【篇一：活出一颗禅心】
人生的终点，不是在山水踏尽时，亦不是在生命结束后，而是于放下包袱的那一刻。当你真正放下，纵使一生云水漂泊，亦可淡若清风，自在安宁。倘若心中藏了一弯明月，又何惧世间迷离；纵使烟火红尘，亦可静赏落花，闲看白云。
在时光中踽踽独行，有人将闲云装进行囊，有人将使命背负肩上，他们都在自己的坐标轴上找寻自己的点，或许会有交集，或许永远不相见。对于那些汲汲奔走，来去如风的人珍重便好，世间风景万千，我只愿每个人都可以漫不经心地走下去，哪天谁先拐弯了，或许谁不知所踪，均可无碍。
人生的烦恼都是自寻的，只要自己不在意，即使别人在你的伤口上撒盐，也无关痛痒。亦没有人能伤害你，除非你心里愿意。倘若拥有一颗禅心，淡看世间种种阿谀奉承、笑里藏刀，只需浅浅一笑而过，并不必放在心上，因为生活是自己的，与他人无关。
杨绛曾说过：走过世间风景万千，最终才发现最重要的还是内心的淡定与从容。活出一颗禅心，对人间疾苦抱有一颗同情心态，对追名逐利、尔虞我诈内心明白就好。有人说：知世故而不世故，才是最善良的成熟。愿世人都能以善良之心去对待世间万物，用淡定从容对待一切得与失。
那年的梅花不知遗落在谁家的院墙上，冷了青砖，湿了黛瓦。那些追逐青梅柳梦，向往唐风宋月的人如今只需要一书一茶的生活。他们读出了禅心，品出了禅意。如果说人生是一场修行，那我们所要做的就是找一方明净天地，执手相依，笑看风云。白日里飘飞的尘埃此时已落定，浮世清波里，也寻不回往事的背影，既然得到与失去，相逢与离别在人生舞台上轮番上演，未曾落幕，我们又何必过分悲伤。有时，缺憾也是一种美。所以，活出一颗禅心，真心去对待所爱，即使有一天无奈分离，也不要过分伤痛，因为即使内心再强大的人也无法掌控别人的内心，决定他人的去留，更无法预见人生中诸多意料之外的事。人生并不是算出来的。所以有时失去是必然的，只在乎曾经拥有便可。因为昨日一切都已是往事青梅，只有记忆一直活着。
在人生的旅途中，有人太早看透，有人又觉悟太晚，但无论怎样，到最后都回到终点，来路即是归程。
禅心是一种别样的情怀，它不是不思进取，不是不追逐心中的梦想，只是它能淡然对待一切得失；它也不是对身边的食物两袖清风，置若罔闻，它只是用一种从容的心态去对待人生中的遗憾。活出一颗禅心，纵使你一无所有，也能拥有闲看庭前花开花落、漫随天外云卷云舒的恬然闲适，也能怀揣风景各异的春夏秋冬。
活出禅心，世界就在你心里。
【篇二：活出一颗禅心】
一念心清净，莲花处处开，一花一净土，一土一如来。
禅是什么，似乎离我们很远，正如佛所言：不可说，不可说。
可这即是禅，希冀世人能明本心，见本性。不立文字，教外别传，却直指人心，见性成佛。
我在都市里，寻找一颗禅心。
杭州，西子湖畔，永福寺。
清晨醒来，在院前石阶下，饮一碗还带有晨露气息的山寺香茗，让竹间的清风吹散开宿夜的繁念，来自禅房的那一曲静心的琴声，又挽起你从红尘中行来的脚步。走向它，便尘华洗尽。
永福寺的琴，在世代的禅师手中响过，清初永福寺主持心越禅师慧识琴音，也因此集识一批文人雅士。他们曾经是怎样在清风朗月下，为一首琴曲抑或一篇好诗共诉，我们已无从得知。今日年轻的主持念顺禅师依旧抚琴，是为了承袭这一传统，更是为了借琴寻找到人世的禅意。古琴音色质朴幽微，暗含梵呗，妙趣禅观，如同一面镜，每个人都有自性，但可通过这一面以乐声筑成的明鉴感悟自己。
念顺法师云：“以艺术的方法诠释佛家义理中最深刻的禅意，就像雨点一样润物无声。”
杭州也是最早出现生活禅的城市，一如禅意的本质，让人们生命安和自在的大智慧。也是佛家所说的--破我执，不忘记自己的本性，破除执念，用一颗安然随喜的心去看待一切的得与失。世间春夏秋冬四时流转，月圆月缺物换星移，聚散穷通悲欢离合。自然界尚且有变化，我们又何求永恒？不如顺其自然地去生活，不慌乱，不刻板，风过便欣赏水面微澜，雪霁便欢喜天地素裹，闲暇了便安静地停下来，看看自己身边的风景，感激上天给我们的一切。
淡欲粗茶素味甘，红尘深处炼心丹。这一颗静雅的禅心，藏在悠悠的琴声里。
在重庆，早市街坊，品茶楼。
木阁小窗，宁静的城市还未早起，青石板街上还凝着清晨的露光，坊内，几家门扉半掩，素衣布裙的邻家女背着竹篓去溪边浣洗，会面的人们亲切地打着招呼，和煦的阳光映射着院门的藤椅。
耳畔有流水声，西街有婉转曲。
初来的人都会被这所城市的徐徐节奏所沉浸，会不由得放慢了脚步，看看他们的生活。成重庆人好性子，任由这些来自他乡的人们投以羡诧的目光，依旧微笑着喝完手中这杯早茶。
