【篇一：活出自已留下个性】
有人说：“我吃饭是为了活着。”也有人说：“我活着是为了吃饭。”但我却说：“我吃饭是为了活着，而我活着不仅仅是为了吃饭。”
大千世界，千姿百态，奇景妙物，行于其间，难道只是为了吃饭吗？不！生于其间，要追求完美，展示才华，活出自已，留下个性，影响千秋。
生存不是委曲求全，而是展示自我。
当李白在官场受到排挤后，他没有委曲求全地留在官场，而是放逐自已，展示自我，他高歌“天生我材必有用”“我辈岂是蓬蒿人”，走出官场；他邀月对饮，对影成三人，悠闲地生活。他的诗情，他的傲骨，他的阔达，早已深入人心，怎叫世人不为之高呼？生活可以委曲求全，但生存却不能，生存要活出自已。所以李白活出了孤傲。
生存不是高官显贵，而是悠闲自得。
“采菊东篱下，悠然见南山”道出了陶渊明的生存方式。他的生存不是为了荣华富贵。官运显达，而为了安闲自在。在官场与田野之间，陶渊明选择了田野，他要“种豆南山下”，他要“带月荷锄归”，只求“但使愿无违”。追求田园之乐，使他集“清高”于一身，使他成为古今清高的样板，这难道不也是一种悠闲自得的生存方式吗？
生存不是安于现状，而是打破常规。
“女子无才便是德”，这是古人评价女子用的，所以古时的女子都安于相夫教子，但易安居士却不。她敢于写上“此情无计可消除，才下眉头又上心头”，她敢于吟出“冷冷清清，凄凄惨惨”，她敢于留下“帘卷西风，人比黄花瘦”。她是这样的大胆，敢于打破常规，展示自已。她的才气，她的哀愁，她的思念，她的……无一不展现在诗词中。她是这样的令人喜爱，令人怜惜，这样的奇女子，世间能有几个？她的生存是不寻常的，而不是安于现状，而不是“女子无才便是德”，她活出了自已，留下了个性。
时间永恒，但是我们可以选择昙花一现；万物生存，但是我们可以选择鹰击长空；景物万变，但我们可以选择雨后彩虹。让我们活出自已，留下个性吧！让我们努力奋斗，偕手共创美好明天吧！
【篇二：活出自已留下个性】
【篇一：活出个性人生】
“世人看我太疯癫，我笑世人看不穿。”所谓言为心声，这是唐伯虎的个性写照。一位傲诞奇才，他的生命历程也是追求自由的心灵之旅。《唐伯虎点秋香》中他特立独行的思想和举止，被我们传颂至今。
自然界每个存在都是独特的。一千个读者眼中有一千个哈姆雷特，这是艺术鉴赏的审美情趣，所以不均匀的石块，奇形怪状，才格外有欣赏价值。
还记得那清亮的嗓音，独特的声线吗？他就是李健，被粉丝戏称为特立独行的乐坛奇葩。从水木年华到现在，李健始终在坚持自己，不跟大流不随大波，坚持校园民谣。他用执着的音乐理念构建了一个又一个浪漫的校园传说，让音乐为自己的个性喝彩。
吴莫愁，她是中国好声音舞台上一个怪咖，因独特而美丽，是古灵精怪的潮女。那不拘一格的夸张表演，那可以摧毁一切“现代审美”的声音，那个曾经与父亲开着演艺大篷车的姑娘，是这九百六十万平方公里的土地上最独一无二的奇葩。
这世界说大就大说小就小，我们每个人都只是点缀它的一片叶子。有人说，世上找不到完全相同的两片树叶，但似乎也正因为我们的不一样，才让这个世界缤纷多彩。
刘墉有言：“如果处处都是别人，哪里还有自己。”的确，我们每个人都是不一样的烟火，一定要活出自己的个性。而生活中多少人在岁月的折合中，随波逐流，失掉了自己原本的个性？
