【篇一：修行】
我们身边的人好像都不怎么幸福。哎，也难怪，人生本就是一场苦旅，不忧郁忧郁也就显得格格不入了。
好像我这么想，就能为我楼上那对吵架吵的我夜夜失眠的小情侣找个合理的借口，可是，这也太过分了，每天晚上都听到他们拍桌子摔板凳的声音，早上脱落的头发一抓一大把。我真是佩服了，咱在这大首都二环内的楼盘住着，小日子过得明明不错，却整天为着柴米油盐之类的鸡毛蒜皮吵架。
为了防止青年谢顶，我鼓足勇气决定上楼找他们谈谈，还没来得及敲门，就看见男青年怒气冲冲的出门，对着里面大骂：我现在就卖肾给你买iPhone，行了吧！里面传来尖锐的女声：买什么买，连一件衣服都买不起！男人眼一白，差点气昏过去，重重地摔上门，扭头看到目瞪口呆的我，说了句：你瞅啥？没见过别人秀恩爱啊？我们这是出门前的叮嘱。
我心想你们厉害，连滚带爬的下了楼。
童年明明是最无忧无虑的时期，小孩子却好像也不怎么开心。早上我匆忙的跑到麦当劳吃超值早餐，听到两个小学生在叹气，一个说：小王啊，我昨天玩电脑被我妈发现了，进屋一顿好打，稳赢的比赛都输了，我又掉到黄铜啦。另一个一拍桌子，“小李啊，你还好意思在这说，你下了，我也跟着掉段了，这就算了，我刚想继续充分来着，我爸醒了，连抽我好几个嘴巴子，把我脸都抽肿了。”前一个说：真的哎，我刚刚还在想你怎么一夜之间长胖了这么多。
我没忍住一口咖啡喷了出来，两个小学生瞪我一眼，骂骂咧咧的起身了。
人说男人四十不惑五十知天命，王大爷今年都六十多了，整天在树荫下抽着闷烟，我就问：大爷，这几天怎么没看见您下棋啊？
王大爷吐出一个忧郁的烟圈，说：没心情，总是下错子，棋友都不爱和我下了。
我说：怎么了，家里有什么事吗？
王大爷眼眶一红，说：家里倒是没什么事，是我自己想不开，我有个舞伴，人称广场一枝花，那最炫名族风跳的，在几百个人里你第一眼就能注意到她。
王大爷把烟重重的摔在地上，幽怨的说：可是最近她最近不找我了，不知道哪里冒出来的一个老头子把她牵走了，我找她问原因，她说因为那老头子会跳小苹果，比我时尚多了。
我愣住，不知道该笑还是该陪王大爷哭哭。
不知道是什么时候开始，身边就没有完全幸福的人了，人真是一个矛盾的生物，童年时渴望长大，长大了却总是缅怀童年，爱上了觉得对方满身缺点，失去了之后才觉得自己是多么无知。
楼上的小年轻还是吵吵闹闹，却总是吵完后相拥而眠。小孩子还是不停的顽皮嬉闹，回家时依然对自己妈妈撒娇。王大爷有了新的舞伴，下棋时叫将的声音特别大。
人生是场苦旅，我们都在修行。
【篇二：修行】
随着开放经济不断繁荣，“时尚”这一词汇散入寻常百姓家。各类大牌豪车铺天盖地的飞来，大众追求时尚无可厚非，但如此追求，吾心痛矣。余以为做“潮人”的关键是了解时尚的真正的含义，而不是被各种形形色色的假时尚迷惑。
真正的时尚不是表面的奢华无度，也不应该被空洞无聊的娱乐绯闻所充斥；他是人由内而外的一种修行。君不见，选秀明星使出十八般武艺争取新闻头条；君不见，所谓干女儿拼出各种干爹要引领时尚。可一阵品头论足过后，又有谁还会记得呢？
