【篇一：自我与真实】
当生活步入小康，人们便在幻想中构筑自己的世界。尘世喧嚣，芸芸众生的喧闹声中，出现了对新鲜流行的渴望。由此，流行玄幻作家应运而生，带给了嗷嗷待哺的追求心灵刺激的青年们现世的甘霖。而在流行小说榜单公布的同时，还有一个榜单跃入了人们的视线——“世上最难读的名著排行榜”，《百年孤独》、《钢铁是怎样炼成的》等著作位居前列。人人在追捧新奇有趣的故事的途中，将真正的宝物丢弃在尘埃里。
对于我来说，写作本身，就是一件神圣的事情，不应为世俗所趋，不应为吸引读者而将自己打扮得花枝招展。一位真正的作家不会为他的读者粉丝而活，而是坚守着自己的心湖。因为他写作，是为了展现自我与真实。
人们为什么觉得名著难度而艰深？因为每一本著作，都代表着作者的灵魂，他们的灵魂多多少少都经历过苦难，且他们所描绘的苦难太过真实，读来让人心中充满痛苦与忧愁，不知何时面庞上已余泪双行。而正如迟子建所写到的：“如今的泥泞已不像过去一般深重了。”人们才无法深切地体会作家的灵魂。他们害怕承受太过深沉的苦痛，便更加追求浅显的现世幸福，因此众人宁愿选择《三生三世十里桃花》也不愿触碰《霍乱时期的爱情》，这让许多谋求名利的作家，不厌其烦地用写过无数遍的傻白甜套路来赚得点击量与阅读量。
而在这些作家的作品中我们唯能看到不切实际的漫天幻想，看似美丽，实则虚无缥缈。人们对没有灵魂的事物会毅然抛弃并选择淡忘，令红极一时的他们湮没在时间之海中。
唯不朽的灵魂永恒。
陈忠实在偏僻的乡村写作，犹如王阳明在龙场悟道一般，在沉静中他将现实的真实写下，每一个人物：白孝文，田小娥，黑娃……都拥有着鲜活的灵魂，是那么有血有肉，给人留下不可磨灭的印象。那酣畅淋漓又不乏真实的情节，是他伴着山间之明月，江上之清风，在他脑海中一点一点孕育而成的。没人告诉他怎么写，他就是在书写自我，他就是在刻画真实。
《我的名字叫红》中奥尔罕借细密画师鹳鸟之口说道：“当我在画一匹马的时候，我就是我自己。”
这就是我喜欢写作的原因，抛却杂念，在沉静中，你更贴近真实的自我。纵使你在写别人的故事，这也是你自己的真实。你的作品可以不人尽皆知，但它作为你的灵魂将永远存在。真正的作家，本不只因名利而存在。
尘世喧嚣，人人喜新厌旧，如潮水般有涨有退，再次涨潮也不是原来那朵浪花，用时髦的话来说：“有的网红终将会过气的。”
写手们，莫要随波逐流。天下之大，唯自我真实。
【篇二：自我与真实】
李白的一首《将进酒》，多么豪放自信，多么刚强有力！“天生我材必有用”，更是对生命的尊重，我一直相信，那就是最真实的自己。
何为真实？是心中最诚挚的梦想，教师的真实是教书育人，培养莘莘学子；明星的真实是绽放自我，表现真实之美；官员的真实则是在于兢兢业业，不寒大众之心。这是自己的梦想，是社会的动力，是世界的能源，是时代的推进！
何为虚假？是利益带来的污点。教师为了金钱可以误人子弟；明星为了声誉可以示丑与人；官员为了权力可以不择手段。这是个人的杂草，是国家的烦忧，是世界的困扰，是前进的阻碍！
其实，真实只要诚恳。明未行者徐霞客，身处科举大潮中，足迹踏遍名山海；著名学者钱学森，身边羁绊多少重，终来成就大事业；一代名臣王阳明，身陷权计阴谋中，心怀抱负向光明；篮球巨星林书豪，身旁疑声从未断，赛场依旧现锋芒。心在飞，梦在飞；身陷红尘，心向光明！自在，磊落！这才是真实的自我！
其实，真实只要努力。昙花，含苞欲放一生，只为绽放一瞬，真实的美；落叶，飘落仍知归宿，化为红泥报恩，真实的回报；工人，挥汗如雨四年，只为竣工一刻，真实的诚；作家，墨汁蘸笔数载，书成感人至深，真实的情怀。努力多少次，只为绽放一瞬间！这才是真实的人生！
