【篇一：民族魂】
“普天之下，莫非王土。率土之滨，莫非王臣”。先贤早已昭示世人，一个民族，一个国家必定誓死捍卫我们圣洁的灵魂——民族魂。
昭昭大漠寒风摧，金衣铁马渡边河。孤漠冷凝脂，刀光磨寒影，龙骑躯千里，直捣黄龙府。面对异族侵袭，大汉子民惨遭杀戮，汉武大帝怒吼：“犯我大汉天武者，虽远必诛！”长达几十年的汉匈之战，终于浇灭了匈奴的侵汉志气，使其一蹶不振。汉武帝这位天之骄子，用武力捍卫了祖国和他的子民，名垂千古，流芳万年。民族的凝聚力，从此迈上了新的顶峰，这才使得汉王朝兴旺强盛，威慑四方。
“国破山河在，城春草木深。感时画溅泪，恨别鸟惊心。”面对支离破碎的江山，不再华丽，不再锦绣，“臣子恨，何时灭”；面对载歌载舞的君王，不再纳谏，不再早朝，慨叹“汉皇重色”，唏嘘不已；面对官贵朱门酒肉，不再劝谏，不再治民，“哀哉吾心乎”。三军将士奋力北伐，收复河山，却被十二道金牌告示撤军还朝，鹏举的“北伐”宏愿，唯有就此结束。戎马一世，却含冤入狱；功勋无数，却贬为庶民；光复汉庭，却“莫须有”，含无尽的怨恨死于风波亭。岳飞，立志兴国的忠臣就此陨落，但他的灵魂，凝结成民族魂，昭示后人誓必光复华夏，壮我河山。
封建愚味无知，麻木冷血无情。近代的中国人民，普遍如此！昔日的礼仪之邦，强盛大国倾刻覆灭，受尽列强欺凌掠夺。吾中华有志之士奋勇争先只身投入救国扶民洪流之中。一支铁笔，尽显铮铮铁骨，褪去中国人“东亚病夫”之衣，他，鲁迅，革命的斗士，彰显民族之魂。呕心沥血，用刚劲震撼的语言，唤醒了无数中国人民沉睡的心灵。他像太阳，把生命的光辉，普照着人民，他以笔凝聚民族的灵魂直至生命最后一刻。民族魂，鲁迅当之无愧。
大国崛起，历经沧桑，改革开放，三十余载，安居乐业，盛景繁华走康庄。安邦定国有策，实干造福有方。
民族之魂，子孙万代，恒古不变兴中华！
【篇二：民族魂】
一个民族的精髓，体现一种民族精神，是民族存在的精神支柱。鲁迅以笔代弋，战斗一生，被誉为“民族魂”。
曾评价：“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。”诚如斯言，鲁迅一生在文学创作、文学批评、思想研究等多个领域有重大贡献。他对于五四运动以后的中国社会思想文化发展具有重大影响，享誉世界文坛，尤其在韩国、日本思想文化领域有极其重要的地位和影响。
鲁迅为什么受得起“民族魂”这个称号呢？首先要事先声明的是，“民族魂”的称号可不是鲁迅自封的，而是鲁迅死后，左翼文人如等人给他加上的。事实上，鲁迅自己也没有觉得有多伟大，他倒是希望自己的中以“速朽”，这样社会才会显出进步的趋势来。但“不幸”的是，几十年风雨过后，鲁迅的文学非但没有被人遗忘，他对中国社会的剖析今日读来，仍叫人击节赞赏。
有人会问，鲁迅批判中国与中国人，为什么还担得起“民族魂”呢？首先，正如乔姆斯基所言：“知识分子永远面临着两种选择；做一个向权威俯首贴耳的御用文人，或做一个独立的批评者。”他认为，选择成为一个批评者尽管可能在当下遭遇烦恼，却能使知识分子最终避开历史和道义对他的审判。伟大的批评者往往是伟大的爱国者，毫无疑问，鲁迅就是这样的人。
其次，鲁迅当年弃医从文，只为用笔唤醒大众，医治中国人精神上的病态，他可没有像某些他国人一样巴不得和平大陆彻底消失。一个给你开刀救命的医生，一个是拿刀想杀你的罪犯，这能比吗？
鲁迅这个“民族魂”的土壤号是后人给他的，这说明了中华民族还算是个有救的民族。
正如季羡林老先生的话，“歌颂我的祖国是爱国，对祖国的不满也是爱国。”
【篇三：民族魂】
大风泱泱，大水滂滂。洪水图腾蛟龙，烈火涅槃凤凰，五千年文明未绝者，唯我无双，与天地并存，与日月同光。
——中华世纪坛序
悠悠长江水，浩浩中华情。铮铮的男儿铁骨中融入了民族英魂，包裹着爱国雄心。一刀一枪，拼出个你死我活；一撇一捺，描绘出大好河山。一寸山河一寸金，是因为祖国的山河是被壮士的鲜血侵染过的。这就是爱国心，这就是民族魂。
当蒙古人的铁蹄践踏着中原的土地，陆游在挣扎，位卑未敢忘忧国；当列强的魔爪撕裂着中国的版图，林则徐挺身而出，利国家生死以，岂因祸福避趋之；当军阀割据主权沦陷时，赵博生在怒吼，我死国生，我死犹荣，身虽死精神长存，成功成仁，实现大同。天下兴亡，匹夫有责。一大批仁人志士在国家受到凌辱时挺身而出，誓与祖国共存亡。正如歌中所唱：一心装满国，一手撑起家，家是最小国，国是千万家……
