【篇一：喧嚣之浪中取宁静之水】
“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”。狂风骤雨，阻挡不了我们安然徐行，喧嚣骇浪，我们只采撷那宁静之水留存心中。
外界风云变换，我们心中波澜不惊，周遭人声嘈杂，我们独守内心安宁，潜心滋育内心的成长，那可否是一种睿智？
十年，十年浩荡，有多少人在这喧嚣的十年中焦躁疯狂？又有多少人在这喧闹的十年中迷失自我？但他，汪曾琪老人，内心的安宁没有片刻被环境打扰。冷静地观察，沉默地思索，他的思想翻飞升华，他的文字内敛深沉。于喧嚣中追求内心的宁静，让汪曾琪老人在动荡中净化自己的灵魂，也能让我们喧闹中哺育内心的成长，难道称不上是一种睿智的选择吗？
追求宁静，不屑那喧嚣的纸醉金迷，是一种旷达的气魄，是一种高尚的品质。
为何大浪淘沙，古今多少风流皆是雨打风吹去？为何悠悠岁月，唯有这贫苦之歌得以余音绕梁，千年不绝？“采菊东篱下，悠然见南山”是他陶渊明对那尊荣富贵，但暗流涌动，喧闹嘈杂的官场生活的不屑一顾，亦是他对平静生活，宁静内心的不懈追求。不求富贵，不理喧嚣，只愿坚守本心，宁静致远是他旷达洒脱的气魄。品德的高尚让滔滔历史长流冲刷不去他的熠熠闪光，如若一棵劲松屹立在精神世界的巅峰，岿然不动，引领后人攀登。
喧嚣的大浪不断在我们身旁激荡，我们守住内心的宁静，守住内心的追求。时代的骇浪汹涌澎湃，亦需要那么一群人，做那时代骇浪中的中流砥柱守护民族的宁静与振兴。
原不懂钱学森为何放弃一切，只求为国献力；原不谙邓稼先为何为两弹一星执著追求；原不解黄旭华为何默默为中国核潜艇奉献青春，原不懂林俊德院士为何鞠躬聚萃，为祖国工作到生命的最后一刻。后来，我明了，历史的车轮滚滚向前，他们是默默地推动者；到处是时代的惊涛骇浪，金钱与名利的喧嚣之浪不知让多少人沉醉，也不知让多少人迷惘，可我现在眼前看见的是他们留存心中的宁静之水，耳畔边是他们为祖国奉献的铁骨铮铮作响，脑海中浮现的是他们坚守本心，为民族振兴而不懈奋斗的身影。
无论外界喧嚣的巨浪如何肆虐，希望你能不被扬起的风沙尘土蒙蔽了双眼，只取那宁静之水，坚守本心，即使是世界风云变幻，我们也能笑对花开。
【篇二：喧嚣之浪中取宁静之水】
盲人看不见，不知山高桥险，反而心态平和；聋子听不见，不闻飞流急湍，反而沉稳镇定；而那个智慧的健全人，虽耳闻水流咆哮，目睹铁锁艰险，却能做到守住内心的宁静，一步步脚踏实地，最终抵达生的彼岸。
盲人、聋子化缺陷为优势无疑是聪明的，但健全人在无法回避外界的艰难险阻之时，他能守住内心的宁静，更是我们应当崇敬的智者。
我曾被陶渊明“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏”的境界所震撼。穿梭于车水马龙之中，却可守住内心的一片宁静，不为尘世喧嚣惊扰。我曾为周敦颐“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的追求所折服。在鱼龙混杂的世界找到自己的定位，在物欲横流的社会坚守自己的信仰，是对这一份宁静最好的诠释。我亦曾因那一句“无意苦争春”而感动。在百花争艳的春天，梅却不因群芳的争宠而动容，只是静静地守在自己的角落，细心呵护着内心的宁静，完成最后的绽放。
守住内心的宁静不仅是一种态度，更是一种品格。
霍金无疑是这种品格很好的发扬者。命运对他是不公的，让他承受比别人多好几倍的苦难，给了他无数喧嚣的理由——他完全可以把时间用在大声抱怨命运的不公，人生的艰辛上，然而他没有这样做，他知道一味地与命运抗衡只是无济于事，反而会将自己推向一个更加嘈杂的深渊。霍金选择了守住内心的宁静。他对宇宙的神秘充满好奇，对科学研究充满兴趣，而正是他毫无保留的科学热情与超出常人的勇气帮助他守住了内心的那一片宁静。世界是喧嚣的，但在霍金的心里有一片净土，在那里，科学的胚芽在生长，思维的花朵在绽放。
守住内心的宁静使我们少一些浮躁，多一些淡然，少一些犹疑，多一些果断，少一些恐惧，多一些勇敢。
