【篇一：抓住那缕灵感的微光】
人们常用“天才等于百分之一的灵感加百分之九十九的汗水”这句话来激励他人勤奋努力。这些人大多只注意到了那个“百分之九十九”，而忽略了“百分之一”；在我看来，那百分之一的灵感也许更为重要——没有灵感，再多的汗水你又往哪里去流？
更何况“天才”这个称呼从古到今又有多少人能担当得起？这也从一个侧面说明了能够抓住那一闪而过的灵感的人实在太少了。其实，很多人可能从来就没有看得起过自己的灵感——在他们眼中，普普通通的自己又能有什么灵感？纵然有，又有什么意义？
其实，天才就是那些抓住了灵感的普通人。伽利略在教堂做祷告时注意到了上方铁链的来回摆动，由此引发出他对亚里士多德的理论的怀疑。那时，很少有人敢对那些权威理论发出挑战，但是伽利略没有忽视自己的灵感，他进行了多次实验，并得出了确凿的结论，最终通过著名的“斜塔实验”使得当时的学者们对他的观点心悦诚服。
如果伽利略放弃了脑海中一闪而过的那缕微光，那么亚里士多德的错误理论将会统治人们的大脑更长的时间，而且这将严重制约物理学的健康发展。所以，不要放弃大脑中那电光火石般的灵感，它可能迸发出无限的力量。
很多天才的成功都是由一个小小的“念头”引发的。牛顿的成功常常被人们归功于那只掉落的苹果，而牛顿就是那个被掉落的苹果砸中的“幸运的家伙”。然而，被苹果砸中的又何止牛顿一人？或许也有人和牛顿一样想过“苹果为什么会掉下来”这个问题，但他们探寻的脚步或许只到明白“苹果成熟了会掉下来”就戛然而止了。只有牛顿紧紧抓住了脑海中那缕微光，而且穷追不舍，在知晓“苹果成熟了会掉下来”之后，又追问了一句“为什么苹果会落到地上而不是飞向天空”——这才有了“万有引力定律”的诞生。
有时候，你与成功之间的距离不是是否付出过努力，也不是天赋的好坏，可能只是你能否抓住脑海中那些一闪而过的灵感。
其实不光是科学领域，音乐、美术、建筑、文学甚至经济等各个领域都需要灵感。在灵感闪现的一刹那抓住它，就可能创造出一段美妙的旋律，一幅动人的山水，一座享誉中外的建筑，一篇脍炙人口的文章，一种经济发展模式……各个领域的天才就是这么产生的。如果不能抓住那些摇曳多姿而又稍纵即逝的灵感，又何来那些独一无二的作品呢？
永远不要轻视你心灵中一闪而过的那道微光。要知道，有时候一个词语就可以引出一首诗，一句话就可以成就一篇文章，一个音符就能触发出整段的旋律……所以，有了灵感就牢牢抓住它，没准儿它是使你通向成功的起点！
【篇二：抓住那缕灵感的微光】
生活中的信息瞬息万变，如何在某一瞬间记录生活中灵感的火花，抓住思维的敏感，再在实际应用中发散思维，从而开发新的思路与新产品，创造一种全新的生活模式。
其实大脑时时刻刻都在思考运转，即使是当我们进入深度睡眠的状态时，大脑某些皮层区域还是处于活跃的状态，创造性的思考以及深埋与生活表层现象下的潜意识思维，在这种时候就更可能爆发出来。比如，大多数伟大的作品小说文字剧本等，都是人将睡梦中的虚幻意识通过一种文化形式来表达现实。
有人偏爱在绝对安静的环境下进行艺术与创意性活动创作，其实科学研究证明，在进行集中专注性思考的学习工作的时候，适量的背景噪音往往能激发我们大脑的活力，这就是为什么很多人能在嘈杂的列车上或诸如此类的环境中进行阅读、画画、思维导图、写工作计划备忘等。伟人毛泽东自爱在喧闹的集市中进行阅读，他说这样不但嘈杂的声音不但不会影响到他的专注，反而更能让他身心融入到自己阅读的内容中去，并能激发他更多的思维火花。
所以说，如果我们需要进行创造性思维的活动时，需要更好地激发自我灵感的时候，可以加入一些许背景音乐，比如可以到较安静的自然环境中，鸟声虫鸣以及溪流叮咚，自然的声音让人感觉身心放松，大脑思考也达到较放松自由的状态；或者加入优美的人声音乐，比如古典歌曲，有节奏的慢摇滚，各种让你觉得适合的背景音乐，这样也不失为激发创造性灵感的一种好方法。
