【篇一：不忘本源】
前人栽树，后人乘凉；前人开井，后人饮水，父母养育了我们，创建了一个美好的家庭让我们健康成长，因此，尊敬、孝顺父母就是饮水思源，不忘本源的表现。
但是，社会上普遍存在“代沟”，孩子不满父母的做法，为了一点点小事就和父母对着干。还有就是“空巢老人”现象愈加严重，连赡养老人等基本义务都没有遵守到，更谈不上尊敬、孝顺父母。
其实，父母的唠叨啰嗦本是出于关心、爱护，正是因为我们不理解父母的用心良苦，才会产生这么多的误会。
俗话说：“百行之首，以孝为先。”孝敬父母是中华民族的传统美德。从我们呱呱落地到我们长大成人，父母为我们付出了太多，他们的恩情数也数不清。“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”一诗千古传诵；毛泽东主席非常敬爱他那乐于助人的母亲，在他母亲去世时，沉重地写了《祭母文》，称颂母亲的话：“吾母高风，首推博爱，遐迩亲疏，一皆覆载；恺恻慈祥，感动庶汇。”字里行间透露着毛主席对母亲的敬爱。
“孝子之至，莫大乎尊亲。”代沟和空巢老人的问题需要我们全社会直视和解决。虽然我们不必“香九龄，能温席”，但要从小懂得“鸦有反哺之孝，羊知跪乳之恩”的道理。随着年龄和知识的增长，对父母“服其劳，忧其疾”，是十分重要的。
敬老孝老，是人性的本真，是一种发自内心的人情味，应该始终如一，不计条件。作为新时代的中学生，肩负着重大的使命，回顾走过的十几年，在尊敬父母方面我们又做得如何呢？作为国家的未来，在成长中是否有什么缺陷呢？千里之行，始于足下，我们孝敬父母贵在从小做起，从小事做起。尊敬老人，赡养老人，不仅包括物质生活上的赡养，还包括精神生活上的安慰。就让我们从现在做起，尊敬和孝敬我们的父母，不忘本源！
【篇二：不忘本源】
在这日新月异的世界里，许多事物失去它原有的色彩。清静已烟消云散，被喧闹取而代之。街道上满是急促的声音，天空总是灰蒙蒙的，河流变得混浊、污臭，森林愉快的鸟啭没有了，留下动物的惨叫和大树倒下的声音……
曾几何时，大地是亲切的，草地是翠绿的，河流是清澈的，天空是湛蓝的；可如今，地面被沥青遮住，草地上布满了脚印，河流里不见鱼虾，天空被雾霾占据，世界变得满目疮痍。
从前，人与人是和谐相处的，左邻右舍大家都和和气气。在盛唐时期，路不拾遗，夜不闭户，历史书上说它是因唐的繁荣所至；再看看今天，国家不也繁荣昌盛吗？可是，杀人、抢劫、偷窃却频频发生。从前，不少犯人犯事都心虚。现在呢？不但口出狂言，还公然袭警，更有恐怖组织肆意破坏。还有人为了权力勾心斗角，为了争夺资源、地盘，编造谎言去争抢，侵略他国。战火的硝烟打破人们原本清静的生活。就连天真的小孩也逃脱不了欲望的掌控。有一次，我弟弟去买玩具，玩具店的玩具多如繁星，各式各样的玩具应有尽有，他一会儿要买这个，一会儿又嚷着买那个，还想买下所有玩具。
这是为什么？
是人类撕下了伪装的面具，露出了人性原来的样子？
还是太多的物质扩大了人贪婪和欲望的“胃口”？
我认为：是这个物质世界迷惑了人的心，令人类的贪婪进一步增大，丑陋的人性愈来愈恶。欲望将永远无法满足，就像一个巨大的黑洞。随着年龄的增大，人性的贪婪与欲望就形成可怕的东西，想拥有的东西变多，欲望就难以控制，渐渐地吞噬人的内心，人就摆脱不了它的捆绑与束缚，就难以回归本源，难以回归人性善的一面。
读林清玄的文章，读到：“当人把头和四肢缩起来，缩进一个庸俗的社会化的壳里，和一只乌龟又有什么两样呢？”我不禁感慨：人真的会变得无比庸俗吗？读到《清欢》的时候，我对越来越无味的人间感到有些失望，现代人以浊为欢、以清为苦，清欢已经难寻，难道就这样再也没有举杯邀明月的李白，执着追求的司马迁，心系百姓的陆游，满怀壮志的岳飞，豁达豪迈的苏东坡吗？中华几千年的文化就这样湮没于历史之中了吗？
假如人类没有贪婪与欲望，世间将回归本源。可是，只会有很少人真正选择去守望，回归本源。
这让我想起到山区支教的老师。他们很平凡，却很伟大。他们不忘初心，愿意放弃城里优越的条件，他们回归本源；愿意把自己毕生的心血放在山区孩子的身上；他们默默奉献，愿意把温暖带到山区孩子们的内心。他们守望着这些孩子，让他们走出山区，把他们培养成人才。这些支教的老师们，抛去了欲望与贪婪，成为一个个大山中的守望者。
乡下的一些老人仍在坚守已衰落的村子。也许，他们是孤独是守望者，守望着朴素的田野，守望着清澈的河水，守望着属于自己的清欢与宁静。
守林人默默地守护着森林，期待着充满绿意的未来。在他守望的同时，自己心明眼亮、不染尘嚣，生命也单纯了。
每个人都应该守护着自己的本真，只有回归本源，心才能静下来，才可以守护人们拥有的一切。恐怕这才是真正的不忘初心。周国平有这样的一句话：
“当此之时，我希望世上多几个志愿的守望者，他们能以智慧和爱心守护着麦田和孩子，守护着我们人类的未来。”
但愿我们可以变回人性善的一面。