绘画大师张大千留学欧洲时，很喜欢西方大师的作品。不知经过多少个日夜的奋斗，他认为已仿效成功，便举行了一场个人画展，还特意邀请了名噪一时的毕加索。然而当毕加索看完展品后却疑惑地问：“你的画呢？”“我没有看见你自己的作品！”毕加索甩袖离开。张大千尴尬地呆立，而后恍然大悟：“是啊，这儿哪有属于我自己的画呀！”。自此开始钻研西方大师的杰作和中国古代名画，反复揣悟东西方创作手法的异同，并加以融会贯通。终成自己的独特风格，得一代绘画大师的名号。
时下的娱乐节目中，明星模仿秀已是屡见不鲜。偶尔一次或许会博人一笑，让人夸上几句。可过后呢？人们只会记得“那一个”周杰伦，“那一个”小沈阳。记住他们是因为独一无二，因为耳目全新的“口味”。而纷纷模仿恐怕真就成了“无独有偶”了。
人这一生能有几个十年？留给我们的日子又剩下几寸几节？如果我们只求匀整和谐，失去独特的个性，那么那颗曾经向往美好的透明心脏，会不会躲在角落里哭泣？
让我们坚守个性，活出自我，特立独行，奏出不一样的人生的华章。
【篇二：独特之美】
每个人出生时都是原创，可是有人渐渐成了盗版。
——题记
流水从山上带下的石头奇形怪状，可这各不相同的石头，可以制成样式独特的盆景。然而，被流水冲刷得变得圆润的卵石，不论怎么和谐，也只是大小均匀的石头。
所以，只有天然的，原生态的东西，才拥有独特的美。
“我就是我，颜色不一样的烟火，海阔天空，要做不一样的泡沫。”
著名的儿童漫画家几米，始终保持着自己独特之美，作品中他用孩子的语气问道：“我为什么要做大人才做的事？”因为他的心里尚住着童真，思维没被世俗沾染同化，作品才拥有那最真实自然，最独一无二的美。
“芙蓉城三月雨纷纷，四月绣花针，红酥手青丝千万根，姻缘多一分。”
一曲中国风歌曲《锦绣》，让李宇春荣登央视春晚。她依然保持刚出道时的那种中性风格，单眼皮，一头简短秀发，一身粉色西服，颀长瘦削的身材。冷静的，深邃的，酷酷的，不变的特色，别样的美丽。
当年，李宇春推出第一张唱片《皇后与梦想》，曾有乐评人毫不留情地预言，“这种选秀出来的明星都是早谢型的，闹哄哄地出来，静悄悄地离去”，“李宇春将会比烟花更易灭”。到了2008年，依然有乐评人写出题为《把所有玉米都拉出去“毙”了》的戏谑博文。
李宇春说，“我叛逆，我孤单，但我不寂寞。在我眼中，偶像就是一个鲜活的人，一个特立独行的人，有值得学习的地方，也有臭脸的时候。”
“中性并不是大家看到的那样一个躯壳，它会反映出更深层次的特质——有主见、不臣服、不依附。”因为独特而长远，这是李宇春掷地有声地回击。
作家王小波说过：“人世间有一种庸俗势力的大合唱，一旦你陷入其中，就永远沉沦了。”
纵观历史长河，取得辉煌成就的人有很多，可是毕竟不可能谁都像几米一样成为漫画大家，像李宇春一样成为登上最大舞台的著名歌手。有些人会在时间的长河中渐渐沉沦，终成“盗版”，一眼过后便遭遗忘。
虽说韩国整容技术发达，可是“韩国小姐”选举选出了“三胞胎”，这样的“美”又有何意义。
可见，整齐划一的卵石不一定是美的，奇形怪状的石头也未必丑陋。
独特的美不是雍容华贵的服饰，不是楚楚动人的相貌，而是来自独特的个性，活出自我，坚守原创。如国粹京剧般，唱念做打，生旦净丑，轻相重腔，各有讲究。当主流乐坛被流行音乐占据时，能保持自身的特点，坚持着梨园传统，保留着原汁原味，才拿得出手，无愧于国粹称号。
让我们携独特前行，书写崭新而美丽人生。
【篇三：共性与个性作文】
