【篇一：请原谅我固执】
有时候读传记，看到有些了不起的人物以牛或骆驼自喻，就有点替他们惋惜——他们一定没见过真正地的马。
在我眼里，牛总是一副安贫知命的样子，缺乏竞争精神。而骆驼却是特殊环境下的产物，无法具有推而广之的美感，有时候，看到小孩子鞭打牛，高大的骆驼在人面前跪下，我心里便产生了一种悲哀的怜悯。
那卧在盐车下的哀哀嘶鸣的骏马和诗人臧克家笔下的“老马”，不也是可悲的吗？我觉得不一样！那份悲，是悲愤，是悲壮，是面对不公的一种抗争，别样动人心魄。
有一次我在电视中看到这样一个场景：夏日暴雨迅猛而至，磅礴雨幕下，一大群马在迅速奔跑——仿佛整个山谷的马都瞬间集中在一起，那雨来势之快。就在那场短暂暴雨的吆打下，我看到了最壮阔的马群奔跑的场面。，马儿们在雨中撒蹄狂奔，酣畅淋漓！马群虽然庞大，但是非常有序——年轻力壮的马疯狂地向前奔跑，像一队尖兵：沉稳高大的马在外围巡游，维持秩序；小马则跟着母马认真而紧张地跑在队伍中间，抛掉顽皮，一下子变得老练许多。
我被这个画面“镇”住了，久久无法说出话来——这真是一群智慧和力量兼具的生物！
马就是这样，它奔放有力却不让人畏惧，；它优美柔顺却不懦弱，我觉得就算说它是进取精神的象征，是崇高感情的化身，是力与美的巧妙结合恐怕也不过分。
我们国家历来出好马，从秦始皇的兵马俑、铜车马到唐太宗的昭陵六骏、从马踏飞燕的奇妙构想到大宛汗血马的美妙传说，我们的典籍中，经典名马比比皆是。
此马非凡马，房星是本星；向前敲瘦骨，犹自带铜声。
其实，我们很难数清，我们有多少关于名马的故事，但是，那种激扬沙场，奔腾驰骋的精神，至今仍然在我们的骨子里回荡。
所以，即便我一直固执地对不爱马的人怀一点偏见，恐怕也是可以得到谅解了吧。
【篇二：请原谅我固执】
“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”执着于一件事才可能成功，半途而废的人一生注定碌碌无为。可执着并不等同于固执，固执地相信，固执地坚持己见，有时会成就你，有时结果却南辕北辙。
春秋战国时期吴王夫差俘虏了越王勾践，勾践抛弃自己的尊严获得了夫差的信任，当夫差打算把勾践放回越国时，伍子胥站了出来，他认为这是放虎归山，若让越王回去，以后必然会回来报仇，他劝谏吴王收回这项决策，可夫差却听信太宰的谗言，觉得伍子胥与他作对，固执的不接受伍子胥的建议，把越王放走。最后夫差任固执的相信着太宰，竟将伍子胥赐死，伍子胥临死时对门客说：“请将我的眼睛挖出置于东门之上，我要看着吴国灭亡。”在伍子胥死后九年，吴国为越国偷袭所灭。正是因为吴王的固执，不信任忠臣，一步一步走向死亡的深渊，让国家灭亡在自己的手上。
“忠言逆耳利于行。”有自己的主见是很好，可旁观者清，别人提出的意见对你才是真的好，不要固执地相信自己，结果会离自己的目标越来越远。
说起固执，最值得一提的当属项羽这一人。他头脑简单，鸿门宴时，被刘邦和项伯“骗”了一下，就犹豫不决，不听范增的劝告，迟迟不对刘邦下手，最后让刘邦有机会借入厕而逃走，白白失去了这个灭杀他最大的敌人的机会。四面楚歌时他突出重围，带着八百骑兵向南冲出，结果被骗入沼泽地，汉军追了上来，这时他这么说：如今最终被困在这里，这是上天要灭亡我，决不是作战的过错。他认为自己今天必死无疑，当乌江亭长劝他回江东卷土重来时，他不肯，他觉得上天要灭亡他，回去又有什么用，而且他回江东，只会让父老乡亲们笑话，所以最终血洒乌江河畔。他的雄心壮志，他的宏图伟业，在他自刎的那一刻全都化为乌有。
