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做人最初的界限与最后的底线

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【篇一:做人最初的界限与最后的底线】

在万丈红尘中,在缓缓流淌的墨水间,携带了前世的夙愿,晕染了今生的宿缘,带走五千年余年的时光,带来了科技的光速发展。科技发展至此,计算机已初具人类情感,一些学究们坐不住了,发生问道:“如果人工智能会让计算机像人类一样思考,世界将会怎样?

不同于学究们的担忧,苹果公司总裁库克认为:我不担心人工智能会让计算机像人类一样思考,我更担心人类像计算机一样思考,失去了价值观和同情心,罔顾后果。我对于他的观点表示赞同。

人工智能的开发者开发其的目的在于贴近人们的生活,打造智慧生活,满足人们的需求,开发者既然能够创造它,必然也能够在他违反自身的开发理念后将其摧毁,所以对于人工智能会让计算机像人类一样思考我并不担心。还记得周国平先生曾在《愿生命从容》一书中写道:“人只有拥有了一颗善良之心才算是一个真正的人,不然与禽兽没有分别。善良是人与禽兽最初的界限与最后的底线,而善良便是同情心和价值观的总和。

害怕失去,便不会得到。同样的,人没有同情心便不会对可怜之人的遭遇不会施以同情,给予人爱。自然,不懂得给予人爱的人也必定得不到别人的爱,也就失去了人生的意义,一个没有爱的人注定活得寂寥。

若是没了价值观,那就更为可怕。价值观是一个人衡量事物的标准,没有价值观的人无法判断事物的好坏及是非对错,那么他做事也无原则可言,他要的是最后的结果,而非享受其中的过程。他可以不择手段,不惜一切代价地做事,这样往往会吓跑身边的人,注定他的人生是单行道。所以失去了价值观和同情心的人也不算一个真正的人了,但是我想这样的悲剧不会发生在我们的身上。

学究们说八零年代的大哥大是洪水猛兽,九零年代的电视机毁了祖国的花朵,零零年代的人工智能会毁灭人类。但是八零年代的长辈躲过了,九零年代的长辈捱过了,我们又怎么不行呢?我们定会学习到前辈们、长辈们身上的精神,守住做人最初的界限与最后的底线。

【篇二:做人最初的界限与最后的底线】

阳光洒落在窗台,一片岁月静好的模样。我背上双肩包,带上耳机,风风火火地出了门,在大街上晃荡不过两分钟,就接到了妈妈夺命铃似的电话,我一脸不耐烦地接起来,“谄媚”地问候道:“老佛爷,有什么指示啊?”“水果记得买一点。”我一声“好的”刚一出口,对面就没了声音,耳机里的音乐又重新在我耳边荡漾。

街道拐角处新开了一家饰品店,我抱着手中满满当当的书和仅存的三十块钱走了进去。闲逛之余,一只精致的小熊入了我的法眼,要知道,我最抵挡不住来自这些小萌物的攻击了。棕色的皮毛和黑色小巧的领带加上圆溜溜的大眼睛,我捞起它变要走向收银台。在距离仅有三步之遥时,我猛然想起妈妈吩咐的水果,又想起口袋里孤零零的三十块,才大梦初醒地看了看小熊后面的标签,明码标价地写着“二十八RMB”,正好是口袋里的钱可以支付起的金额。

我陷入了两难的境地,这只小熊明亮的眼睛仿佛在吸引着我,而旁边两个女生虎视眈眈的眼神,也让我不由得一颤。这时,我想起了家里空落落的果篮,想起我刚刚对妈妈说出的那一句“好的”。“好的”,这也是我对妈妈的一份承诺啊。我得守住这份承诺,尽管它只跟看似可买可不买的水果有关。我在心里默默地叹了一口气:“看来‘双赢’的想法是要破灭了。”……于是我便放下心爱的小熊,推开饰品店的门,消失在前往超市的茫茫人海中。

太阳的余晖斜射在小路上,颇有“夕阳无限好,只是近黄昏”的味道。我提着刚买来的一袋水果,轻快地走着走着。这一天看似平常,但只有我知道,我坚守了一份小小的承诺,也是守住了一道似轻实重的底线。我想说,守住底线不触碰,这才是人生一笔最大最长远的财富!有此种理解,应该也算是我的又一种成长吧!