有些人舍弃了兄弟情谊，得到了金钱权利；也有些人抛弃了荣华富贵，却品尝了梦想成真。人生最大的成功，不是名利双收，不是功成身退，而是追随梦想的脚步，做一个真实的自己，去捍卫，去坚守！
【篇三：自我与真实】
这世界的模样，取决于你凝视它的目光。
——题记
这世间有多种学问，然而“做人做事”的学问却是最为深奥的，现如今，能真正明白又能做到的人寥寥无几。于是，“如何做人做事”变成了一大难题！其实回答这个问题很简单，八个字足矣——真实做人，简单做事。
何为“实”呢？想必每个人心中自有一杆秤，它会衡量出来。“实”一字可以组很多词：诚实、老实、实在……然而这里的真实包含了这里的所有，是一个大概念，要理解不容易；但踏实却是言简意赅，令人深思，有一种言有尽而意无穷之感。别看只是简单的两个字，“人”字还是简单的两笔呢，敢又有谁可以将之书写在人生答卷上呢！
真实做人，切勿受环境干扰，洗尽铅华，破茧重生。
现在许多人都打着这样的幌子——害怕自己太过真实，和身边的人背道而驰。于是都戴上了面具，人与人之间有的尽是谎话，牛皮满天飞。我们就像是受惯了环境的伤害，全都窝在重重的盔甲中，将刺指向别人，而他人为了不受伤害也将自己藏于保护下，周而复始，来来往往，社会上的人一个个都穿上了保护色。现如今，女性脸上的化妆品围起来可绕地球三圈，我不敢想象原来的素面朝天变成现在的浓妆淡抹是如何演变的？至今依旧记得“ALS冰桶挑战赛”，原本这件事本身是一个好事，但由于媒体炒作太严重，已经渐渐演变成了名人明星争相作秀的平台，手中明明拿着温水，却在倒下去的一瞬间大叫一声“好冰”！我不明白，爱心难道就是这样被拿去骗人的吗？为什么不能像美国前总统小布什的妻子劳拉那样真实地说出“我怕弄乱我的发型，支票算我的。”这种话呢？我们需要的是真心，不是伪善！所以，请你从现在开始，真实做人吧！做一个真实的人，赢一个精彩的人生。
踏实做事，切勿遗失了本心，认认真真，勤勤勉勉。
现今社会上，一而再再而三地报道出了假冒伪劣产品，君可见“地沟油”“毒奶粉”，君可见“臭皮鞋做酸奶”“旧皮革制胶囊”，一桩桩一件件，无一不触目惊心。这让我们不禁发问：这社会怎么了？越来越多的事件被揭露出来，我们的心也越来越寒。为了追求钱财，遗失了本心，伤害了社会的心。还记得那个为谋取暴利而干黑心事的某公司老总面对镜头时痛哭流涕的说了一句话：“我错了，我不敢赚黑心钱，如果能再给我一次机会，我一定踏实做事，绝不急功近利。”是啊，要踏实做事！这不禁让我想起了上阵子闹的沸沸扬扬的吸毒事件，房祖名、柯震东，两个人被明星的光环包围着，于是迷失了自己。越在光环之中，越要牢牢记住，蒙蔽住我们双眼的不只是黑暗，还有强烈而耀眼的光芒。相较于这俩人，李易峰的“火”却是必然的！7年前，他以一名歌手的身份出道，然而几年来，他的唱歌和演戏事业一直都不温不火，但近期却因《古剑奇谭》这部古装剧而大火了一把，这一切都是源于他的踏实。七年，他并未遗失本心，他始终踏实地走着。相比与他的“火”，我们更应该看到的是他的“踏实”，他给了我们正能量，在人生的阴雨天，千万别因路途上的烂泥浊水，而让自己的心也蒙上了一层脏兮兮的灰尘。心若蒙尘了，看什么都是脏的。心态不仅决定着一个人的行为，同样也决定了一个人的命运。所以一定要踏实做事！
这门学问——真实做人，踏实做事。你明白了吗？
【篇四：自我与真实】