所谓共性，即指所表现的人或事所具有的概括性与必然性，体现为理性的，能够启发人们的联想。以上文为例，其共性大而言之表现在均为天真活泼、富有上进心的中学生；小而言之班长是能正确处理好学习与工作关系的典型，学习尖子是能努力兼顾智育与体育的代表。他们是当代中学生抑或当代某一性格群体中学生的缩影，犹如“窥一斑略知全豹”，或相对说“一叶落知天下秋”。俄国著名文学家高尔基说：“作品要能相当强烈地打动读者的心胸，只有所描写的一切—情景、形象、状貌、性格等等，能历历浮现在读者眼前，使读者能够各式各样地‘想象’它们，而以读者自己的经验、印象及知识底积蓄去补充和增补。”
只有写出共性，让人有“对号人座”的可能，才会给人留下充分的想象及其联想空间，引起共鸣。所谓个性，即指所表现的人或事带有具体性与偶然性，体现为感性的，能够限制人们的联想。再以上文为例，无论是班长，还是学习尖子，虽有鲜明的共性，能使人看到某一尖人的综合特征，从而“作者举一隅而读者以三隅反”；可由于人物又具有鲜明的个性，限制了联想，在一定角度来看，有了定位、定势、定形之固，具体落实在某一个班里，是一个有脾气，一个有钻劲的活生生的现实中人，进而避免了个体形象塑造里的抽象化与概念化的通病。共性与个性是一个事物的两个方面，但个性中包含有共性；以之推导，具体中包含有概括、偶然中包含有必然、感性中包含有理性，逻辑涵盖明了。反之，也这样。例如，小而言之作为“典型”与“代表”之于大而言之天真活泼、富有上进心之形象是个性；之于某些中学生，又是共性。
河东河西，相对而言。典型的个性更真实、更鲜明、更普遍、更集中。应该说，以简驭繁之浅谈与深议，是从两个不同的角度、不同的层次来说的，切合于不同的标准，“繁”、“简”概念有特定语境意义，本身不能望文生义，同详写与略写、共性与个性，也不能简单地划以等号，有心者定能悉心而悟。质言之，浅谈之内涵，侧重于校园教学文体，旨在教育学生成为一个能写一般文章的合格者；深议之底蕴，侧重了社会普遍文体，旨在引导学生成为一个拾级文学阶梯的跋涉者。以简驭繁，其要义在于典型化问题，俊我们明白鲁迅先生在《我怎样做起小说来》一文里说的，“所写的事迹，大抵有一定见过或听见过的缘由，但不会用这事实，只是采取一端，加以改造，或生发开去，到足以几乎完全发表我的意见为止。人物的模特儿也一样，没有专用过一个人，往往嘴在浙江，脸在北京，衣服在山西，是一个拼凑起来的角色。”
再审视一下部编初中语文课本之课文《孔乙己》中的人物的由个别性而特殊性而普遍性的升华，便会知晓“登泰山而小齐鲁”的言外之意了。以简驭繁能力，不但是文学修养的问题，而且也包括了作者对于生活的深刻理解和思想敏锐程度。对于生活理解得越深越透，对于事物的敏感性越尖锐，他的艺术概括力量也就越大，作品思想意义也就越深。
迅翁假如没有对于他所处的那个时代环境的人木理解和敏锐感觉，假如没有对于孔乙己那类没落文人的日常生活和精神世界的细致观察和深刻剖析，那他就绝不可能写出像(孔乙己》那样包含着巨大思想内容和典型意义的光辉的作品来。
【篇四：奇异之美】
也许你认为奇形怪状的石头太难看，也许你认为光洁圆润大小均匀的卵石和谐美好，可是，你却忘了，河卵石也是由奇形怪状的石头被水冲刷后形成。一个异彩纷呈，一个整齐划一，二者相比，我爱奇异之美。因为它最真实，更自然，人生也该如此，不盲目追随，不胡乱效仿，坚守生命本真，活出自我，才不枉来世一遭。
她总是以短发造型，个性妖媚妆出境，因为她认为穿出个性，有自我的态度才是时尚，才会给观众不一样的感觉。一头栗色的短发，复古造型，夸张的睫毛与整体的搭配都流露出一种不同凡响的野性美。因为高亢的歌声而动人，因为独特的个性而长久。反而她是情歌的完美诠释者，也是雪域的灵魂歌手，更是百变的摇滚女郎。她就是2015年“我是歌手”节目中备受观众青睐的年轻歌手谭维维。