【篇三:做人最初的界限与最后的底线】

成功是一座堡垒,只有修身养性,坚守底线才能不断向上攀登。

——题记

每个人都要有做人的标准,这个标准便是你的底线。著名学者易中天曾在《当下中国最缺什么》一文中写道:你问当下中国最缺什么,我看最缺底线。人人都有做人的底线,国家才能长治久安。而我们最需要做的是坚守法律底线。

北京丰台检察院处理了一件令人啼笑皆非的盗窃案。刘某某因为盗窃被判处有期徒刑,刚刚执行完毕。不料,与自己关系非常要好且同样因盗窃曾被判过有期徒刑的王某,突然来邀其一起盗窃“赚钱”。刘某本不想再去盗窃,但又顾及面子,不好意思拒绝。正在为难之际,刘某某的父亲得知了此事,担心儿子再次误入歧途,便主动答应王某,愿意与王某共同盗窃。

而曾震惊世人的复旦大学投毒案,就是因为犯罪嫌疑人林森浩因琐事对受害人黄洋心怀不满,以致积怨日深,最后痛下杀手。

以上两例都是缺少法律观念的表现,而此时,我们应该做的,是坚守住法律底线,做一个高素质的公民。高素质如一阵春风,可吹散人们脸上的乌云,绽开欢乐的笑颜;高素质如一盏明灯,让人们在黑暗中不至于迷失自己,坚守着自己的方向;高素质如一段阶梯,指引着人们向着真、善、美的方向不断迈步前进。所以,我们要学习法律知识,坚守底线,提高素质,那样,就可以做大海中一朵最柔和的浪花。

浪潮有柔和的推进,也有汹涌的咆哮,社会需要的是前者,这种柔和得之于浪花们积极而准确地参与。古时雅典散发民主政治光芒,相对当时的社会条件来说也确实民主。但囿于公民素质低下,民主最终成了“多数人的暴政”,连思想大家苏格拉底都要被流放。中国言论中一大反派“秦火火”,在网络中肆意传播不实言论,引发社会躁动的轩然大波。社会需要的是朵朵有序的浪花,我们应以国家为重,以法律为分明的准绳,通过积极的行动,做一朵柔和而有力量的浪花。

宪法是一个国家的根本大法,具有最高法律效力。宪法规定:“全国各族人民、一切国家机关和武装力量、各政党和各社会团体、各企业事业组织,都必须以宪法为根本的活动准则。”宪法的重要性不言而喻。如果每个人都积极学习宪法,守护法律底线,那么当耳边残忍的回声消逝时,回荡在人间的一定是人民群众共同谱写的美丽乐章。

水坚守了底线,可为人类造福,逾越了底线,则是肆虐千里,使民不聊生;火坚守了底线,可供人类取暖,为人类照明,逾越了底线,则会导致家毁人亡,生灵涂炭。人,无论什么时候,都要坚守住法律的底线,这样才能成为真正的人,才能共建美好家园,才能创造更和谐的社会。

所以,我们要学好宪法,坚守法律底线,从你我做起,从点滴生活小事做起!

【篇四:做人最初的界限与最后的底线】

巍巍泰山,直插云霄,任凭风吹雨打,绝不动摇,那是山的底线。参天胡杨,枝繁叶茂,任凭狂沙肆虐,威武不屈,那是胡杨的底线。做人,亦要有自己的底线。

做人的底线是有一颗炽热的爱国之心。苏武,一位比大漠还要老的汉使。大漠的霜雪染白了他的双鬓,鹰群年复一年地画出亘古的弧线,我们听不见他的哀叹,只看见高高擎起的汉节,那汉节诉说着他的尊严,诉说着他的哀叹,诉说着汉朝的辉煌。炽热的爱国之心啊!温暖了苏武寒冷的身躯。

做人的底线是诚实。海涅曾经说过:“人的生命不可能从谎言中开出美丽的鲜花。”有人给朋友买的彩票中了头奖,却毅然决然地归还给朋友;有人不小心划伤了炫丽的宝马,没有走开,而是留下联系方式给车主;第三个人因好奇心用斧头砍伤了父亲的苹果树,但他向父亲承认了错误……第一个人收获了友情,第二个人收获了尊重,第三个人收获了全美国人的信仰,他们的人生开出了灿烂的鲜花!