静默纤尘，将源于内心深处的那份真实，安放在平淡安静的日子里。在纷繁的尘世中，放下那颗争名逐利的心。独守一窗岁月静好，享受无欲的坦然，不争的惬意，做最真实的自己。
静水深流，心无挂碍。我们坚持着自己内心的原则，不受世故与时势的干扰，这是生命中最单纯的底色。我们敢于做最真实的自己！马克思曾说过：“一切真理的精华是人们最终认识自己。”60年代艾维斯汽车租赁公司只是美国出租车市场上第二大公司，但与赫兹汽车租赁公司在规模上还有很大的差距，但艾维斯汽车租赁公司却直面劣势，大胆地对消费者说：“我们是第二，所以我们更努力。”从而在消费者心中建立起一个谦虚上进的企业形象。艾维斯汽车租赁公司从此稳稳占据“第二”位置，“第二”理论也因此名扬天下。因为敢于真实地做自己，敢于褪去“谁与争峰”的锐气，艾维斯才书写出了自己的传奇。
池光对影，沙鸟掠波，静握住内心深处的那份真实，让生活的璀璨星光点燃你无欲的人生。“我和谁都不争，和谁争我都不屑。”这种不争，不是不敢、不为，而是一种自得其乐、自我修炼。犹如炎阳逞尽了威势，渐渐冷却；浆果蒸馏了酸涩，终于醇厚：人生充实而又宁静，淡泊而又辽远。兰德的一语，道破了尘世的惘然。是啊，人生本就短暂，为何要去纠结于得失成败，为何要在明争暗斗中失掉自我，迷失方向？何不顺其自然，随遇而安。
不戚戚于失败，不汲汲于成功。大师钱穆就是这样的人。他喜欢围棋，但不喜欢与人对弈。他嫌那样伤神费时，所以更喜欢摆棋谱。在觉得心情沉闷时，他常常摆一局棋，静静体悟围棋中的平和中正，平息心中欲望的火焰。“尽吾志而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？”每个人的一生都拥有自己的精彩，没有绝对的“输”与“赢”，何不顺其自然，坦然地与人相处，与人为善，这样社会才会更和谐，更美好。
无欲的人拥有朴素的生活、真实的人生。海子曾说过：“要有最朴素的生活和遥远的梦想，即使明天天寒地冻，路遥马亡。”人生就是如此，何必去争，何必去抢，做最真实的自己，或许就在这本真之间，你已赢得了人生，赢得了辉煌，你才能嗅得出远处的麦香，才能听得到花开得声音，才能感受得到春天的温暖，体味得到生机与释放。你以真实的自己平衡了阳光与阴暗，花香了寒霜。信步人生，从容取舍，不疾不徐，感动着一路春色，放帆于苍茫的海洋。
只有最最真实的自己，才能拥有最最平和而安宁的心灵，才敢于接受月光睿智的审视，才能够在天地间谱写一曲正义之歌。
夜阑人静，辗转难寐时，请你抚摸自己的心口，问一声：“现在的我真实吗？”
【篇五：自我与真实】
曾几何时，浩瀚星河，文化之星独闪；曾几何时，四方沃土，文化之花遍开；曾几何时，中原华夏，文化之风盛行。然而，现今，我们内心世界的空虚与民族文化的缺失，正是社会物质进步与精神文化不协调的体现。因此，为了我们的生活，为了我们国家的长盛不衰，我们需要真实的文化。
放眼中华上下文化五千年，历代历朝均以文化作为其立朝之根基，文化的真实，即充实的文化，促进了社会进步，从秦始皇自始，他开疆扩土，拥兵百万，但当基业已定时，最先考虑的就是国的文化。“得民心者得天下”，民必以真实的文化来教化，但他推行儒学，“焚书坑儒”禁锢思想，给人们带来了虚假的文化，可知，民心是需统一，而非欺骗。于是，浩大而雄厚的秦覆灭了，亡于其并非以真实文化作为立国之本。可见，我们需要真实的文化。