不要觉得只有古代的人才如此一意孤行，现代这样的人比比皆是，一生都朝着错误的方向前进，导致最后一事无成。就拿那些科学家做例子，你研究出了成果，一辈子都衣食无忧，可若找错了方向，却不及时回头，固执地走下去，穷尽一生却是竹篮打水一场空。方向错了，如何执着也改变不了失败的结局。
走自己的路，走正确的路，并执着的走下去。若是走错了岔路，不要不撞南墙不回头，及时改正错误，我相信，终究会走到胜利的彼岸。
【篇三：请原谅我固执】
有人说，两个固执的人是处不来的。很不巧，我和我妈都是很固执的人。
还记得我还在搭公交车能免票的那个身高时，顽皮得很，闯完祸被骂仍嬉皮笑脸的，听不进自然免不了一阵毒打。打完，却又不知悔改，照样弄的一地是饭，然后像是一个做了坏事的小混混，洋洋得意地长扬而去。
当然，这都是我妈告诉我的，每次说完总要在句末加上“欠扁”两个字泄愤。
那么小的事，我自然是不记得了，唯一有点印象的是离家出走，因为那次真的给自己“惹上大麻烦”了。
那时天已经很黑了，也不知道是怎么了，妈妈让我喝汤我硬是不从。现在觉得挺幼稚的，尤其是住校后，想喝也没有了，我扬言要离家出走，估计是武侠小说看多了，当年挺沉迷这类题材的电视剧的，结果妈妈的脸一沉，在我没来得及跑的时候把我拎出了门口，门狠狠的关上了，留下了只在原地不知所措的我。
不敢下楼，因为是路痴，平时喜欢宅在家里，身上又没带钱。毕竟是个小孩，一屁股坐地上就开始哇哇大哭。现在想来倒挺觉得羞耻的，邻居一定指着我说：“看，那是谁家小孩，被赶出来活该了吧。”哭了一个小时左右没力气了，居然睡着了。
醒来后我已经在家里的床上了，天已经亮了，看到我醒过来妈妈立刻把汤和饭拿给我，我摸着热好的汤，手是暖的，心也是暖的。
后来我就彻底砍掉了固执的坏毛病，一是有前车之鉴，被那次经历唬住了，幸好没下楼，不然迷路了会更惨。二是长大了，也不会莫名其妙的发脾气。我想我是彻底告别了童年，告别了固执。
那碗暖暖的汤像是一下子让我成长了，是妈妈的爱，让我告别了固执。
【篇四：请原谅我固执】
“唉，我说老头子，你能停会儿吗，该吃饭了。”奶奶抱怨道。这句话我反反复复都听了几载了。事情全由一台电脑而引发。
近几年，由于“三下乡”的优待让我们提前享用电器化，于是我家也添了个新玩意儿——电脑。自从有了它，我们全家别说一起外出吃顿饭，就是出个门的次数也实属有限；自从有了它，只要到电脑桌前便可见爷爷的身影，昔日的他只要有机会他就开溜，那是因为他的“赌瘾”犯了，难为到吃饭时奶奶还得挨家挨户地寻去，也难怪奶奶会如此痛恨。但一次的偶然却然爷爷转了性。
那天，爷爷有想溜出去过把瘾，幸得被我拦截，我想既然他如此贪玩，何不利用资源，打算叫他上网玩，虽然心有不甘，但抵不住作怪的心，他学得倒挺快。尽管这种相隔几十公里，甚至上万公里的虚拟玩法远不及面对面来得激烈，少了几肥只有在战场上才得闻见的尔虞我诈的火药味；也少了几分只有在菜市场才得以听见的雷鸣般的叫喊声；更少了几分只有在感激时才有幸看见的人潮涌入，但爷爷却乐在其中，这或许才配得上他“老顽童”的称号。
经过几天来的厮杀，爷爷力挽狂澜，只要他认定一个好对手，他都穷追猛打，似乎非拼个你死我活，决个高低之分不可，尽管他早已是负的千位数。而奶奶也只好认了，毕竟这都是虚的，她也不好说什么，但总免不了多唠叨几句。我也曾多次邀请奶奶一起学，但她还是不愿意，不知是否真讨厌还是职位在爷爷面前捍卫自己的威信，爷爷总指着手说“唉，这固执老太！”