【篇三：抓住那缕灵感的微光】
一瞬间的闪念，珍贵又让人兴奋不已，非要找个人交流一下，或以文字尽情挥洒几句才够劲儿，我愿将这闪念当做灵感。
对灵感的一种解释是：“因无意识突然兴起的神妙能力，或因情绪、事物所引起的创作情状。”它如此难以捉摸，也确实让我着迷，或许你觉得它不可思议甚至虚无缥缈，但我觉得，它就在我们身边。
它来源于触景生情，来源于读书中某句精华所在的启发，来源于大师的指点迷津，来源于经历，也来源于不断思考的内心。我们需要思考，我们总该思考，而将所见所感组织为自己的想法，就是思考，是灵感的具体体现。
这真是一件有意思的事，对灵感进行捕捉、推敲和思考，最后结合自己的阅历，化为自身的思想，需要的时候，提出自己的观点，交流碰撞，也进一步丰盈思想。
对灵感的追求，不仅是思考的能力，还有一颗善于发现的心。大到世事，小到一花一草，细心感知，安静面对，思绪通达，心也为之沉静。
一条路，多人行。有的人只顾追寻目标，却忘记了周遭的风景，甚至忘了看路标，最后迷失在歧路之中。有的人却走的不缓不急，将“故事”讲的有声有色。正所谓学而不思则罔，思而不学则殆，一个只顾前行的人将会变成物质和欲望操控的傀儡，忘了自己的初衷，也忘了归路，这样的人生，无疑是单调而可悲的。
还有一种人，他们与别人同行，听别人讲述他遇到的风景，他的所见所感，这个人将对方的话逐字铭记，甚至讲给别人听，却始终不能体会到思想的快乐。因为那始终是别人的思想，别人灵感的总结，与你所得无关。
茶有沉浮，开水冲泡，纵情起舞。倾其色，散其香，舞动人生，茶水混合香气顺喉而下，口已满足，香还氤氲在心肺之中。我想，这才是人生的精彩，一个会品茶的人，首先品的是茶的过往，而不是结果。
做一个善于发现的人，做一个善于思考不去单调追逐的人，清晰的行走在不同的轨迹，在不断思考和灵感收获中领悟着，品味人生。要明白的是，发现、了解和收获，永远比漫无目的奔跑重要。
【篇四：抓住那缕灵感的微光】
总在追寻我之灵感。
凝神苦思的诗人想得佳句，又或有技艺高超的画家想让画作熠熠生光。
可灵感究竟植根何方？
斜阳草树，柳絮轻扬，湖畔倒影，鸟雀空啼，这般美妙的景色总能给人以无尽的才思，许多佳作便轻灵的流出了诗人的心底。且看陶潜寄情田园间，南山竹篱孕育了他清新淡雅的文采诗作，但瞧太白行走山水间，奇山峻岭给予了他遗世独立的傲骨风姿。如此看来，似乎景色就是那灵感的源泉，轻轻一触，便有万水千山走遍，千言万语溢满心田。
断桥幽径，向晚孤烟，勾起黯然情绪愁无际；迟日江山，燕子鸳鸯，引得人心欢畅情飞扬。“一切景语皆情语。”大家王国维如是说。你若着欢颜，则满篇尽是欣喜言；你若心戚戚，则落笔皆是辛酸泪。你所看到的风景都带着情感的影子，你所谓的写景之作都是情感的延伸，莫奈的《日出》，毕加索的《格尔尼卡》等皆是如此。若是这般思量，那仿佛是情感影响着人对景色的看法，灵感源于情。
可若灵感当真源于景情，那又该如何解释拥有九十九汗水的人们在红尘中争渡着，沉浮着，期冀着成为那一个天才呢？所以我想，灵感的土壤应是情感与景色的交融——生活。
生活，并不只是简单意义上的存在，它是个体积极地同世界交流，积极的踏上世界脉动轨迹的过程。在这个过程中，你需要不断的积累和思考，一步一个脚印，踏踏实实，而生活会赋予你独特的感悟，久而久之，你的阅历会更加丰富，脚下的土壤会愈加肥沃。也许在某个你打算去看海棠花的凌晨四点，也许在某个银河哗啦向你的心坎上倾泻下来的夜晚，你所久违所深深期待着的灵感就悄悄悄悄地来到你身边。仿若万千纷繁中心头的一点灵明，你感到世界就像梭罗说的那样是一块画布，通通透透的，你会看到石头发芽，向你粗糙的微笑。此时你才明白，生活是你不竭的矿藏，是灵感植根的土壤。