无独有偶，中国近代史上就有过一次关于“真实文化”与守旧的斗争。在1915年，闭关锁国已不复存在，取而代之的是枪火烟鸣。在孔夫子儒学的禁锢下，中国落后了。知识，一支高举“民主与科学”的大旗的人们来了，他们不断学习西方先进的技术，针对中国国情制定了中华真实文化。中华文化应当去糟留精，有所取舍，鲁迅先生创“当时天下之大不违”首创白话文。从此，真实的进步文化让中国重生。
然而，当今，竟有人将鲁迅先生的文化排挤，用所谓的“与时俱进”来代替古典精华，随着物欲横流、中国物质生活水平的提高，中国真的有些浮躁了，追求着所谓的“时尚”，把郭敬明、韩寒等与中华文化相提并论，追求许嵩、周杰伦，甚至于不学无术，中华真实文化又显现在何方？短视与肤浅会造成人心的迷失与道德水平的下降。当今，新事物愈演愈烈，不断的涌现出“小沈阳”“糖高宗”之类的附庸风雅的文化，更有甚者对于将人撞死视而不见，将毒害产品如毒奶粉、瘦肉精等的事当作偶然十五，这能不说明文化所带来的影响吗？文化，是一个民族追求的象征，更是一个让世界将我国文化排斥的理由！真实的文化，对于我们来说，实在是太需要了，我们应当保持民族自省意识和自律意识。
中华巨龙已然腾飞，然而其精髓应当永存，需要的是薪火相传，历久弥新的真实文化，对于我们每个炎黄子孙来说，这种文化是需要每个人传承的，想要重生奋进，是需要我们的真实，我们的民族文化千秋万代！
【篇六：自我与真实】
断崖边，杂草丛生，有一株百合夹杂其中，它顶着野草嘲讽的压力，努力吸收养分。它的特立独行，使她最终绽放了花蕾。
人们纷纷到此，许下“百年好合”的美好誓愿。但若百合耐不住压力，放弃自身生存的欲望，去换取一种归属感，估计其自身价值将被永远藏匿在百草之中，默默无为。
花如此，人又如何？
揆诸现实，许多城市都在努力改变面貌，力求用新貌换旧貌，只可惜他们忘却了遵循客观规律这个重要原则。在宁夏银川城市建设中，当地政府并未考虑其温带大陆性气候的特征，忘记了其矿化度程度高这个天然的优势，。在他们眼中，跟上潮流才是当务之急之事，于是盲目地效仿沿海经济建设，把适合种植银川、葡萄的地方用来开发建设经济开发区。他们没有理性的思考，导致大量土地空缺，留下了一座座“空房”。
这样的盲目从众着实令人悲哀，但他们却觉得开心，因为他们自认为顺应了时代潮流，跟上了发展的脚步。试问，若少了人独立、理性的思考，这样千篇一律的社会真正的能使人获得身心的愉悦吗？
答案是否定的。物质只会助你获得一时的快乐，却留给你一个空洞的心灵。
阮籍，魏晋时期的诗人。一次他和朋友下棋，母亲的死讯便从远处传来，对方要求停止下棋，可阮籍却仍不停下，坚持要分出个胜负。等到棋局结束，饮酒两杯，便放声大哭，哭的时候，口中大吐鲜血，几近死亡。待母亲下葬之时，喝酒吃肉，虽此时自己已憔悴不堪，仍抑制不住内心的悲痛。
在那个时代，封建礼俗高于一切。人们认为，遵循礼法是人的基本准则，无论对错，只需遵守即可。而阮籍，特立独行，他有自己独立的思考，而非融入那个破败不堪的封建社会中。这样的特立独行，会使你认为他不孝吗？会使你觉得他荒唐吗？不！你反而会看到他的孝，并无人能比。
保罗·柯艾略曾说过：“我们不屑与他人为伍，却害怕自己与众不同。”这是保罗在历经磨难后总结出来的。他已否定了从众的行为，但也害怕特立独行，为何？因为特立独行，要承受巨大的压力，若那颗炽热的心难以承受压力，一经磨难便忘却自我，怕是难以特立独行了。
若想做到真正的特立独行，得有自己独立的思考，认清是非对错，才能不盲目从众。其次得有抗压能力，不怕挫折，承受住压力，奋力前行。学着换着角度思考问题，千篇一律的世界并不是我们向往的。
何不试试特立独行，生命之花亦会如百合一般，绽放最真实的自我。
