【篇一：敢问路在何方】
鲁迅曾感叹道：“地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”这路是众人踏出来的，这是属于他们的路，而我们不能只会重复旧路，默而守之，世界上有万千大道，敢问我们的路又在何方？
在我看来，最好答案在阎肃作词的歌词里：敢问路在何方，路在脚下。山野崎岖坎坷，大地上原布满荆棘，要开辟出一条新路来，靠的是自己的双脚，一步一个脚印，踏平坎坷，开出大道。成功也是一样的道理，只有靠自己的努力，成功才是属于自己永恒的辉煌。
不于热潮中迷失自我，不于鲜花中迷失方向，始终坚信，脚踏实地，靠自己的力量，才能塑造成功，阎肃本人便是最好的阐释。为了在歌剧《江姐》的基础上改编京剧《江岩》，阎肃铐上脚镣，坐上“老虎凳”，亲自感受江姐当年的炼狱之苦。几度辛苦不寻常，字字看来皆似血。剧本和曲谱终于完成，仍严格要求自己，反复排练修改。一代艺术大师，放下身价，“几度墨汁干，木凳欲坐穿，”用真情实感将人物逼真显现。《江岩》、《江姐》等催人落泪，轰动一时。
阎老后又因西游记的主题曲《敢问路在何方》而声名大噪，走进人们心中。此时的阎老紧受着大众的追捧，集鲜花、掌声、光环于一身，仍然身体力行，活跃于舞台背后，甘做“小角色”，拉大幕，管汽灯，演出催场。于浮躁随大流的社会中，阎老，学不会走别人的路，粗制滥造，也学不会顺着名气，滥竽充数，伏拜名利之下，他始终坚守着自己的原则，走自己的路，脚踏实地，正如《敢问路在何方》歌词中写到：踏平坎坷成大道，斗罢艰险又出发。
人们的追捧，能支撑阎老，但人们的热情终会渐灭，阎老靠自己的勤劳与才能，创作1000多部作品，攀登自己人生的顶峰，将自己的成功化为永恒的辉煌。
水能载舟，亦能覆舟。只有靠自己逆风雨，不畏兼程地帆航，才能穿过黑暗的海雾，到达光明的彼岸。韩寒中学时代，期末考试七科挂科留级，留级后，七科仍挂科，韩寒无奈辍学，敢问韩寒的路在何方？
韩寒的路在自己脚下，用自己的坚韧与勤奋，学车，改车，玩车，通过自己的不懈努力，夺得2009中国汽车拉力锦标赛总冠军。凭借自己对文学与时代的感悟，创作了《合唱团》、《三重门》等风靡一时的书刊。受到热潮相拥的韩寒，用自己良心之笔讽刺不称职官员，反映社会问题，代表人民的利益而笔耕不辍，勇敢地走在自己的坦荡大路之上。
奥巴马，普京，青年时代，放荡不羁，不务正业，一度沦为“坏小子”，对于他们，路又在何方？他们用自己的双脚，凭借自己的毅力，披荆斩棘，忙碌于书海之中，奔走于各州之间，用自己的演讲与才干征服了国民，一步步登上总统的王位。用自己的脚开辟璀璨大道，用自己的拼搏书写青春。
阎肃，韩寒，奥巴马，普京等用自己的汗水与热血开辟新天地，铸造成功的人生。他们是我们征程上，奋斗的标杆，追逐的航标。若你问我，路在何方？——路在脚下。
【篇二：敢问路在何方】
有这样一个故事。
一个村庄里，村民们安居乐业，这里环境优美，空气清新，到处都是红花绿树，不知何时起，渐渐的，“隆隆”的机器声在村庄的上空盘旋，一棵棵树木应声倒下。之后的日子里，家家户户过上了更富裕的生活，可此时山坡上已不见了绿色的踪影。有一天，一场大台风刮过这座村庄，山上的泥石流将房屋一并卷走了。悲伤的人们开始懊悔，但一切已经来不及了。
一方水土养一方人，脚下的土地是我们家园的根基，是我们赖以生存的环境。如今，我们脚下的净土，犹如沙漏里的沙，日复一日地流失，带着我们焦虑和无奈一点一点流失。
忆往昔，我们拥有了一本新本子，到最后却撕毁到只剩封面，不过是一朝一夕的时间啊！日复一日，多少青葱翠绿的大树恑然倒下，在一群孤雁的哀鸣中倒下！我们并不意识到，这不仅仅是对树木的屠杀这么简单，伴随的，还是那无法挽救的水土流失灾害。