回首历史，真正在各人领域引领时尚的先锋人物却很少争先恐后的争取功名：曹雪芹沉下心来十年删改，终成红楼梦，引领中国古典小说达到新高峰；实事求是，一步一个脚印进行着改革开放，为我们创造了幸福而充实的生活……这些时代的领袖们又有谁会把他们遗忘？
原因何在？他们并没有刻意地做作，而是把更多的精力投到了充实自己上，优化自己，从而修行了人生，也得到了他人的赞扬与崇敬，不经意间被推上了时尚的先锋宝座。
追求时尚，不是只注重表面，而是一种由内及外的修行。在追求时尚的同时，自己也就更时尚了。
时尚不是哗众取宠，而是对美的诠释。时尚并不是模仿，他没有任何公式，只是每个人从不同的角度对美的不同理解，是一种修行。
真正的时尚经得住时间的考验，他像美酒，经过时间的沉淀后会变成醇香的美酒。
十载红楼一朝成，千万人竞相抄写，百年流传后沉淀为经典；《广陵散》曲成，人人传送经过的时间的沉淀发酵后，韵味十足。
只有用文化修行自身，才会成就时尚先锋，弘扬人间正气，共铸中国梦。
【篇三：修行】
活着，是一种修行。
人生在世，红尘之间，修行无不是苦涩的。当苦难与挫折磨炼我们的心，有的人在绝望中孤独地死去，他们终究与修行无缘。而有的人，将一切看淡，承受那些不可能承受的，面对那些无法面对的。如果你问他，“活着”意味着什么，他会说，那意味着修行。
没错，他是刘伟，一个固执地为梦想，插上翅膀的修行者。
命运无情地夺去他的双臂，梦想与希望一次次破碎。现实给了他太多太多苦难，而他却将这些苦难化为前进的动力。我们都在感叹命运对他的不公，而他只是说“还好”。一个人究竟是拥有了怎样强大的内心，才会用这样的轻描淡写一带而过那坚强前后的血与泪！
我看着镜头中的刘伟，坚毅的目光，淡然的神情，发自内心的微笑。回想起他那句让无数人潸然泪下的话语：“我失去了双臂，但感谢上苍，他只是想让我拥抱更大的世界。”突然体会到一种强劲的生命的力量，一种无所畏惧的生命气息。面对这样一个无所畏惧的人，命运也只能向他低头，而他，却登上维也纳金色大厅的舞台，用音乐向世人讲述一个修行者的生命旅程，用精彩而绚烂的绽放诠释“活着”的意义。
刘伟的钢琴声在耳畔回响，一种火辣辣的生命的气息向我扑来。
不禁想起了一种的藤蔓，它一身挂着铜币似的叶子向前匍匐，缠绕在蒲葵树上。从树根向树腹再向树干，为了生命的誓言，不曾在时光中反悔，也不曾在雨季里伫足，像无畏的勇士一路向前，只为寻找枝头的一缕阳光，在高高的树枝上顿悟生命，在阳光雨露间平静地回味自己一路走来的辛酸与幸福。它和刘伟一样，踏着修行之旅而来，那种对命运的淡然与无畏令我感动。
学习又何尝不是一种修行呢？我们在文人黑客的文字里思索，在数学与物理的大网中挣扎，这些方块字，阿拉伯数字带给我们学习的快乐，同时也制造了太多的苦恼。我们不可避免地犯错，不可避免地摔了一次又一次，可这都不算什么。当我们克服一个个困难，挺过一道道难关，那些错误带给我们的不再是失意与惆怅，而是难得的经验。回想起来，似乎一切失败与失误都只是为了让最终的成功变得更绚烂，让我们变得更勇敢。
那么，就一起勇敢地踏上这趟修行的旅程吧，带上你的感动与感悟，让我们出发！
【篇四：修行】
读书是什么？作家行走在天地之间，于是笔落留下惊世的华章，文章自然也会带些天地灵气。因此读书也算是采集天地之灵气的一种修行吧。