娱乐圈内水深难测，在电影节上，多名女星为了成为焦点，可谓花样百出，争奇斗艳。而汤唯却着米色风衣低调出场。于万般耀眼的华丽中，那最朴素者反倒最靓丽最抢眼。正所谓万绿从中一点红，人生的智者绝不是盲目效颦者，她该是最具特色与众不同者，巧妙借助用她人庸俗的盛装来彰显由内而外的高贵和大气。
商场如战场，一着不慎满盘皆输。出其不意攻其无备，奇思妙想才能出奇制胜。马云，作为阿里巴巴掌门人，他其貌不扬，是名副其实的奇形怪状，徘徊于男神和屌丝之间。他制胜的法宝就是超前的思维，独特的创意，无以伦比的自信。因着这些奇特，马云创造了打遍商场无敌手的电商王国。昨天他以“异想”开创事业领地，今天他以“奇思”扩大商业地盘，明天他必有更多的妙招应对不可预知的危机。
做导演这一行的，大多都高大俊朗，从事写作这一行的，也大多阳光帅气。而他算是一朵奇葩了，身材矮小，却从作家晋升为导演，且赢利颇多，他便是郭敬明。
郭敬明是独特的，从不随波逐流，人云亦云。他的文章带有悲情色彩的奇幻，“让人读不透，但是那种细腻却牵系着我的神经，深深地吸引着我”；他是“多元与创意中的80后”导演，新奇是他电影创作的风格，“有些事情还没有讲完就算了吧，每个人都是一个国王，在自己的世界里纵横跋扈，你不要听我的，但你也不要让我听你的。”这是他在掌声和否定中的坚定。他让《幻城》现身世界，他誓将《悲伤进行到底》，他在《小时代》中成就自己的大时代。
熙来攘往的大街上，奇装异服往往最引人注目。喜欢也好讨厌也罢，你总会为这异样而驻足惊叹，这独特未尝不是一道靓丽的风景，这不一样的眼光和独有勇气自然也该令你羡慕嫉妒恨。流行款往往最终流产于大众化，我的地盘我做主，独具个性的审美每每成为时尚。
喜欢逆着光，迎着风奔跑，去拥抱春天的气息；喜欢特立独行，喜欢做我自己，活出独特的感觉。并不是认为均匀整齐不好，也不是反对和谐美好，只是认为那些太过单调乏味，也并不一定适合自己。
趁现在春暖花开，去捡一些奇形怪状的石头，支撑样式独特的盆景。人生在世，就应该活出自己的感觉，做独一无二的自我。
【篇五：个性与共性】
在宇宙中看地球，大千世界中的芸芸众生，就如同尘埃一样，看不出有什么分别，把镜头拉近，在地球的一个角落，有这样一位王太太。
这天，和往常一样，王太太在家里看报纸。她在报纸上看到这样一篇文章：《人要追求个性，要与众不同》。这个题目使王太太产生“兴趣”。“人的一生是短暂的，如果我们每一天的生活都是一个样子，那我们的生活还有什么质量可言。”这一点，王太太是同意的。“……看看自己的周围吧，你的生活与他的没什么分别，上班，下班，做饭，带孩子，是该改变的时候了……”王太太开始变得激动也觉得的确是应该改变了。“所以，让我们追求个性，变得与众不同吧！”“与众不同”这一充满诱惑力的词使王太太一下子进入了亢奋状态，是的，她要变得与众不同。可她却不知道，在这天晚上，这座城市里，还有无数的人看到了这张报纸，发出同样的感慨。
王太太开始追求与众不同。有一天，她在电视上看到了一则钻戒的广告：“追求个性的你，值得拥有这独一无二的钻石戒指。”第二天，她买一枚这样的戒指，就因为那“独一无二”四个字。戴上新戒指，王太太兴奋地在街上走着，可是，她发现没人注意到她的与众不同，当她看她们的手时，她呆住了——街上的每一位女士都戴着那样的一枚“独一无二”的戒指。
