考。他将互联网公开，会大大促进互联网的飞速发展，使互联网在我们的生活中，扮演者越来越重要的地位，加快了人类社会“智能化”的发展进程，使我们的生活在更短的时间内变得更加方便与快捷，对世界的发展起到了一种推动的作用。
但，谁又能否定吧这个做法对他自己没有任何好处呢？我们所处的世界是一个物质世界，物质世界应该是不断进步，不断发展的。他的互联网推动了世界的发展，影响到每个家庭的生活，也必然影响到了自己的生活，使自己的生活变得更加的美好。
所以，由此得出了，“利人”与“利己”不是两个对立的方面，而应该是两个相互关联的方面。“利人”对他人及自己都会有好处，而“利己”却只对个人有益，它们应该是包含关系！博纳斯·李的伟大之处瞬间体现，他的精神着实让我们佩服！
二十一世纪是一个科技创新的世纪，科技是一个民族永葆活力的精神基质，更是民族得到发展的重要途径及根本方式。“创新”，“逐新”是我们现代生活的主题词。作为青少年，我们则应在“利人”的基础上科技创新，让未来生活更加美好！
【篇二：利人与利己】
最近，我读了一本书，名字叫《老师真够辣》。它的封面上画着芥末老师和辣椒老师在比谁最辣，后面小豆丁、臭豆腐、寿司、冰淇淋在给老师加油！
我认真地看完这本书，发现原来是打蛋器校长，要在学校举行一次“老师谁最辣的比赛”。学生和老师积极准备着，最后是芥末老师和辣椒老师角逐胜负，两位老师看谁先把谁辣倒。结果，两位老师都坚持不了了，一起倒在操场上。是姜姜姜姜老师，给他们吃了点姜才好了点，就这样姜姜姜姜老师胜利了，因为它的“辣”辣到了好处，它的“辣”可以治病，可以帮助别人。
这本书让我想到了现实生活中的一些人。有一些人为了变得富有，昧着良心去卖毒奶粉、毒饮料、地沟油，不但不帮助别人，还去害人，简直太不应该了！
古人云：君子爱财，取之有道。记得有次在妈妈的布店里，一位老奶奶要买布做被套，为了省钱，她砍了好久的价，但妈妈没答应，最后她半开玩笑地说：“你这丫头真‘辣’一点价钱不给省……”。妈妈问她：“您做被套，家里有缝纫机吗？”老奶奶摇了摇头。妈妈很利索地用缝纫机帮奶奶把布做成了被套，还安上了拉锁。妈妈对老奶奶说：“您上年纪了，做被套的手工费和拉锁钱都不要您的了，这样好不好？”老奶奶高兴地付钱走了。我问妈妈：“你怎么布钱一点不让，手工费又赔这么多？！”妈妈说：“咱们店卖的布质量好，要价又不高，咱们该挣的钱就是不能让价，但是老奶奶上岁数了，自己做活不方便，咱们出点力能帮忙的就不能太计较。
有经商的头脑，把它用在正道上，经营优质的商品，既赚了钱，又方便了别人。
生活中你可以去“辣”，但是能“辣”的利己又利人不是更好吗？
【篇三：利人与利己】
随着时间的推移，社会在进步、在发展，无论是经济还是资源，国家也在一点点发展壮大。人们也不再像从前那样只为了在社会中立足，而不顾他人的处境，而越来越多的是在朋友需要帮助时拉他一把，在自己有好的商机时与他人合作、共享。
现今，“共享”这个字眼变得炙手可热，无论是共享单车、共享书店，还是……，只要与“共享”有关系的，无一不被视为是潮流的标志。
曾几何时，我们总会向马路上稀有的车辆投去羡慕的目光，这对那时的人们来说，买车是一件遥不可及的事。而现在，曾经的遥不可及却变成了触手可得，马路上处处是私家车的喧闹。从享受开私家车的静谧自豪，却一点点变成现在路上举目可见的吵闹。从遥不可及到触手可得，从梦寐以求到不足为奇，这无一不证明时代的进步，处处都显示出生活极快的步伐。
正因如此，“共享单车”被推回热潮。
在芸芸众生的眼中，“共享”是一个再简单不过的词汇，也就是这样一个微乎其微的词汇，成了举足交谈的潮流。低碳、环保、便捷、省钱，贴切迎合民众的8个字，也就是民众们广泛使用共享单车的最大原因。可是，即便共享单车再怎么新潮、热门，却也总会有一些问题。