渐渐地，当我们在茶余饭后坐下看电视的时候，发现那美丽的风景节目如流星陨落般消逝，人们觅之不得。却意外发现，多彩的风景已变成带着苍凉气息的宣传保护水土的公益广告了。当人们想起自己一次次对环境的摧残，在人与自然和谐共处的道路上渐行渐远，即将把那“保护环境号”的帆船搁浅的时候，是否有反思过？是否反思过我们未来的路在何方？
我希望我们的世界是一如既往的美丽，我幻想中的世界，有鲜艳的花，高大的树，五彩斑斓的蝴蝶和漂亮的小鸟，泉水叮咚潺潺流过，不管微风拂过的是乡间小路还是罗马大道，飞翔的只有鸟儿和落叶，这才是我们的康庄大道！
因为水土不同，才会南橘北枳；因为水土不同，土地才会有贫沃之分。但若有天水土都流尽了，敢问我们的路在何方，我们还能走多远呢？
【篇三：敢问路在何方】
谁可以为我选择一条路吗？摆在我面前的路并不是仅仅一条路而是四条路，因为我走到了一个十字路口。
自己的路，还是让我自己选择吧！
在这四条路中我首先放走了“↓”，因为我不想让自己的一生就像瀑布的流水一样一落千丈，再也无法爬上来。我也放走了“→”，让它随风飘走，因为我不愿，让自己的一生就这样碌碌无为的毁掉。
尽管我排除了两条路，但是还有两条路供我选择，“↑”永攀高峰辉煌腾达，这条路虽好，但对我来讲这条路不太切合实际。还有一条就是“←”，这显然是条回头路，而我的人生刚刚开始，又怎能回头？所以，这四条路我都放弃了。我要闯出自己的路，与众不同的路，尽管这条路布满荆棘、充满波折，一路上必定要遭遇“喜”“怒”“哀”“乐”。但是我该如何去闯，与别人争个你死我活，或是如同古代诗人一般去隐居，或是考一中、九中，还是……
我梦想的路忽远忽近，忽暗忽明。远的遥不可及，近的抬手即触，暗的不知是白天还是黑夜，明的不知该前进还是后退——“路”一个遥不可及的概念。但我确信，是路一定要忍受寂静的黑夜，穿过喧闹的市场，看你如何定夺？
敢问路在何方？也许有人说我弱智，傻吧，路不是在自己的脚下吗？不是，因为我说的“路”不是石头、泥土造成的路，而是人生道路。人生道路的选择难的是，我该为人生的道路点缀上一颗颗美丽的、闪闪发光的新星，该怎样去终结。
我很想知道“路”的尽头是什么滋味，是酸，是甜，是苦，是辣？但是，当我想起“不在乎天长地久，只在乎曾经拥有”的歌儿，才顿开茅塞。也许，这世上，许多东西没有永恒，这世上许多东西没有结果——不要在乎路的尽头怎样，只在乎你选择了怎样的路，又如何坚定地走下去。
敢问路在何方。
【篇四：敢问路在何方】
一切前进的动力皆源自“问”，对自己的寻问，以未来的思索。
人生有很多问号，我们就是在问号中找到了答案，找到了前进的动力，找到了前进的方向。
“是与他们同流合污还是辞官回乡？”这是陶渊明对自己的寻问，在与灵魂的对话中，他选择了后者，决定了自己人生的走向。
披散着头发站在清澈的汩罗河旁的屈平，心中正权衡着择生还是赴死，最终他心中的天平偏向汩罗河的清澈。
“问渠哪得清如许？唯有源头活水来。”我们就是在寻问中得到了想要的答案，但它不定是正确的，只有去尝试才会知道。有一本书中说过：“仿佛乌托邦的声音在召唤人们，他们争先恐后的想挤进天堂，直到门“轰”的关上那一刹那，人们发现这里不是天堂而是地狱。”
站在人生的岔路口，我们便会有一连串的问号：这条路远不远？平不平凡？走得辛苦吗？我得带多少干粮？有条河挡路吗……正如由于自己对远方，对未来的疑惑，才有对未来的思索，决定自己的价值取向。弃医从文的鲁迅做出了明智的抉择，让自己的人生放异彩。因为他在身旁一连吕的问号后果断的加上了句号。
寻问的价值，在于引导我们寻求答案；让我们迷失方向的“问”，是思想的垃圾，横在道路中的石头，需要我们及时的清除和转移。如同寄出一封没有地址的信。
陶渊明、屈平在对自己寻问后，得到了自己想要的答案，实现了自己生于人世真正的价值。我们在称赞他们高洁品质时，总是会忘了躲在他们心中的一角曾经面对抉择时的寻问与思索，是它们促使了一代伟人的出现。
当我们心中的天平必须要偏向一方时，我们总是被外界的言语打扰而不知所措，其实我需要的不是乌托邦的声音，而是发自内心的自已的心声。