做人的底线是责任。一名大连公交车司机行车途中突发心脏病,在生命的最后一分钟里,他做了三件事:把车缓缓的停在马路边,并用生命的最后力气拉下手动车闸;把车门打开,让乘客安全下车;将发动机熄火,确保车和乘客以及行人的安全。然后安详地趴在方向盘上,停止了呼吸。他的责任挽救了几十个鲜活的生命,他的责任让他的生命得以绽放光彩,他做人的底线是那样的稳固,他的名字刻在每个人心中。

做人的底线是感恩。孟子曾说过:“孝子之至,莫大乎尊亲;尊亲之至,莫大乎以天下养。”小羊儿焉知跪着哺乳;乌鸟私情,愿乞终养;蜜粉采蜜仍知道为花儿翩翩起舞。何况我们呢?人生在世,不可能一帆风顺,种种失败、无奈都需要我们勇敢地面对,豁达的处理。这时,是一味地埋怨生活,从此变得消沉?还是对生活满怀感恩,跌倒了再爬起来?英国作家萨克雷说:“生活就是一面镜子,你笑,它也笑;你哭,它也哭。”感恩,是一种唱歌生活的方式,它来自对生活的爱与希望。

做人的底线是自信。但丁曾说过:“能够使我飘浮于人生的泥沼中而不致陷污的,是我的信心。”居里夫人为了提取纯镭,以便测定镭的原子量,向科学证实镭的存在,曾终日穿着沾满灰尘和污渍的工作服,在极其简陋的棚屋里,用和她差不多一般高的铁条搅动冶锅,从堆积如山的沥青矿矿的废渣中寻觅镭的踪迹。条件极其艰苦,但她心里却充满自信。终于,她在镭闪着晶莹的蓝光中找到了做人的底线。

做人的底线是勤奋。书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。达芬奇曾年复一年的画出那圆溜溜的鸡蛋;王羲之曾以洗毛笔染黑了门前的一条河;水滴以持之以恒的微薄的力气去滴穿石头。终于达芬奇画出了闻名世界的蒙娜丽莎,王羲之写出了亘古不变的美丽书法,水滴穿了石头。他们实现了人生的价值。

时光荏苒,许多人来了又走了,有的人悄无声息,有的人惊天动地,所谓的伟大,并不是高不可攀只能让世人仰望,其实每个人都很平凡,伟人光辉的背后,更多的是他们坚持了做人的底线。坚持了做人的底线,你才能满腹经纶,你才能有远见卓识,你才能在知识的海洋遨游!

翻书清籁般的声音在诺大的教室回荡,头顶的天空流云疾走,时光从我们的衣襟间静静流走。身处在一中,我么学会了做人,学会了做学问!

【篇五:做人最初的界限与最后的底线】

如果你的底线被定格了,那么你的思想和潜力就被寂寞地上了一道锁。

——题记

底线,即最底限度。但对大多数而言,底线不过是自定义的一种欺骗和妥协。

不要说这就是你的底线;不要说别人在挑战你的底线,不要说别人逾越了你的底线,因为,这一切,不过是你为了说服别人而编出的谎话,可事实上,你连自己都认同不了。

受伤了,其实是你自己命名的。因为心里那所谓的底线,让别人触及到它时,被莫名地视为一种极限。可等你平静之后发现,徜若在自己冲动时没有“底线”的添油加醋,或许一切,都不会太遗憾。

失败了,别自甘堕落。千万不要向关心你的人说:“我尽力了,这已是我的底线!”因为这些话,会让他们除了无奈,更徒增了些许的伤悲。其实,让身边的人快乐,才是我们最大的责任。别轻易地去定位自己的底线,因为它会让你在关键时候选择放弃,而且冠冕堂皇地认为这是理的当然,从而心里无所拖欠。可如果,困境中风雨里,稍稍降低自己的底线,我们就能挺过去,就能真正意义上地胜利。所以,定位自己失败的底线,同时也定位了自己没有成功的机会。

成功了,别自我满足。不论你是亿万富翁,还是获得了诺贝尔奖,都别宣称这便是你的底线。海明威之所以会自杀,我想这背后或多或许是自定义的,那所谓的底线造成的。他为何站在高处会觉得没有了方向,我想这大概就是认为成功已经超越了自己所预料的底线。可是,失去重心的人,怎么会不飘浮呢?人的潜力是具大的,人的才能是无限的,为何要去定义成功,从而让自己停步不前,让自己失去了以往的动力呢?