经过换戒指的失败后，王太太决定要在文化上与众不同，她要学习一项高深的、别人都不懂的知识。在这个现代文明充斥着每一角落的城市，她选择了《周易》。从充满热情地翻开《周易》到心灰意冷地放弃，她一共只读了几页，那些晦涩的文字使她头昏脑涨茫然不知所云。她经历了一次又一次的失败，她开始急躁：只要别人的意见或建议我全不同意，那我就不是与众不同了吗？经过了几个月的实践，她的确“与众不同”了，可是她身边再也没有一个朋友。有一天，她恰巧路过隔壁，听见邻居的议论：“王太太变得不听别人的意见，真是受不了她。”
“这有什么，这样的人，哪都有，我见得多了。”“嗨，她会不会在闹更年期呀。”……听到这，王太太彻底崩溃了，她心中的“与众不同”的美梦也随之变得粉碎。
在地球上不同的角落，这样的“王太太”还有很多。把镜头拉回来，看地球上的芸芸众生，真的如尘埃一样，没什么分别。
【篇六：个性与共性】
没有个性的前工业化时代已经过去。
那个时代无疑是拒绝个性的。商品只有一种样式，服装只有一种颜色。电视只有一个频道……人们只有一种选择。你无论是身处六七十年代的中国，看到满街的橄榄绿，还是站在二三十年代的纽约帝国大厦的顶层，只觅见一片灰色的火柴盒状的建筑，你难道不感到一点单调，不感到眼皮的发沉，恹恹欲睡？
“我就是我，没有复制品”这句响亮的广告词为现今的后工业化个性时代，作了最好的注解。人们要求个性，生产个性化产品的新技术、新方法便立即满足了他们。一句话，这是一个人人都想追求，人人都有能力、有权利追求个性的鲜活生动的时代。
这个时代大多数平庸的人们，平庸的媒体异口同声地把追求个性等同于追求时尚，追求流行。这其实是一个极大的误区。从语义（学）上说，个性即为不同于他人，亦有“独创”之义。那么，一件商品得到流行，购买者趋之若鹜，他们买到它后，回到各自的小圈子里开始向各自的小圈子里的人展示。一番炫耀之后，每个人都认为自己拥有了个性，产生了满足的快感。于是，一件可能已为成千上万的人购买的商品、一件同样的商品，成为了成千上万的人的个性的象征。每个人都夜郎自大般地认为自己有个性，与众不同，这是一种集体的虚伪。
这种“个性”就像稻草人，颇具“威力”，冠冕堂皇却无任何实际内容。不过，我们不妨还是来了解一下它的起源。其中一支便是美国苹果电脑公司的“神女”史蒂夫·乔布斯亲手策划的个人电脑。这款一改传统电脑笨重形象，具有圆润的外形，多种颜色的透明机壳的产品几年前出世后便引起了轰动：世界公认的最有个性的乔布斯和他最有个性的苹果公司为每一位消费者打造了个性电脑。我承认，确实很了不起，具有划时代的意义。不过，先不论它是否对每一个人都有个性，单是后来者们（主要集中于电脑、信息业）的东施效颦就已经几乎磨平了这种个性的烙印。把产品白色的外壳去掉一块，让消费者选择一种名字好听的颜色的塑料片安上去，然后告诉他：“你真有个性”——精明的商家们仅以此为卖点以吸引消费者。而正是商家们无个性的模仿，才让个性在伪个性的海洋中一点点地淹死。
真正的个性是不甘于如此的，乔布斯用新款水晶宝石般的电脑向人们展示了个性的生命力。而平庸的个性却仍是稻草人——稻草人没有生命，而却被用作英雄死去后的替代品。
【篇三：活出自已留下个性】
什么叫个性？该说就说，该做就做，不拐弯抹角，不卖弄，不说大话，不偷工减料，从心出发，不忘本初，保持童真，这叫有个性！当然，这样的人才更有机会成就自我，绽放自己的光彩！
作为一个渴望成就自我的人，第一步自然就是彰显自己个性。