滚滚东去的易水，夹杂着太子丹的热泪，载着荆轲，将他送上了刺秦的不归路。凛冽的北风呼啸着，高渐离的筑低鸣着，“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”。这是你对燕国人的承诺，悲凉中带着几分豪情。壮士，去吧！你的祖国和人民将为你呐喊助威；壮士，冲吧！你的后人和故乡讲因你而名垂千古。
当提到长白山时，人们知道有天池，有人参。但不知，知不知道长眠于此的杨靖宇。上世纪三十年代，日军入侵，东北三省，岌岌可危。抗日英雄，杨靖宇，率领部队，穿梭于白山黑水，林海雪原中，打击日寇。无奈寡不敌众，被日军包围，身负重伤。当日军劝降时，他毫不犹豫地说：“不，我有我的信念”。正是这股信念使他坚持到最后一颗子弹，最后一粒粮食。当最后杨将军战死时，日军无情的剖开他的遗体，却发现他的胃里只有野草和棉絮，日军惊呆了。正是这股子爱国热情使杨将军坚持到最后，誓与国家共存亡。
“洋装虽然穿在身，我心依然是中国心……”听着这首熟悉的歌，又引起了我的无限遐想，是什么？是什么让中国文化屹立了五千年。对，我好想找到了，就是他，中国心，民族魂，他们是中华文化的脊梁。
【篇四：民族魂】
如果说，生命是一支蜡烛，那么精神就是那烛芯；如果说，民族是一个强大的生命，那么精神就是那生命之魂。
几十年前，华夏儿女在日寇的铁蹄下毅然昂起头来。这个不甘受辱的民族，十四年抗战展示了勇于拼搏不怕牺牲的精神。张学良与杨虎城逼蒋联共抗日，需要何等的勇毅！为了民族不致沦亡，大批志士抛头颅洒热血与日本法西斯展开殊死搏斗，终于赢得了抗战的胜利，捍卫了民族尊严。
曾使日寇坐卧不安的杨靖宇，在白山黑水间用鲜血阐释了敢于拼搏的民族精神；台儿庄战役中的李宗仁、百团大战中的彭德怀，用嘶哑的喉咙唱响了民族拼搏之歌。是他们用热血昭告世人：一个民族不能没有精神。也正是这种民族精神，筑起了能抗击一切来犯之敌的血肉长城。
那么，在今天的和平环境中，是否还需要民族精神呢？回答是肯定的。只不过要根据时代的不同作适当的调整，把那种敢于拼搏不怕牺牲的精神转化为积极进取勇于创新的精神。这样，才能迎来民族的伟大复兴，使我们这个古老的民族屹立于当代世界民族之林。
古人云“逝者如斯”“日新月异”“不进则退”，面临这个崭新的世纪，面临接踵而至的新的挑战，只有进取，才是可行的选择。一个民族只有像蛹那样进取，才能蜕壳而出，化蝶飞舞；一个民族只有像种子那样进取，才能扎根发芽，开花结实。现代社会已经是一个高科技的信息社会，知识更新，信息爆炸，瞬息万变。唯有不断进取，才能跟上时代的步伐，立于不败之地。罗曼·罗兰说过：没有进取，一切终将变成虚无。没有进取，会有“神舟”系列飞船实现嫦娥奔月的梦想吗？没有进取，会成功举办令世人惊叹的北京奥运会吗？
在这个日新月异的世界，创新必不可少。纵观历史上下五千年，我们的民族就是在创新中发展进步的。四大发明、黄道婆改进纺织技术、沈括撰写《梦溪笔谈》，哪一次社会进步、科技发展不是人们创新的结果？如今，我们实行改革开放，加入世界贸易组织，融身于全球化的大潮中，不断推动体制创新、科技创新。正是有了创新，我们才有了如此快的发展速度。
为了国家的富强，为了华夏子孙能屹立于世界民族之林，我们要弘扬敢于拼搏、不断进取、勇于创新的精神。因为精神是生命之柱，民族之魂！
【篇五：民族魂】
浩瀚五千年的中国历史，爱国志士不胜枚举。这些历史人物犹如天空中的点点繁星，他们为何如此光彩夺目，我不禁想去探索其中的奥秘。或许是源于一种共同的追求……
“长叹息以掩涕兮，哀民生之多艰。”他生在战火纷飞的战国时期，他深爱着自己的祖国和人民。他大胆追求自己的理想，不惜以身殉国。但要，和平安定何时才可以实现，人民何时才能等到那一天。或许，他再也不想忍受煎熬，再也看不下去奸佞小人的胡作非为……汨罗江畔，他向天地表达了他的一腔热血，然而只有静静流淌的江水理解他，接纳了他，将他拥入怀抱，永远与浩浩江水为伴。35作文网