所以说,别定位你的底线。别用那一条条所谓的标准和极限来阻碍、限制你的发展。

人的思想是活的,人的情感是灵动的,可为何偏要去定位你的底线呢?社会是发展的,观念是前进的,为何要让底线去支配结局,让本来无边的前景变成注定的失败。

我无语,我不解。因为这样的行为难思量费端祥。

我只知道,90后的我们该有开放的思想,大胆的勇气,无畏的冲劲和饱满的激情,不该有那束缚的思想去定位人生。

别定位你的底线,因为那不是你所能承受和所拥有的最底限度!

【篇六:做人最初的界限与最后的底线】

近日,科学家们针对人工智能的讨论如火如荼,大多数科学家们都对人工智能不久之后可能拥有的爆炸性发展持焦虑态度。哪曾想,人类世界也不平静——拉斯维加斯的枪击事件更是将人类其本性之问题推入人们的视线。

看着案发现场的视频,我简直难以相信这会是人类做出的事情。当现场的人群四处逃窜,尖叫此起彼伏,有人中枪倒地,有人横冲直撞,漫无目的,只为寻找一线生机。只是那枪声,却始终是未停止了……听说,犯罪之人在案发之后,也用枪结束了自己的生命。如此行径,不像个活生生的人,倒像个冷酷无情的机器。

之所以说人类的思考可能趋向人工智能,先要谈谈人工智能其特点。人工智能本是为了人类服务而创造。人类输入一个指令,人工智能就帮助人类去完成。从弱人工智能,到强人工智能,再到超人工智能,它们无一不是为了完成自己所接收的指令而存在的。只是到超人工智能的水平——虽现如今还未到达,其智力水平将超过人类,更恐怖的是,随着其智力水平的提高,其自我发展能力也会发生指数级的增长。然而,它独独没有分辨是非的能力。记得有这样一个事实:对于人类而言,算一道复杂的微积分可能需要绞尽脑汁,而这样的计算对计算机而言无疑是小菜一碟。而令人难以想象的是,要分辨照片中的小动物是小狗还是小猫,却已是强人工智能范围需要克服平常人难以想象的困难。可见,人工智能的特点就在于:为了达到目的不择手段,却独难分辨好坏是非。人性的感情,它决不曾拥有。

于是,当人工智能与人类同时接到一个指令,人工智能自然很快就能办好,只不过,违法乱纪,杀人放火,这些事儿它可能都做了个干净。而人类就不同了,其价值观可能会制约人类,告诉自己这会伤害到别人,是做不得的。这就是人工智能的思考方式与人类的不同。

反观此次枪击事件中的犯罪人,如今他的动机仍难知晓,但总是为了表达自己心中的某一种不为人知的情感,然而为了达到表达这种情感目的,竟不惜以上百条无辜的生命作为代价。他的良心不会痛么?当这残忍的画面在他脑海中浮现,若他拥有人类最基础的那点同情之心,怜悯之意,就不会将这惨无人道的暴行实施。他的思考方式更接近人工智能,而非人类,令人心中发寒。事实上,这样用人工智能的方式去思考的例子不胜枚举。记得不曾几何时,那些诈骗的电话,短信充斥着我们的生活。就在我自己的家人中,就有许多被骗的例子,未有损失也罢了,然而打开时事新闻,太多太多是诈骗行径引起的悲剧上演。多少老人被骗终身积蓄,多少困难中的学子学费被骗走,又有多少人为此付出了生命?我想问问那些行骗的人们,你们为何要选择这条道路谋生?用自己的双手创造难道真的毫无出路么?为达赚钱的目的,从别人手中骗确实不必付出劳动,而你们作为人类,又是否有应有的价值观呢?

人类啊!请坚守最后的底线!知人情冷暖,知悲欢离合,这是人类与人工智能最大的区别。人工智能永远不可能超越人类,这句话只有在人类坚守自己的价值观时才能被自信说出,才能使人类或许被人工智能支配的一日心中明了,人类虽败犹荣。倘若连这底线也守不住,那么人类败于人工智能是无疑的,人类也终究败给了自己。

最后,我想强调的是,人类的这条底线,终究属于“超我”的部分。人之初,性之善恶已无意去追究,但教育,是树立人类正确价值观的最优途径。现在高等学府中恶性事件屡见不鲜,这不禁令人怀疑,如今的教育是否让人类离人工智能的思考方式又近了一步。这值得所有人类反思。人类,因其曲折迂回而美好,因其人性的一面而美好。这条底线,是人类的希望之光。而坚持之,是比发展人工智能重要太多的事。

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