境由心生，内心的宁静成就内心的强大，助我们走向更精彩的人生。
【篇三：喧嚣之浪中取宁静之水】
雨初静，风起，吹皱一湖春水。
多少次这样美好的画面在我的脑海里氤氲，让我在忙碌的生活中获得一丝宁静，学校举行的远足活动将这些画面真实地呈现在我的眼前，让我坚信：宁静生活，用心去体会生活之美。
宁静生活，细细聆听自然的声音。远足活动让我们真正地亲近了自然。在去龙山的路上，我体会到了何谓遍野的油菜花，那些层层叠叠的金色巨浪一波接着一波翻滚而来，一根根精致的枝干瞬间也透出了磅礴大气。置身油菜花海，令人陶醉，我赞叹于大自然的技艺。一路上不时有阵阵微风吹过，风声卷来了花草混合着泥土的清香，闻之使人神清气爽，精神一振。大自然送来了风声，花草香，久违的小鸟的啼鸣声。凝神谛听，让自然之声穿透身体到达心灵，整个心顿时宁静下来，没有浮躁，只有自然的美好。
宁静生活，置身田野，远离喧闹。我曾为陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”而赞叹，为其“带月荷锄归”的宁静生活而着迷，在龙山上，我还真看见了这样的人家。房子虽然破旧，但在青葱的树木的映衬下显出独特的美丽，一位有些佝偻的老奶奶站在自家的田地里，抬起头吃惊地看着我们这群与自然格格不入的队伍，我们大概是打扰到她了吧。当我们到水库边休息时，一位远方垂钓者引起我们的注意，他一丝不苟地注视着平静的水面，任凭我们如何喧闹都不曾抬头，甚至直至我们离开，他们还纹丝不动地端坐在那儿。我为他的平静赞赏不已。也许，正是这种远离世俗和喧嚣的宁静生活造就了老奶奶的闲适与垂钓者的平静。
宁静生活，追求内心的平和。如果说在山野中宁静平和不算什么，那么在喧闹的城市中的宁静便很厉害了。现代社会竞争日益激烈，国家迅速发展，我们不可能经常去野外远足，隐居世外更是难以实现，所以我们应该追求在喧闹中的宁静，追求内心真正的平和，不为外界喧嚣所打扰，不为城市的繁华所诱惑，在自己的内心建起一座世外桃源，平静地面对生活中发生的一切，真正地用心去感悟生活，热爱生活，并创造属于自己的宁静生活。
追求生活的宁静，追求内心的平和，放慢自己匆忙向前的脚步，细细观赏沿途风景，用心体会生命历程的美丽。
【篇四：喧嚣之浪中取宁静之水】
有人说：“人生就是在不停地行走，沿途中会有各种风景，眼见之景不同，所驻之地不同。”
当你看到苍翠欲滴的嫩叶，听到喜鹊的啼叫，也许你会停下歇息，享受片刻。当你对眼见之景而厌倦，你会收拾行装前走。此刻，你看到了熙来攘往的都市，霓虹闪烁，川流不息，认为繁花似锦的都市是你的落脚点。你会驻扎于此，可殊不知真正的繁花似锦在脚步的前方，那里，风光迷人，溪水潺潺，群峦叠翠。宁静之处，方可致远。
宁静之处，是淡泊明志的无悔选择，他们曾住在繁盛的大都市，每天辛勤的工作，从一名外交官到一名乡村教师，他们告别都市，来到小山村，住在简陋的房舍里，为小山区的孩子们带去了希望。任教三十余年，从壮年到老年，从未有过一丝后悔，一丝抱怨。生活艰辛，条件艰苦，可是乐以忘忧。他们是感动中国十大人物—朱敏才和孙丽娜，辞去官职，告别喧嚣，选择宁静的山村，为霞尚满天。
宁静之处，是沉潜中蓄势待发的力量。生命的光辉，在于自身价值的体现。在那遥远的地方，站立着一位伟人。他用自己的坚韧与坚持，竭力用心创作，在痛苦中与死神抗争，从未屈服。一部满载着辛酸与汗水的作品《在那遥远的地方》史铁生从未对命运有过屈服，即使在乡村，他也乐在其中，他无悔来到乡村，感受自然给予的伟大力量与灵感，在人生沉潜中蓄势待发，搏击长空。只有独面风雨，在宁静中，滴下痛苦的血和辛酸的泪，才会换来最欣慰的笑颜与无悔。
宁静之处，是辉煌过后，智慧人生的选择。她用嘹亮的歌喉，飞入寻常百姓家。生活中，难以料想的事太多，姚贝娜，一位用心歌唱的音乐人，因癌症病发，离开了人世。在她得知自己生病时，她从未有过沮丧，并开导病友，她用自己的乐观与病痛抗争，可终敌不过命运。她昏迷前天，她要求医院将自己的眼角膜捐给别人，成为中国第648名捐赠眼角膜的人。在她逝世后，低调举办葬礼，就像她的歌声中传递的“宁可壮烈的闪烁不要平淡的沉默”她尽情绽放自己，最终宁静之处，悄然离世，带给我们无限追思与饮佩。