修行日久，功力越深。读书多了，整个人的心境也就不一样了。我所认识的几位前辈，有研究庄周的博士，有广东省作协的领导，还有默默无闻但是藏书汗牛充栋的学者，无一不是博学之辈，而读书给他们带来的不同则体现在日常生活之中。他们混入人群，或许转身便难寻踪影，但是与他们谈话，方觉他们的语言飞珠溅玉，他们的声音如同昆山玉碎。谈到一个晦涩的典故，一个巧妙的拆字谜，对视会心一笑，便仿佛获得了读书的最大快乐。真正的读书，是在与作者对话，让智慧沉淀，把灵魂升华。
世界上的好书那么多，不读怎么能行呢？我曾自诩在同龄人中阅读量算大，尤以古诗词为最。可是光唐代留名的诗人就有一万多位，我所读过的诗词哪有一万首呢？还有外国的呢？自然更不必说了！古代没有现代这么多书，可是古时的文坛却远比今日英才辈出。明代流传民间的一部《金云翘传》，一到越南便被当作文人的巅峰之作，当欧洲人听说中国有无数这样的作品时，嘴张得能塞入一个鸡蛋。而我在语文课上听老师讲张三影时，还在为只有我读过一首他的《醉垂鞭》而自豪，殊不知此人曾经是妇孺皆知。我辈应该爬上先人的肩膀，看得更远才能走得更远。若是我们连先人之踵武都看不到了，那我们还能走多远呢？
于是我们要读书，车尘马足贵者趣，孤灯寒窗贫者缘。书那么多，我们的时光这么少，怎样读呢？
我曾以为自己是诗歌控、历史迷、崇古癖，便专读古典文学。一部《兴唐传》我弄到了老版本，书页发黄发褐，我连读三十遍，几乎将四本大书倒背如流。一位谭先生却在此时给了我当头棒喝，你才读过几本书，这么早开始专攻，不免错过许多精彩。
他告诉我读书分三个阶段，首先是广而博，什么都看上一点，才能发现自己的兴趣所在，即使找不到自己特别喜欢的领域，也能学到不少知识。第二个阶段，则是专而精。喜欢哪种类型的书，就专读哪种书。第三个阶段，回到广而博。某种类型的书读得多了后，为了更好地充实自己，便又需要博览群书了。
开始只是不明觉厉，于是放下手中的冯延巳，找来《BIBLE》，《罪与罚》，找来《百年孤独》，才深深为外国文学所折服。以至于至今，马孔多这个小镇和镇上的奥雷里亚诺和丽贝卡等人仍霸占着我的梦境。随后是前辈们对我轮番上阵，柏拉图的《理想国》，王国维的《人间词话》，甚至的《中国文化史通释》，亚历山大的《毁灭》，还有史前生命和濒危动物图鉴，介绍等等，五花八门。而我也意外地发现，什么书都看一点还能避免审美疲劳。
或许很多人都觉得读书累，明明不喜欢的书却要硬逼自己读完，读完后还要感悟一番道理，不然便等于白读。可其实，何必悟理呢？读书的目的本该是读书，本该是找乐子，本该是用一种相对有意义的方式消磨时光，而不是感悟道理，感悟一些大而无当的哲理。不喜欢的书，就算再有名，又何必读下去呢？读书本该是娱乐，就跟喝酒唱歌一样。不喜欢的酒，倒了便是，不喜欢的歌，暂停便是。人应该顺从本性，书若不能带来快乐，何必读呢？快快扔了，去找下一本书。读到喜欢的书，方使产生共鸣，方才欲罢不能，方会使人思考，方能达到读书的价值。
读书吧！为什么不读书呢？不停地读所爱的书，不停地思考，通过书来看另外的世界。当你习惯了独坐默读，你就会产生一种孤独感，并慢慢享受这种如同独自坐在驾驶舱中操纵飞船遨游太空一般的感觉，因为这说明你成为了少数人，而少数人，才是这个社会中真正成功的人。
