【篇一：对话孤独】
何为孤独？何需孤独？
高朋满座，并不代表不孤独，孑然一身，也不一定是孤独。真正的孤独，应是心灵的宁静，灵魂的栖息，人生的思想。
不妨从古书中感受孤独。
战国时的荆轲，为了解救天下苍生于秦帝的暴政中，毅然踏上了刺秦的道路。他吟“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返”，是带着孤独的吧。他定是知晓了自己的结局，才会如此坦然，孤身一人做出这般这有去无回的壮举。
诗人李白，胸怀大志却壮志难酬。他吟“举杯邀明月，对影成三人”，是受到尔虞我诈的官场排挤后的落寞吗？他邀月同饮，留下这传世名篇，让后人见证了这位伟大而又孤独的诗人。
苏轼的“高处不胜寒”，很孤单吧？范仲淹的“微斯人，吾谁与归”，很无奈吧？陆游的“欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听？”很寂寞吧？
历代名家尚且如此，何况凡夫俗子呢？
在书中对话孤独，与古人共鸣。
不妨从音乐中感受孤独。
名声斐然的“乐圣”贝多芬晚年失聪，几乎无情得与外界世界隔绝。唯剩音乐，是他仅有的发泄。他的《命运》旋律激荡，几百年来为人们所传奏。他唯有“扼住命运的咽喉”，才能继续创作他所热爱的音乐。而又有谁知，这其中真正蕴含的强烈的孤独之感？
钢琴诗人肖邦，在地中海马尔岛疗养时，创作了著名的《雨滴》。它始终反复着一个单音，伴随着单调的节奏，一下一下地敲击着听者的心灵。病中的寂寞与惧怕，透过音乐传至心灵深处，令人为之悸动。
普罗科菲耶夫的《第六钢琴奏鸣曲》，是在诉说二战的生灵涂炭吗？拉赫玛尼诺夫的《死之岛》，是独自一人在孤岛上的痛苦与黑暗吧。肖斯塔科维奇的《第十四交响曲》，是在低述孤独，死亡的主题吗？
从音乐中对话孤独，震撼心灵。
尘世太过喧嚣，浮躁和功利充斥着每个人的四周。但即使如此，人们也始终需要留有一份宁静的心虚，与孤独作伴，或从书中思想人生，或从音乐中获得震撼，洗涤心灵。
耐得住寂寞，对话孤独吧。
【篇二：对话孤独】
生活中，我经常会与很多人说话，可仔细想一想，却发现自己往往只是谈一谈没有意义的事情，很少会谈一些真正有价值、有意义的话。
我需要和许多人去对话，而与父母对话是最重要的。随着我的长大，我们之间的对话变得越来越少，因此我们之间的隔阂越来越深。他们总是将我当小孩，认为我说的话很幼稚。所以，渐渐地，我们之间的话题也就只剩下了不能回避的学习问题了。因我们的观念又十分不同，每当劳累了一天的我想回家休息一会儿时，耳边就会传来妈妈的声音，催促我赶紧去写作业。
我的休息时间就像海绵，被她的无情挤得越来越少，尽管有时我挤出了玩的时间，她也会命令我去看书或是再做一些练习册。她总是如此焦急，生怕我因放松而被别人超过。因此，我们之间总是发生争执。
这只有对话才能解决。也许经过了一番对话，他们就不会那么激动，并会理解我的疲惫，我也会在对话的过程中理解他们望子成龙的急切，我们的关系也会变得融洽，争吵自然就少了。
我也需要休息，而他们往往只是表象，并不了解事实，只注重时间，而不是结果。我们需要对话，不然我们的误解就会越来越深。我已经长大了，和小时候有了很大的不同。而在父母的记忆中，大多只是我幼稚的行为。所以，我得用对话来了解真实、现在的我。我已经不能仅仅听家长的安排，而是需要自己支配一些东西。我要让他们知道我已经不是孩子，平等地来对待我，我们之间的隔阂也会在对话中渐渐地消失，我期待我们的对话。
【篇三：对话孤独】
我喜欢看书，更注重经典。看书给我带来了人生所必需的自信、勇气、意志、爱心……