自古，巾帼不让须眉。为了年迈的父亲，为了国家的需要，她没有丝毫犹豫，挺身而出，驰骋沙场。即使是“朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归”，她也毫不畏惧。我想这一切都来自于木兰的一颗爱亲人的心，爱祖国的心。35作文网
是谁在兵荒马乱的抗元斗争誓死不屈，是谁宁可用生命用鲜血来换取请白，就是不愿与敌人同流合污。最终，他只留下了这一句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古名句来告诉我们什么都可以抛，唯有民族气节不可丢。
“浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。”怀着既悲又喜的心情离开了这个是非之地，正当自己为不能效忠国家而悲伤时，恍然大悟：原来“落红不是无情物，化作春泥更护花。”不因自己仕途失意而沉沦，应该继续为祖国贡献自己的微薄之力。
“何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足。”为了“大庇天下寒士俱欢颜”，他宁可牺牲自己，他丝毫没有考虑到自己在寒风中瑟瑟发抖。他热爱人民和祖国，为了民族的兴盛，献出了毕生的精力。35作文网
“横眉冷对千夫指，俯首甘为儒子牛。”一直寻求救国救民的他通过一部电影发现了中国人民的病症所在，虽有健壮体魄，却没有先进的思想。于是他弃医从文，用笔杆同敌人的枪杆作斗争，拯救中国人民麻木已久的灵魂。
我终于明白，无论是高高在上的士大夫或是一介草民，还是近现代的伟人，他们能在尘封的历史中发出耀眼的光芒是因为他们不曾失落民族魂，都有一种伟大的情怀——爱国之情。
【篇六：民族魂】
我望不见你，因为，你在诗里。
你著《离骚》——以自己的理想、遭遇、痛苦、热情以至整个生命所熔铸而成的宏伟诗篇，闪耀着鲜明的个性光辉；你写《天问》——根据神话、传说材料创作的诗篇，显示了你非凡的学术造诣以及你的历史观和自然观；你书《九歌》——楚国祀神乐曲，经你的加工、润色而成，更多地显示了南楚文学传统的痕迹；你创立“楚辞”，被誉为“衣被词人，非一代也”。你曰：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索！”你说：“悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。”你才华横溢，文采斐然，令世人为之惊叹。
我望不见你，因为，你在国里。
“横则秦帝，纵则楚王”。当年的你出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，因而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒，朝廷一切政策、文告，皆出于你之手。你为振兴楚国大业，对内辅佐怀王变法，对外坚决联齐抗秦，楚国一度出现了国富兵强、威震诸侯的局面。然而，你却因小人嫉妒，遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。昏庸的怀王于是听信谗言，疏远了你。你被免去左徒之职，却不曾想，政坛黑暗，官官相护。张仪到楚拆散齐楚联盟，宠妃郑袖受贿后花言骗得楚王放走张仪，你，绝望了；怀王一意孤行独赴秦国会盟而客死秦国，你，彻底绝望了！怀王已死，顷襄王执政，子兰迫害，你也两遭流放。曾经幻想的国泰民安，繁荣富强，终敌不过世事变迁。可你，还有对楚国的热爱，对怀王的忠心，于是，你选择了殉国，渴望用最后的挣扎，唤醒国君。
我望不见你，因为，你在水里。
汨罗江畔，你面色枯槁，长发披肩，漠然无情。你终于明白，你挽回不了楚国，挽回不了曾经的辉煌、曾经的昌盛、曾经的富强。你，已无力挽回！你仰天长叹：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒！”字字铿锵，回荡在寂寞的江边，敲击着世人的心灵，流传了不朽的光年。你纵身一跃，划出生命的弧度。这道弧线，承载着你满腔的爱国情怀，又书写出多少不甘。纵然无奈，却也是你唯一的去路。
可我想，我还是望见了你，屈原——那个才华洋溢的你，那个忠贞爱国的你，那个不卑不亢的你，那个以身殉国的你。因为，你在我心里，你在我们每一个中国人的心里！