不去听天使的声音或是魔鬼的胁迫，多问问自己：“敢问路在何方？”也许路就在你的脚下。
【篇五：敢问路在何方】
行路难，行路难！
一代诗圣李太白早在二千多年前就慨叹行路难了：事业无所获，仕途道路不顺，万念俱灰。今天，二十一世纪的我们也在开始喟叹：路怎么那么难走了？三聚氰胺震动了国人的心，的奶粉怎么那么困难了！地沟油屡禁不止，但仍然不断出现在餐桌上，我们怎么吃个饭都吃得心惊胆战？走在路上，扶个老人本是顺手的事儿，怎么最终落个断指公堂上呢？好人还真难当。
多歧路，今安在？
社会陷阱多多，一些商家利益至上，一片被命名为“金钱”的树叶遮住了原本干净纯澈的眼眸。在这片叶子下，他们目光不再闪亮明媚，变得狰狞凶恶起来；他们以为自己做得天衣无缝，可十三亿人看着呐，你那小小的叶片怎么挡得住他们如雪的目光。所谓的行为只是徒增笑料罢了。吃穿住行，我们每天都在担心这个问题，这让我们如何是好？竞争日益加剧的今天，如果这些基本问题都没有保障，那中国的下一个科学家就有可能死在哪个餐桌上、高铁上……
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
纵使前方有无数个艰难险阻，千百万顷荆棘丛生，我们也不该退缩，懦弱。纵使恶浪以翻云卷滚之势向我们袭来，我们也该以大无畏的生活态度直面生活，拭问人生。总是乌云遮蔽了双眼，我们也要使出浑身解数去拨开云雾，让青天之光照射进来，路不是原先就有的，路是从脚下走出来的。当我们面对这个“吃什么”的问题，明天回答住在哪儿的问题时，路就在你口中，在你脑海里，在你对生活永不褪失的热情和希望里，在你敢于同现实做抗争的无畏精神里，当我们从面对路的无奈到积极开拓一条新的路时，我们的眼光更长远了，思维更活跃了，行为更敏捷了。不得不说，你在某种意义上成功了。因为你跨越了泥泞不堪的路，行走在你自己开辟的希望之路上。面对竞争激烈的社会，只要我们对自己有信心，扬起自信的风帆，路就在脚下。
路是有的，走着走着，便有了。
路是平坦的，心中装的阳光多一点，前方一派好风景。
路是指引我们奔向幸福的，内心平静祥和些，阳光温柔和善些，我们为您的路会走得更稳更实更远！
【篇六：敢问路在何方】
通往县城的旧式绿皮火车，路过一个不起眼的路口，对面的妈妈眼睛湿湿的。她说，这个路口通向的村庄是她童年生活过的地方。
童年的妈妈不像我，每天上学都有人接送，她和伙伴们几乎是被散养的。妈妈因为外婆生病长年住院，被寄养在乡下的姑婶家。于是，她的行动要更松散，更自由，更不着边际。
夏天，她常去野甸子里捉青蛙、追蝴蝶；冬天，她趴在结冰的河面找水里的小鱼。就这样，她常常天黑黑、手黑黑、衣襟黑黑地回“家”，像古诗中说的那样“常记溪亭日暮，沉醉不知归路。”
乡路，多车辙、多尘土，雨天多泥泞，对于童年的妈妈而言，更多的是她“独闯天涯”的义无反顾。
妈妈最爱去的，是乡路与火车铁轨交汇的地方，在那儿等待自遥处呼啸而来的绿皮火车。看到车窗里的人，妈妈既兴奋又胆怯，她时而入神地想：如果她也坐在里面，是不是可以抵达外婆住院的地方？当列车驶向远方，越来越小，妈妈就坐在夕阳下的铁轨旁翻找石块儿。那些石块上面，有的有好看的图案，像远山、像丛林；有的颜色晶亮，在阳光下转个角度会闪光；还有的扁扁的形状像心。妈妈常把最好看的一块儿，放到路旁的槭树下。
多年后的我，也曾手捧漂亮图案的石块，喜爱不已。但和妈妈不同：我捧于掌心的，是和小伙伴在厦门冬令营时创作的石头彩绘。我们在海边的露天教室，手执画笔，听着海风，进行艺术创作。不一会儿，小黄人、小花朵、小远山一一问世。我们开心地和小伙伴分享，彼此打趣，彼此欣赏。
童年的妈妈和我，都喜欢石块儿，都好奇远方，我们的路却不一样。她在乡间的旷野里沿着铁轨奔跑，我则在遥远的海边快乐创作。而后，我把心爱的石块放到行李箱里，在机场托运回家，摆放到漂亮的书桌上。相同的是，我们的路，都是越走越远，越走越宽。