宁静之处，超然脱俗，“春花繁盛终将逝，瘦月亏欠满腹来”真正的繁花似锦，不在于喧嚣的都市，而是醉心的田园，脚步能达到的远方，切莫驻足。官场的瞬变，难以预测，唯有欧阳修“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”般脱俗。更有陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的旷达。
人生在行走，脚步坚定远方。前往的繁花似锦便为宁静之处。宁静之处，方可致远。
【篇五：喧嚣之浪中取宁静之水】
用那朦胧的回忆，洒向沉睡的心，可是，总缺了些什么，对，缺了些清晰的雨，荡涤开这朦胧的回忆，随着宁静的水流，滑入了心里，沉下去的是生活的烦闹，浮上的是自然的宁静。
我喜欢在雨中漫步，喜欢嗅着裤脚边带着花草泥土的芳香，总好像有一种“潇潇雨洒江天”的诗意，又伴着些“草色遥看近却无”的朦胧。
喜欢没有风声雷声的雨，大概受不了他们在雨交织的宁静中划开一道喧闹的痕。喜欢在雨中的公园里，闭上眼睛，仔细聆听着由生灵演奏的交响曲。花草作鼓，手握雨滴的槌敲打着雨的节奏；竹林作琴，调试出不同的音阶；手拿雨滴的弓弹奏出雨的沉寂；树叶作笛，手按雨滴的孔滑出雨的宁静。那握着槌的、拿着弓的、按住孔的手呢？是雨种的静。用她才华横溢的手，弹出宁静种空灵的声音。静中的声音，是由自然用无数生命的声音，回馈给我们久违的心的宁静。
雨种的宁静，如溪涧的流水般，吹散的是浮华的云烟，沉下去的却是情感的沙石。有僵卧孤村的无奈，有共剪西窗烛的离愁，有绿肥红瘦的叹息，有江枫渔火的孤寂。情感对雨，没有太多修饰；雨对情感，没有太多朦胧。
也许，有人会更喜欢雨后的彩虹，而我，却更喜欢在雨中。仿佛，在雨中的诗中，字里行间，都有着宁静。
【篇六：喧嚣之浪中取宁静之水】
有人骑一头青牛自在而行，飘逸而去，那是老子；有人放弃高官厚禄，宁愿在水边欣赏游鱼摇曳，乌龟摆尾，那是庄子；有人放弃人世闲职，采菊东篱，悠然赏景，那是陶渊明；有人觉得世界越来越喧嚣，而他喜欢过安静的日子，那是周国平……难道喧嚣与安静必定是一对天生的仇敌？必定要争个你死我活？
古人云：大隐隐于市，小隐隐于野。晴耕雨读、隐逸山林的隐士在古人看来只是“小隐”，而身处闹市，却能固守心中一方净土之人才算是“大隐”。在我看来，喧嚣与安静不必对立，一个人既可以享受人来人往、沸反盈天，也可以独处一室，拥抱自己世界里的安静。就如苏轼，既可以修筑堤坝，为民造福，也可以夜游赤壁，感慨人生，伤怀往事。
莫言说，社会生活本来就是喧嚣的，但喧嚣也不完全是负面的。喧嚣不全来自与我们毫不相关的陌生人，它也来自我们的亲朋好友。一个人要是为了安静，割断自己同亲友间的联系，天地之大，却孑然一身，又有何乐趣可言？欧阳修曾任滁州太守，他曾邀请城中百姓一起游览醉翁亭。可能有人认为，与其和他人一起游玩，饮酒吟诗，投壶射覆，喧闹之声惊扰山中飞禽，倒不如独自一人，携一壶酒，静静欣赏野芳佳木，鸣声上下。但这是两种截然不同的心境。独自欣赏这幽美的景色，会心生悲凉之感。而有众人陪伴时，便感觉不到孤独，只留记忆中把臂同游的欢乐。
雨果曾经为了创作《巴黎圣母院》，拒绝了所有的社交活动，他把华丽的衣饰锁在衣柜里，然后把钥匙丢进了湖水中。为了激发灵感，他需要独自一人的安静。在安静中，人往往会任思维恣意驰骋，文思便如泉涌，在字里行间流淌。而这并不妨碍他在完成作品后重返生活舞台，享受和他人在一起的乐趣。
有时，我们需要绝对安静，在自己的内心世界里沉浸，享受孤独带来的乐趣；而有时我们又会对繁华的世界心生向往，渴望社会生活中的喧嚣，这并不矛盾。一个人本来就可以是多种思维的综合体现。我们既可以享受喧嚣，也可以拥抱心中固守的安静。