偶然看到“轼”这个字，想到那苏轼，直来直往，有话就说，有忧愁就挥洒，有酒就喝，从不学那贪官小人，在世俗中独善其身。痛快时，一挥而就，不痛快时，就把酒问明月。“明月清风范赤壁，大江东去流千年”这样的人生岂不痛快？几千年后的我们不依然将他视为诗词界的一颗新星。他就是因为彰显了个性，才成就了自我的辉煌小泽征尔作为日本著名音乐指挥家，他有什么与当初一同进入决赛的选手所不同的呢？其实，也没有什么。他就是有个性，敢创新！回顾当时在决赛时，评委们为选出真正的指挥家大师，他们设了一个小圈套。在给选手门阀的指挥乐谱中有一个音调换了，这不仅在考察选手的敏锐程度，还考察他们的怀疑精神。小泽征尔是最后进入厅台的，而他之前的选手多没发现或发现而不敢质疑，连音乐大事都没觉得有问题，他们不敢得罪人。唯独小泽征尔，他大干指出错误，也没有被大师这个职位吓到。因此成为中外远驰的指挥家。
在现在的社会中，我们也该做个有个性的人，将所有的蝇营狗苟，都忘却吧。学会去说有用的话，做有用的功，成就自我！这才是我们回报社会的最好方式。
【篇四：活出自已留下个性】
随着年龄的增长，我发现，我变了。
从前，认识我的人都知道，我性格开朗温顺，更别说和妈妈拌嘴了，温柔地像只小绵羊。可现在不知是不是进入了叛逆期，整个人蓦地变了，总感觉心头有一股无名火在燃烧，脾气也变得十分暴躁，有时我都不认识自己了，连自己都觉得很陌生，这是我吗？妈妈稍微说我两句，我的无名火就会不断上窜。好几次，我都想控制自己，可那火就遏制不住并不听我使唤，一到嘴边就蹦出来了，妈妈都惊呆了，眼神里流露出的是失望和伤心————
这种“反常”甚至蔓延到了班级，以往热情似火的我如今有时也经常得罪人。当好友邀约我去玩cf时，我明明很想和他玩，只是想建议他玩别的，可不知怎么的，竟抛出一句：“切！无聊！”好友愣了良久，喃喃地说道：“好吧————”便无趣地走开了！此时我的心中像被刀割。在别人眼中一向情商高的我，难道就这种表现？为什么就不能控制自己？以前那个甜嘴巴的我到哪儿去了呢？
如今，我也迈入了追星的潮流！以前，我对这些明星一点也不感冒，觉得偶像派很无聊，也不懂得欣赏摇滚歌曲————但自从听过一次演唱会后，我疯狂地迷上了黑豹乐队！不管是张淇那无与伦比的嗓音，还是李彤那神乎其技的吉他技术，都非常让我痴迷！现在的同龄人，可能都喜欢像exo、少女时代这样的俊男靓女，我却偏偏喜欢这种n年前的“中国老摇滚！”只要一有空，便会戴上耳麦，不分场合的手舞足蹈、自我陶醉起来，实在是有点另类与个性！
大人常说，人长大了，就变得有个性了，可我是否个性过头了呢？
【篇五：活出自已留下个性】
我一直告诉自己，活着就要活出自己，死了才可随波逐流。
——题记
这是一个疯狂的年代，每个人都没有自己的个性活着。作为90后要求个性的我们，更想寻找自己的个性活着。
已是高中生的我们，有着自己独特的自信与个性：在繁忙的学习生活中，我们会苦中作乐，开怀一笑。面对不好的成绩，除了那惯有的忧伤外，仍有灿烂的笑脸，然后美其名曰：经历失败多了，便有一丝麻木，学习上要得是反思和总结，又不是考不好就不活了！下课时，我们也不会顾忌别人如何看待，毫不作做的在公众场合放声大笑着，用不怎么文明的话语亲切“慰问”着，还是那样孩子般的大笑着，按自己的喜好而活着，有一种年少轻狂，意气风发的个性！
我们不仅仅是自信个性的，相信自己的背后，我们更多了份幼稚！
