处之泰然，迁之默然

【篇一：处之泰然，迁之默然】

“绿塘摇滟接星津，轧轧兰桡入白蘋。”莲荷轻放，芬芳无限。“万壑有声含晚籁，数峰无语立斜阳。”山随日映，清延秀绝，如莲荷流连津塘。如晚峰痴迷斜阳，是静默淡然成就了其旖旎千年的美丽。

处之泰然，迁之默然。必死无疑的僵局，有何延续的必要？于是故未发一兵一卒，而自乱阵脚，临阵逃脱。终成死局也不以为意，但是无解，却绝处逢生。以静默泰然对心慌意乱，化险为夷，和棋为终。是以，输的不在态度，不在技法，而在心态，一颗急于求成而未经磨砺的心，是不能够战胜看似波澜不惊，内心却沟壑重重的人的。诗经有云，“出自幽谷，迁于乔木。”老者的棋局以低谷而始，他却能够看破对手的心态，使自己迁于乔木，这何尝不体现了心态的重要性呢？

古往今来，有多少意志消沉之人，因放大痛苦而一蹶不振；人世千年，又有多少心志不坚之人，因遭受挫折而自暴自弃；万古旷世，更有多少人因半途而废而借酒消愁。若没有逆境中坦然以对的心态，苦难便成为一种羁绊，绊住的不仅是双脚，更有未来。

处之泰然，迁之默然。若无此心境，恐会迷失方向。当西方人千里迢迢来到敦煌时，只有一个王道士在看守那瑰丽的宝藏，他恐于生死，留恋于金钱富贵，大批大批的文物流向海外。于是便有了如今我们研究本国文化还要去国外购买文物胶片的尴尬，人总是在不断的失去自我、寻回自我中踽踽独行，然而只要你坚守本心，淡然静默，终能寻回自我，找对方向。

处之泰然，迁之默然。“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”淡然静默，心胸坦荡，方能静对苦难，笑看生死。一个高傲的灵魂，困于一个残破的身体里，一个残破的身体，囚于一方阴暗的牢狱中。当黎明的第一缕曙光，穿过狭小的窗户，照在沉重的镣铐上，昔日倜傥的少年艰涩的回答：我选择生。伛偻的背影，说不出的苦楚，因为心中的信念与泰然的心境，他忽视了自身的残缺，蔑视了他人的嘲讽，轻视了环境的恶劣，从青丝至白发，太史公握住一杆笔，一曲“史家之绝唱，无韵之离骚”。千年之后，指尖拂过泛黄的书页，仍能看到青衣依旧的老者，沿着历史的古道缓缓前行，怀揣着淡然静默的心境，迈着不紧不慢的步伐。

天地默然，孕育河山万里，绵延永存。你我泰然，迁之默然，让这一世的芬芳纷至沓来，香了满路，醉了人心。

【篇二：处之泰然，迁之默然】

矗立在华沙老城里的我，是一座纪念犹太死难者的石碑。人们立我，是为了让历史永远记住纳粹的暴行，永远记住人类的惨剧：法西斯夺取600多万犹太人的生命。

我自诞生的那一天起，心中就氤氲着愤怒，我心中的仇恨酝酿了二十余年，直到那一天，他的一跪，消解了我的仇恨。

三十多年前的10月，原本冷清的我突然被一大群人簇拥。不解的我看见远处出现了一大队人。我认出了为首的那个——西德总理勃兰特。

在此起彼伏的拍照声中，勃兰特低着头，默默地向我走来。波兰的寒风带着死难者的哭泣和怒吼盘桓着。勃兰特下意识地裹紧了衣服，虽然曾是反纳粹的斗士，但他却不敢面对犹太幸存者比冰还冷的眼神。

他走到我面前，我本以为他会就此停住，转过身去发表演讲。然而我错了。他仍低着头，毫无预兆地，在犹太幸存者面前，在整个世界面前，蓦地跪倒。六旬的身体侧弯，双膝叩击了大地的额头，他用赎罪的表情对着大地，衣服在风中轻轻地摇摆。在他的双膝触及地面的一瞬间，我听到了地球震颤的声音。

他默然地跪着，没有人去阻止他，人们纷纷投以敬佩的目光。犹太人的脸上出现了一丝微笑，仿佛他的跪倒，就能使600万冤魂得以昭雪。我看到一位记者在手记上写：“一个人跪了下去，一个民族站了起来。”

勃兰特跪了很久，为他的民族犯下的罪，他向世界展示了最真的忏悔。无法忘记他默然跪倒的时光，因为它抚平了我心中的愤懑；无法忘记他默然跪倒的时光，因为它和歌德的诗一样，能抚平德国人的剑带给世界的创伤。