外功就是击打硬目标吗
外功主要是增强身体的筋、骨、肌肉的强度，以加强攻击、防守动作的威力。 练习方式从手段上看有与其它技击种类相似的地方，都是反复打击一定硬度的目标或反复承受击打，但在我国武术中，中药对于外功的练习也起着重要作用，包括了疗伤及调理身体方面。 外功修炼的效果：外功的目的一是增加自身的抗击打能力，二是增加进攻…
气功练习应达到哪些要求
一是松静自然，包括松、静和自然三个内容。松，这是最基本的要领之一。练功时不仅要形体放松，而且在精神上也要放松，不能有一点紧张；静，指精神状态的安静而说的。放松可以帮助入静，入静可以进一步放松；自然，指练功的许多方面都应该在自然的前提下进行，而不要过于勉强。所谓练功贯乎自然，就是这个道理。 二是意气合…
练气功是运用体内真气吗
气功是用呼吸、吐纳、运气方法，配合身体动作，以加强攻击、防守动作的效果。 由于我国民间思想受道教影响深远。道教有说法认为大宇宙和小宇宙能互相沟通影响，所以有所谓气功或内功的修练。在这种背景下，我国部分武术流派亦有养气、练气、运气之说。一开始，内功并不是我国武术的内容。经过漫长的发展，逐渐和气功结合。…
传统拳术是我国的国术吗
拳术及传统意义的刀剑枪棒等武术在历史上起源较晚，除了在明代曾被改造后出现在戚继光的部队上一段时间外，在我国历史的其它时间，拳术一直基本在以汉民族为主的民间发展，没有登上过我国各个朝代的政治、军事历史舞台。 也没有得到过具有强大人财物力的政治、军事、社会组织的长期锤炼和发展。直到我国封建社会结束，拳术…
我国古代武术有哪些流派
我国武术是我国传统文化的重要一环，是我国民族体育的主要内容之一，是几千年来我国人民用以锻炼身体和自卫的一种方法。两广人称为功夫，民国初期简称为国术；被视为我国文化之精粹，故又称国粹。 我国武术门派、套路众多，蔚为大观。除了少林、武当、峨眉、南拳四大派之外，各派内部又有许多支派，各支派中某一套路如有显…
《徐霞客游记》是日记体考察文献吗
徐弘祖（1586年～1641年），字振之，号霞客，明代江阴人，是我国历史上著名的旅行家和地理学家。他出生于官僚家庭，自幼好奇书，而不为当时的科举制度所束缚。 徐霞客从22岁起开始旅行，泛舟太湖，登东、西洞庭山。之后又历游天台、雁岩、白岳、武夷、庐山、太和、罗浮、五岳以及佛教四大名山中的洛伽、九华、五…
《天工开物》是古代的工艺百科全书吗
宋应星（1587年～1661年），字长庚，奉新人。出身于没落的官僚地主家庭，28岁考中举人，直至47岁才出任江西分宜县教谕。在此期间，他将长期积累之有关农业和手工业技术方面的丰富资料加工整理，编撰成《天工开物》一书，于1637年刊行。 《天工开物》吸收了前人成果，但主要还是宋应星的实地调查研究。《天…
《梦溪笔谈》因何成为科学史上的坐标
沈括（1031年～1095年），字存中，钱塘人，是杰出的科学家，也是我国11世纪革新派政治家、外交家、理财家和军事家。 他出生于官僚家庭，自幼好学，14岁即读完家中藏书。后来跟随父亲到过福建泉州、江苏润州、四川简州和京都开封等地，因此有机会广泛接触社会，了解各地山川物产、风土民情，增长了见识。 沈括…
《齐民要术》是最早的古农学专书吗
贾思勰是我国古代一位著名的农业科学家。关于他的生平，《魏书》没有记载，我们只从《齐民要术》中得到一点零星的材料。他大约生于公元5世纪末到6世纪中叶，曾做过高阴郡（今山东境内）太守。从他的政治态度和思想来看，他属于地主阶级中的革新派。 他虽然著作《齐民要术》这一部中外闻名的农学要籍，但其一生行迹，却缺…
《九章算术》是最古老的数学著作吗
《九章算术》成书约东汉初年，不是一时一人之作，而是经由很多人的修改和补充而成，目前仅知汉北平侯张苍和大司农中丞耿寿昌都曾参与过搜集、增删的工作。 刘徽是魏晋之间的大数学家，曾注过此书。刘徽在魏元帝景元四年注《九章算术》，并撰《重差》一卷。《重差》之今名为《海岛算经》，与《九章算术》同列入《算经十书》…
《水经注》是记载河流最著名的典籍吗
郦道元（460年～527年），字善长，范阳涿县人。他是我国历史上最有名的地理学家、散文家。 郦道元出身官僚家庭，袭封永宁侯。曾任御史中尉，执法严猛，为权豪所惮恨，于关左大使时，被雍州刺史肖宝所害。郦道元好学博览，遍历北方考察河道沟渠，搜集与之有关的风土人情、历史传说、神话故事，撰成《水经注》一书。 …
《金匮要略》最后三篇是宋人所附吗