【篇五：修行】
《素颜修行》是年轻作家彭彭在周庄修行一年间写的一系列书信。周庄是有名的古镇，彭彭决定到这里来居住一整年的目的与同行的两个姑娘的并不一样，她们此行有关古镇的电台和咖啡馆，而彭彭是一开始不知道来周庄干什么，只是因为最爱的三毛曾停留在这个神秘的周庄。
古镇生活犹如一首抒情缓慢的曲子，小桥流水，青石灰瓦，清风明月正好，人的心境也渐渐被这清幽的环境所感染，尘世间的浮躁慢慢沉淀于燕啼烟雨中。彭彭写信的对象是叫“明”的人，明为何者？无从得知。但是随着信一封封的展开，古镇时光的悠悠流逝，明在读者的心目中由一开始像是彭彭的未来恋人、家人朋友，到自己，最后的一封信里彭彭说这些信是给自己二十五岁的生日礼物。明可以是任何人，更可以是过去的自己，也可以是未来的自己。
彭彭独自一人在周庄修行的日子里，感觉到自由与孤独的苦乐交织。身为年轻作家的她，已经实现了自己小时候的梦想，也一个人旅行过大半个中国。生命如果能按照既定的理想路线进行，这证明自己坚持初心；倘若生命偏移轨道，一切在意料之外也没关系，生命的丰富体验亦充满惊喜。
【篇六：修行】
并未登上长城，却在书本里见识了长城之雄伟磅礴；不曾见过大海，却从能文字中感受到大海之宽广澎湃。常言道，水养人，书养心。阅山河风光，读世事瞬息——阅读，也是一种修行。
修行分三六九等，阅读自然也有境界之分。乐意读，就是这第一重天。小时候，孩子心性，天生爱玩，若说能在书桌前坐上一两个小时不起身，多半是大人“威逼利诱”来的。有人说，不管乐不乐意，把书实实在在读进“肚子里”便好；实则谬论。读是读了，转眼便忘，没有读进心里，也是白搭。其实，书也有灵性，唯有恋书之情发自内心，把心仪的书本宝贝得像自家孩子，才能被书认同，与其相互感应，读出个三七二十一来。
乐意读，还得会读。不同的书有不同的读法，在时间、场合，甚至心境上都有讲究。譬如唐诗宋词，需撑一把椅，冲一壶茶，遇上绵绵细雨天最好，如此这般，才更易沉浸在“红藕香残玉簟秋”的不食烟火之意境，或是陶醉于“事了拂衣去，深藏功与名”的侠骨洒脱之情怀。若读三国水浒一类豪作，则另当别论。挑灯夜读最佳，四周寂静无声，脑中刀剑碰撞之鸣却接连不断，平生壮志万千，令人嗟叹。心境不同，所处环境不同，读书所感所悟也差别颇多。身处欢腾之景，饶是读书如痴如狂，也难被书中悲凉萧瑟所染，咀嚼淡而无味，总觉有所缺失。懂得“合适”二字，便是第二种境界。
最后一种境界，也是最难达到的。所谓阅读，不是单纯看书，而是一场经历。仿佛书中的每一个角色都是真实存在的，所讲述的每一个故事、每一场悲欢离合都曾在不料中发生。置身其中，跟随主人公经历风雨，感受真情。人哀我亦悲，人乐我自喜。合上书的一刹，总觉怅然若失。非是入戏太深，只是思想产生共鸣，灵魂已经融合。
修行总是道阻且长，阅读亦非轻易可及。身处科技发达的二十一世纪，我们的生活节奏日趋加快，还有多少人能真正静下心来，去体验书籍和文字的独特魅力。在这个浮躁而复杂的世界，唯有书，是最后一块不遭世俗气息干扰的灵地。或许，我们都需要沉静下来，投入书中，涤荡身心。