似乎还是我们这个年龄该有的表现，我们也喜欢三三两两的议论别人：说谁的行为如何，作风如何，衣着打扮怎样，评价他人的是非功过，还很理直气壮的说：“最长在我身上，我愿意啊。”细想一下，我们这样实在太过无知了，我们都是一样的，每个人都有自己的活着的方式和为人处世的个性，为何要用自己的眼光去看别人呢？正如世界上没有两片完全相同的树叶一样，每个人都有自己的存在方式，每个生物都有自己独特的个性和专属的惊喜。
正如那两只老虎一样，我们也是老虎，是即将奔赴高校的猛虎，我们有着自己的梦想，自己的爱好，我们也会有自己的存在方式，高贵也好，卑贱也罢，本质上是相同的，只不过是在活着的方式上不够相同罢了。那么，我们又为何要去羡慕别人呢？故事中，两只老虎互相羡慕，于是，他们调换了角色，等待他们的仅仅是死亡的深渊。
其实，每个人都是与众不同的，每个人都可以用自己的方式活着，发挥自己的个性使人生美好！如果两只老虎没有调换角色，他们也许可以平凡而又个性的活着，也许直至临死前，它们也还可以骄傲的说：“我用我自己的方式走完了这一生，虽风平浪静，波澜不惊，却同样丰富而多彩！”
所以，即使在这个疯狂不羁的年代，我还是想用自己的个性活着，我仍告诉自己：走自己的路，让别人说去吧！活着，就是为了活出自己！
【篇六：活出自已留下个性】
山间小溪，涓涓潺潺，它没有大河的澎湃，没有瀑布的磅礴，但它纤细中不乏刚强，柔软中颇具信念。坚毅执著是小溪的个性。
春日小雨，淅淅沥沥。它没有暴雨的洒脱，没有秋雨的威力，但它缠绵里包裹能量，细微里蕴藏生机。含蓄柔韧是小雨的个性。
人生在世，也要活出自己的个性，这是对自己存在的证明。
“全人类的帝王”成吉思汗在战场上彰显自己的个性。一把霹雳弯弓勾勒出汗国恢宏版图，一声长鸣号角响彻东西欧亚。策马扬鞭，英姿飒爽，驰骋千里，国土无疆。英勇无畏、野心勃勃的个性成就了成吉思汗的帝王梦想。
文学天才柳三变在宋词中彰显自己的个性。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”是他坚贞不渝的个性，“忍把浮名，换了浅酌低唱”是他淡泊名利的个性，“鬻海之民何苦门，安得母富子不贫”是他关心百姓疾苦的个性。柳永用一支笔写作生命的孤注一掷，他的个性使他从羁绊中觉醒，从沉沦中奋起，为婉约派注入一股新奇之风，成就他在词坛上无人可替的地位。
五四青年学生们在游行呐喊中彰显自己的个性。君不见四万万人同声唱，甘为民族赴战场。他们身体力行，不做沉默的羔羊！五四青年的个性，是一种独立的品格，它拥有挑战的血型，叛逆的气质，超凡的胆识，卓绝的思想，它象征进步青年强烈的爱国意识与民族尊严。
现代社会总是以一切手段对抗个性。我们见过意气风发鲜衣怒马的少年被社会冰冷地磨去棱角，我们见过拯救地球的英雄蹲着角落默默承受人们的冷嘲热讽。于是人们畏惧，畏惧登上个性的巅峰，被恶语推搡，被恶势力所胁，坠入深渊，果决惨烈。
于是有人提出，我们为何要做有个性之人，趋同退让才是最好的保全之道。此时人人化作飘摇无定的芦苇丛中的一株，汇入朝九晚五的电车流，温吞吞地，向世界宣告妥协。
自然有人是坚决反对的，汲汲营营于世之人历来是古人圣贤最为批斗的对象。我们有不堪一击的肉体支撑，却也有如同摒弃了一切的死士般的意志。“口鼻尚余一丝气，身心尚余一丝力”，我们应追求海明威说的生命的尊重与高贵。
个性是一种魅力，展示自我，夺人耳目；个性是一种精神，使人千锤百炼，斗志更坚。我们不能让个性被名利诱走，被强权屈服，坚守个性，活出自己的尊严与价值。