《金匮要略》全书共分3卷25篇。其《脏腑经络先后病脉证第一》是全书的总论。全书最后三篇，因疑为宋人所附，所载方治又多见于后世方书，所以在一般《金匮要略》版本中不加载。 《金匮要略》除最后三篇外，其余前22篇，共记载痉病、湿痹、百合病、阴阳寺、疟疾、中风、历节、血痹、虚劳、肺痿、肺痈、肺胀、胸痹、心痛…
《金匮要略》是第一部杂病研究专著吗
张机，字仲景，东汉南郡，涅阳县人。据传曾任长沙太守，故后人亦惯称他为张长沙，被历代医家奉称医圣和医方之祖。 张仲景生活在东汉五朝末期，当时由于农民起义、诸侯割据，中原战乱不断，疾病流引，人民处在水深火热之中。张仲景的家，原是南阳望族，人口众多。 但由于连年的战争、灾荒、疾病，使张仲景的家族二百余口人…
为什么《本草纲目》能成为中医药宝典
《本草纲目》全书52卷，分列水、火、土、金石、草、谷、菜、果、木、服器、虫、鳞、介、禽、兽、人等16部。作者又为每部分若干类，每一类又分列所属药物。全书共载药物1892种，比《论证类本草》增加374种药，附图1109幅，载方一万多首。全书总目如下： 第一二卷为序例；第三四卷为百病主治药类；第五卷为水…
李时珍是怎么写成《本草纲目》的
李时珍（1518年～1593年），字东璧，号濒湖，湖广蕲州人，是我国伟大的医学家和药物学家。 李时珍出生在一个世代行医的家庭，幼时体弱多病。李时珍的父亲希望他能通过科举来改换门庭，因此极力鼓励他读书应试。而他14岁便考取秀才，但明代科场腐败，以后几次乡试，他都未能中举。由于世医之家的熏陶，他自幼就热…
《黄帝内经》主要论述了什么内容
《黄帝内经》共分《素问》《灵枢》两部分，每部分各为81篇，共162篇。 《素问》主要论述自然界变化的规律、五运六气、人与自然的关系、人体的生理、病理、病因、诊断、治则、药物、病证、治法、养生等。 《灵枢》主要论述自然事物变化的规律、人与自然、人体生理、病因病机、摄生、诊断、治疗及医德等。《灵枢》的核…
《黄帝内经》是我国医学理论之源吗
《黄帝内经》的书名冠以黄帝，但作者并非轩辕黄帝。黄帝本是我国历史上原始社会末期生活在中原一带的民族之一，与“神农氏”并称为汉民族始祖。 由于神农、黄帝两个民族对华夏文化形成有着深远影响，所以作为炎黄子孙的汉民族，往往把祖先的一些发明创造、典章制度等假讬于黄帝之名。 据现代一些…
我国古代最著名的天文学家有那些
张衡（78年～139年），字平子，南阳西鄂人。张衡是东汉中期浑天说的代表人物之一；他指出月球本身并不发光，月光其实是日光的反射；他还正确地解释了月食的成因，并且认识到宇宙的无限性和行星运动的快慢与距离地球远近的关系。 他观测记录了2500颗恒星，创制了世界上第一架能比较准确地表演天象的漏水转浑天仪，…
我国古代天文方面主要成就有哪些
我国是世界上天文学发展最早的国家之一，几千年来积累了大量宝贵的天文资料，受到各国天文学家的注意。就文献数量来说，天文学仅次于农学和医学，可与数学并列，是构成我国古代最发达的四门自然科学之一。 我国古代天文学萌芽于原始社会，到战国秦汉时期形成了以历法和天象观测为中心的完整的体系。 历法是我国古代天文学…
我国古代把夜晚分成几个时段
我国古代把夜晚分成五个时段，用鼓打更报时，所以叫作五更、五鼓，或称五夜。如《孔雀东南飞》中说：“仰头相向鸣，夜夜达五更。”《群英会蒋干中计》中说：“伏枕听时，军中鼓打二更。”《李愬雪夜入蔡州》中说：“四鼓，恕至城下，无一人知者。&rdquo…
我国古代纪时法主要有几种
我国古代纪时法主要有两种： 一是天色纪时法。古人最初是根据天色的变化将一昼夜划分为十二个时辰，它们的名称是：夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。 二是地支纪时法。以十二地支来表示一昼夜十二时辰的变化。天色法与地支法是古代诗文中常见的两种纪时方法。如《孔雀东南飞》中…
我国古代纪日法主要有几种
我国古代纪日法主要有四种： 一是序数纪日法。如《梅花岭记》中说：“二十五日，城陷，忠烈拔刀自裁。”《项脊轩志》中说：“三五之夜，明月半墙。”“三五”指农历十五日。《〈黄花冈七—十二烈士事略〉序》中说：“死…
我国古代纪月法主要有几种
我国古代纪月法主要有三种： 一是序数纪月法。如《采草药》中说：“如平地三月花者，深山中则四月花。”《〈指南录〉后序》中说：“德祐二年二月。”“是年夏五”，“五”就是五月。《谭嗣同》中说：“今年…
我国古代纪年法主要有几种
我国古代纪年法主要有四种： 一是王公即位年次纪年法。以王公在位年数来纪年。如《左传·骰之战》：“三十三年春，秦师过周北门。”指鲁僖公三十三年。《廉颇蔺相如列传》：“赵惠文王十六年，廉颇为赵将。” 二是年号纪年法。汉武帝起开始有年号。此后每…