这样的生活，宁静美好。
清晨的茶馆，坐着爱品早茶的重庆人。六大茶种，百种泡法，来者不拒。茶，喝的是那份意。一杯黄山毛尖，看一针绿叶在清水的浸泡下，上下沉浮，似一季的人生都浓缩在这一段起起浮浮中。一杯祁南普洱，九泡出味，愈饮愈知其积淀在时光中的陈年香醇。人生亦如此，愈活愈蓄敛美丽。
茶楼的西厢，传来婉转的花腔，昆曲的雅意一路西行来到这里，终于找到了真心的收容。古老的戏台依旧唱着陈年的曲，云裳水袖，细眉长眼，长亭送别或游园惊梦，风雅而不可语。茶与曲的相遇，如同君子与佳人的邂逅，重庆人便是活在这样美丽的长梦中。
也许你早已忘记停伫的滋味，被外在的事物牵着走，不能停止地追求更多，在滚滚的红尘中迷失了自己，汲汲于获取，却不懂得舍弃。可万物都是在舍与得之间才获得自身，太执著的贪恋，于身于心皆是不利。此心安处即故乡，好好珍惜自己。修禅，并不是一味地消极避世，让你放弃追求。它能在你累了的时候，充当一副安心的良药，抚慰你被尘世所伤的心。
月穿潭底水无痕，人间有味是清欢。
这一颗禅心，行走在重庆的街头巷口。
两个城市，共享一份禅心，在钢筋水泥森林的喧闹生活，不让浮躁和焦虑主宰我们的内心，带我们一点点地感受远离喧嚣的暗示。
品一杯和静清寂的茶食，赏一幅朴拙酣畅的书画，住在一个有云卷云舒的地方，看自己如明镜止水，对生活如廓而忘言，但他人有一份皓月禅心，这便是禅了。
禅宗在世间，不离世间觉。
【篇三：活出一颗禅心】
流水落花，蓦然回首，岁月静好；独守一方宁静，生活其实很简单，用一颗禅心感受繁华与淡然。
生命，并不复杂，而是取决你的心态。内心从容宽舒，方能在人来人往中宠辱不惊，任世事变化。人生在世，何必斤斤计较，满腹怨言，清欢即是一生，近促即是一生，何不心态安然，依心而行，还心灵一泓纯净的清泉。生命的过程，五味俱全，我们何不怀一颗素净的心看待这世界，去读懂《菜根谭》中“仁人心地宽舒，便福厚而庆长，事事成个宽舒气象”这智慧的境界呢？还自己一个禅意静美的世界吧，学会看得开，拿得起，放得下，学会淡淡地生活，静静地思考，执着的进取，为这世界添一份自由的诗意吧！
携一颗素简的心走过岁月，是对生命的洗礼，以莲的姿态笑对生活，是对灵魂的滋润。婴儿出生时都是紧握拳头，仿佛想要得到万物，而在离开人世时，双手撒开，什么也没带走。正如这样，我们为何还沉沦在名利的追逐中，我们所要做的应是对自我的完善，宽舒而安然地打造自己人生中美丽的水云间。
任何辉煌的人生，都将回归于平静的回忆，人生正如茶般有浓淡，有冷暖，我们应怀有禅意地细品香茗。一切皆流，无物永驻，静默这人生百态才是最佳，我们都是这世间灵魂的颂者，当我们回首过去，不怨不悔便足矣。
修吾心，享受生命的静美；怀禅意，寻找宽舒的自己。
【篇四：活出一颗禅心】
浮世喧嚣纷杂，弹去尘埃，可还能觅得那份初心，那一份安于自然的心？
——题记
夏的燥热，冲散了心的寂静，窗外的天气猝不及防地变幻。她却淡定心弦，聆听佛曲《云水禅心》，在清丽音色轻抚下，走近灵魂最初处，世间纷扰、烦浮一一平息，红尘隔在门外。不禁想起涨潮《幽梦影》中所云“松下听琴，月下听箫，涧边听瀑布，觉耳中别有不同“，禅心自蕴其中。
她说，这首佛曲惊为天曲。清爽的古筝，配以三两声琵琶，以云化水，滚落萋萋芳草之上。引灵魂入竹海、森林、清风、白云、鸟鸣，构成唯美恬淡的意境，弥漫透明静谧的气息，静得使人愿化作一条鱼尾，游弋于清泉，领悟那份难能可贵的禅心。那一刻，只愿用一颗寂静的心，拥有一个纯净的世界：天蓝蓝，水柔柔，云袅袅，风清清……
她游小村，村景如水粉画，令人心醉。驻立渡口，远眺，天、地、云、水相成相映。闯入此景的还有一位立于船头的老艄公，气定神闲，目视前方，单等她们渡河。问起他渡船费时，他只道不贵不贵，一人一元罢了；问及他渡人多少时，他笑语，有时多，有时少。一种收入不定的苦闷，被这位老艄公说得如此淡致。清澈的心境，如水的情怀，温藏于岁月深处，不禁让人悟透一些道理。
回首，古往今来，多少人醉心于功名，迷失过自我。《惠子相梁》中，惠子似猫头鹰猎取腐鼠般，倾心名利，遭庄子责辱。繁华尘世之中，原本那颗沉静的心，变得躁动，欲求不满。人心可以吞象，明晰的方向，经旋转，而变得侧倾；笔直的航路，因暴风突起，而变得颠簸，偏离终点。一切的一切，皆因忘了初心，忘了同老艄公般，安于自然的心。
她这一行，涨满感动，领悟深邃。她说“所谓云水禅心，便是一切的物与生命，原都以自然的面貌，各各存活在自己的岁月里”。唯愿，我们都能守得那一份心。