生活本就是景色和情感培育的温床，它供给着思想最初的营养。川端康成的海棠花梦生长于油盐酱醋茶的饭桌，牛顿的引力来源于苹果的碰撞。草叶的勾刺曾带来鲁班的板锯，家国的沦亡也曾勾起李煜的万千感伤。所谓的灵感创造出全新的天地，折射出无数对美好生活的向往。
植根于生活的灵感指引我们，我们将走向创新的远方。
【篇五：抓住那缕灵感的微光】
仓颉的灵感创造了汉字。
汉字，是中华民族的浓缩。每当用毛笔轻轻写下一个个方块字时，总会闻到一股淡淡的清香。仔细凝视他们，仿佛感觉它们在跳舞，那优美的舞姿不停的冲荡着我炎黄子孙的血脉，是那样的震撼人心。
汉字，是中华民族处世的哲学。你看这个“富”字，它既是“福”中的“畐”，又是“灾”中的“宀”，富中有福又有灾，这不是正好体现了正反的辩证思想吗？再看“挚”字，拆开就是“执”和“手”了，执子之手与子偕老就是这人间真情的诠释吧。
汉字，是中华渊源流长文化中的经典。我曾一次次被隶书的清丽，行书的飘逸，草书的豪放，楷书的潇洒所打动。汉字代表的是一种超凡脱俗的情愫，一种高洁纯净的品质，一种豪情壮志的报负，一种自由洒脱的思想。它是中华民族的瑰宝，是文化史上无可取代的经典。
汉字，是世界文化交流的桥中之桥。在科技飞速发展的今天，越来越多的外国人都开始学习中文，很多国家已经创办了孔子学庙，专门学习汉字。我想，我们应当骄傲的教会他们这世界上最美丽的语言，应当自豪的让世界去领会书法作品中，一个撇，一个勾的神韵。
然而，我们面对着经典，心中不能只怀者崇敬，欣赏，赞美，自豪，更要传承这份经典。我们不能让这份宝贵的湮没在这网络文化中，我们永远不要忘记曾经在长江和黄河处迸溅出的火花。
仓颉的灵感不灭，汉字的美丽永在。
【篇六：抓住那缕灵感的微光】
我生在江南，活在江南。在这萦绕着文人骚客脑海的鱼米之乡，我也曾感叹过断桥，流水，废诗，霏雨，但行为下笔。直到有天看到“啊，听听那冷雨，舔舔那冷雨吧……”余光中用洒洒几字便诠释出“江南”两个方块字的含义，让我内心不胜震撼时，也有几分似曾相识。
初春翠如翡玉的新叶，盛夏灼人的林海，暮秋厚实的落红，冷冬凛冽的刀风。脑海中时不时地也会出现这些一闪而过的灵光，每当此时我都会想啊好啊待我回去把它记录下来。可是总有太多，太多，太多诱惑令我分心。那些一不小心撞入我心扉的灵感，又“呼啦”一声挣脱着逃开了，只留下我在原地，如抓不到蝉的幼童，扔了竹兜和长竹坐在地上呱呱而泣。
在余光中《听听那冷雨》中，惊奇地发现了曾蛰伏在心底的灵感的影子。唉，这让我不禁感叹，是我没有捕捉住灵感的微光，任由它被有心人抢走了。
是什么让我放走了它？山谷图标为那记不住灯红酒绿，纸醉金迷的诱惑呐！我心猿意马，折了我的长竹，破了我的竹兜，让我捕捉不住灵感的微光啊。而大师之所以独具慧眼，全靠一颗波澜不惊的新，他们就像在坐禅，让内心空灵，专注。就想是在空地上洒了饵食，撑起了竹盆，牵引着细绳，躲在角落，耐心等待，也许一个小时，或者两个月，抑或是十年待灵光出现在盆内食饵，他们便猛一拉绳，将灵感的微光一举纳入囊中。那些消弭在我们心中的光，与大师手中紧握的光，无甚差异。有差异的，是我们的选择。是醉生梦死，还是独享孤寂？
我们不必经历一段文化苦旅，也未必能轻易到达大师的境界，但也不一定抓不住灵感的微光。
首先，我们要能够管好自己的心，别再有三心两意。心若专注，关住灵光的竹兜也就天衣无缝了，灵光不似蝉，聒噪着等待你去捕获，它更似麻雀，你能发现它，但轻举妄动就会把它吓跑。因此，你要磨练自己的耐心。让躁动的心回归平静灵光才会接近你。你要学会等待，有足够的耐心让它接近。最后，你不应该再等了。抓紧时机，笔就是你的竹竿，让笔来记录吧，来捕捉灵感的微光吧！
那些才华，睿智，很多时候也不知是我们未抓紧的灵感而已，从此，我们应做个有心人，去捕捉灵感的微光。