几年来，爷爷的这嗜好从未变过，诸如象棋、打牌绝对是他的砍价本领。这样一来，他出门的确少了，但却引起我们玲一个忧心事儿，他的健康咋办？
如今这电器化时代，一方面让我们尽享“不出门尽知天下事”的美事，让我们独享前所未有的快感，让我们不见面便可共享资源，但却造成一个大问题——我们的健康在哪里？
【篇五：请原谅我固执】
飞蛾扑火，自取灭亡。
——题记
夜晚，我在明亮的日光灯下写着作业，身后的黑暗与日光灯光成了正比。
这时，不知从哪里飞来一只蛾子。那不速之客一飞进房间就向那明亮的日光灯飞去——它是冲着那明亮的日光灯来的！它飞着冲向日光灯，可遇到之后又迅速折回，不知道是被坚固的日光灯自身弹回还是被烫着了，但它很快又扑向日光灯……我真不明白，它为什么不会吸取上一次撞击的教训呢？大概飞蛾就是这样吧——飞蛾扑火，自取灭亡！我低头，继续写作业。
那飞蛾又在撞着，发出一声声烦人的响声，我不耐烦地抬起头，只见那只飞蛾无休止地朝日光灯冲去，一次一次，没有任何犹豫。这又是何必呢？这日光灯不是它心中的太阳啊！飞蛾呀，你是觉得自己坚强有勇气，还是执着呢？错了，你这是固执！让人发厌的固执！
水滴石穿那是执着，万里长征那是勇气、坚强，飞蛾扑火那叫自取灭亡！飞蛾，即使你撞破日光灯，日光灯也不会成为你心中那个明亮的太阳！你只会被强烈的电流电死……你不如放弃这个虚假的“太阳”，去寻找那个真正的太阳吧！执着过了就叫固执！
我看见飞蛾这般，竟有些怜惜。我有时候竟也像飞蛾一样——我每晚去十七中跳绳。有一次，状态不太好，却抱着“我要坚持”的心理，继续跳着，可绳子每每勾着我脚，跳不了几个就持续不了……。我越来越烦躁，开始乱跳。母亲阻止我明天再来，可我却固执着要继续。我越跳越糟，这是我开始愤怒。我开始扔掉绳子，可又解不了我心头那团怒火。我急躁地跳着，勾住脚的次数逐渐增加……我才明白，这不是我所谓的坚持，而是固执！生气，是固执的结果！
执着过了就叫固执，一味的固执是没有结果的，这只会让事情更糟糕！我们不能太固执，不听他人劝解，一根筋地奔跑，也不能处处听他人所言，原地停步失去了主见。我们应该有自己主见，判断出正确的方向，吸取对自己有益的见解，这样才能让事情做得更好！飞蛾扑火，只会自取灭亡！
固执的飞蛾呀！我默默看了一眼那只还在冲撞日光灯的飞蛾，打开了窗，关掉了灯。飞蛾，快去寻找那真正的太阳吧！
【篇六：请原谅我固执】
择善固执是指认定了目标后，坚持不懈地朝着目标努力。它出自于《礼记·中庸》的“诚之者，择善而固执之者也”。
那择善固执又值不值得人们去学习呢？答案当然是肯定的。择善固执中最为重要的当然是“择善”，这将决定最后的结果。例如，前不及新闻报导过的一位十六七岁的少年王某，他因抢劫入狱。是什麽让一位花季少年走上了犯罪之路呢？事情是这样的，王某立志想当一名职业游戏选手，可他为了打游戏，逃学、熬夜，甚至偷窃、抢钱去上网。这就不是“择善固执”了，他努力的方向可说一开始就错了，所以，他所有的固执和坚持将他自己送进了监牢。
那到底如何“择善”呢？想要“择善”，先要知道何为善，既然是善，那就必须不危害他人，是造福社会的。像爱迪生发明电灯，他就是“择善固执”，在经历无数次的失败后，还是坚持不懈继续实验，最终取得了成功，给人类的漫漫黑夜带来了光明。
所为“择善固执”。“择善”需先知善和正确的方向。“择善”要做到“仰不愧于天，俯不祚于人”；而“固执”就需要长久的坚持和不畏困难的勇气。二者兼具，则诸事可成。劝君择善固执。