人们根据自己所需来使用，却没有按照规定停放好车辆。当新闻的镜头转向静安区某片荒芜草地时，这整片荒芜却成了一整片“车海”。许多人都抱怨共享单车大面积地挤占公共区域，使电瓶车、摩托车无处安放。在多次抱怨后，忍无可忍，只得打电话给区域规划局，强硬地将单车移至他处，一来二去，就形成了如今这般“壮阔”的景象。正是因为人们毫无规矩地乱停乱放，才会导致如今惨状，让这些单车还没充分发挥极致，就遭到废弃，这无疑也会使共享企业亏损一大笔费用。
还有些人将单车车前车后的二维码刮花，记下车的编码，将公享单车占为己有；或是将车头车尾改装了的，让这辆本该是造福于社会的成为自己的私有财产；或是直接无所顾虑停放在家门口的。这样的做法像是有意无意地与共享企业作对，也绝对是给了共享企业发展路上当头一棒。这些自私自利的行为，也确确实实地测验了国民素质。而结果也并不理想，这些令人作呕的行为也算是发展路上的一大阻碍。
骑着单车，刷着朋友圈，配上几张骑单车的美照，附上几行倡导绿色出行的文字，这也成了人们常做的事了。不管是为了享受一种新的生活方式，还是那些着实是绿色环保主义者，或是那些图个省力的人，都应该在单车物尽其用后，将它规矩地停放，而不是骑完后就不管不问，不负责任的地让它而去。也许许多人还把“共享”引到为自己所用这个误区，而忽略了本该造福于社会的初衷。
共享企业是靠民众的图利而创办，也可以靠民众的图利而日益衰退，甚至最终导致破产的结局。共享是一波可以推动社会的引力，而这波引力也与国民素质密切相关。只有我们控制住一己私欲，才可以让这些利人利己的资源，造福于你我，造福于这个社会。
【篇四：利人与利己】
亲爱的老师、同学们：
大家好！
在经济快速发展的今天，利己思潮甚嚣尘上，消极言论“人不为己天诛地灭”被反复引用，甚至成为有些人的人生信条，真是谬矣、危矣！就像大仲马在《三剑客》中提出的一样，人人为我，我为人人。谁人能否认：要构建和谐社会，实现自我发展，需要利己利他利国家的情怀。
站在历史的关口，同学们，只要我们“睁开双眼去看”，就会发现：利他人、怀天下，方可塑大我，自成一代风流。
古有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹、近代有“苟利国家生死以、岂因祸福趋避之”林则徐，现代有“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”的鲁迅，更有“指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯”的，今有立志并践行“我将无我，不负人民”理念的，他们利国利民利天下，不以私利谋身，不以小家为念，不屑于无所作为，更不屑于如蝼蚁一般存活于世，他们是中国的脊梁，是为这块土地的今天与明天奋斗不懈的人，是当之无愧大写的精神高标！
反观当下，有些人却只利己、惟小我，不律己，结局也自是可悲可叹！
为自己一己邪念，要求女友做绝育手术，对女朋友包某进行爱情洗脑、精神控制的北大学霸牟某某，也终因包某的自杀而成为了人人喊打的过街老鼠；操场埋尸案中的主犯杜少平为一己私利，置学校工程质量于不顾，不惜谋杀并坑埋监督质量的教师杜世平，终也锒铛入狱难逃罪责；孙小果多次为自己的一己欲望而限制被害人人生自由、强奸未成年人，其母又为自己一己狭隘母爱而多次行贿他人、阻碍司法程序，终也败迹昭彰于天下，难保犬子自由，反而成为“慈母多败儿”的当世笑谈。这些人心中只有自己的钱财、只有自己的一己禽兽欲望、只有自我的一点执念，不惜禁锢他人思想、侵犯他人自由、谋取他人性命，干尽丧天害理的事情，终也被定在耻辱柱上无以申诉。
同学们，他们不懂爱情是“己所不欲，勿施于人”，不懂生活不是没有底线的、只有自我欲望的“予取予求”，可我们知道年轻人行走于世、追求坦荡无羁也一定要有充满“水善利而不争”的情怀、要有张载“为生民立命，为往圣继绝学、为万世开太平”的信念、要有“苟利国家，不求富贵”的执着。
我们信服华为集团对公司利益的不懈追求，更心生仰慕他们为人类明天构建5G网络、万物智联的宏愿；我们叹服习主席公而忘私的心力，根治腐败的魄力，砥砺前行的魅力，也更愿自己习得一二，早日忧国忘家，尽己之志，共谋民族复兴！
好，我的发言完毕，谢谢大家！