关于童话，安徒生有一句名言。他说：“童话并不是专门为儿童而写的，它应该给全人类带来爱心和良知。”的确，每读一次《海的女儿》，我都会有新的感悟。小时候初次读到这本书时，我为小美人鱼的命运感到不公；后来再次阅读，我为跌宕曲折的故事而着迷；现在，当我再一次静静地读完它，我不禁为人类拥有爱情的伟大力量而感到震撼！同样，有些看似简单的文章或故事，往往蕴含着至真至纯的情感与理智。如果我们能够反复涵泳，它就会润泽我们的心灵，陶冶我们的心情，清洁我们的魂魄，清爽我们的肺腑……又如同雨打荷叶，泉流叮咚，霞映蓝天……
以前我对名人传记没有兴趣，总觉得传记既无生动的故事情节，又无华美的词藻，实在没有什么东西值得我去读。可是，一个偶然的机会，我翻到《武则天的故事》，立即被这位女皇坎坷跌宕的人生经历吸引住了，更重要的是，它让我真正明白了“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”的涵义。正如王安石所说“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣”。读完它，我逐渐明白，无论什么时候，当我们面对挑战，只有迎难而上，才能克服内心的恐惧，从而强大自己。这份勇气，就是勾践卧薪尝胆做牛作马，就是荆轲慷慨高歌为知己者死，就是的“海到无边天作岸，山登绝顶我为峰”……它渐渐地感染了我，熏陶了我。
我国的国学经典浩如烟海。圣人之道、君子之行，我知之甚少。在父亲的引导下，逐渐地，我被孟子那荡涤心胸的浩然正气所震慑；一向发奋有余，刻苦不足的我，也竟然向韩愈的“焚膏油以继日，恒兀兀以穷年”看齐；对诸葛亮的“静以修身，俭以养德”也产生了强烈的共鸣……在我们这个时代，青少年最缺少的正是坚韧的意志。这些古圣先贤的言论，每每在我坐立不安时，由耳边响起，让我耐下性子，克服浮躁。
高尔基说：“书是人类进步的阶梯。”看书不仅仅增长了我们的知识，还提升着自己做人的境界。有哲人坦言，“读书就像和一群品德高尚的人对话”。一番对话之后，我们的整个身心都会被智者之言撞击着，人也就自信起来，人的思想境界就会在无形中上升一个台阶。
品一盏香茗，处幽幽斗室，墨香与茶香袅袅相缠，我与李白共舞明月，与苏轼同乘小舟，与巴金一起揪心于那个那个纷扰的年代，与大仲马随达达尼昂仗剑前行，与冉？阿让（雨果《悲惨世界》）一起修行人类慈善大德……我受教于孔子的《论语》，听政于司马光的《资治通鉴》，爱慕金庸的《天龙八部》……天下还有什么更惬意的事呢？
与经典对话，受益匪浅。
【篇四：对话孤独】
与书对话，可以使我们获得知识；与同学对话，可以使我们感受到快乐；与万物对话，可以使我们获得对生活的启发。
在我成长的记忆中有那么一次与蔬菜的对话，使我受益终身。
那天中午我坐在沙发上，吃着零食看着电视，生活的不亦乐乎。因为早起没有吃饭，所以肚子很饿，便拿起零食使劲往肚子里“扔”，恍然间，听见厨房有响声，便缓慢地走进厨房，刚打开厨房的门，只见冰箱不知被什么东西打开了，便想走过去把门关上，谁知刚一走近，一个声音“走”进我的耳朵：“喂，小胖子，你怎么来的呀！拖着你那肥大的身躯，真不容易啊！”我瞅了它一眼，原来是一捆瘦瘦的芹菜，不以为然的说：“那怎么了，俗话说胖是健康的表现，瘦才是没有力气的表现。”“哈哈，你这么说只说对了一半。瘦是不健康的表现，胖是健康的表现，你要是天天都吃大鱼大肉，不吃蔬菜，结果只会变得糟糕，什么白血病啊、高血压啊全是由胖引起的。”我气愤地说：“那怎么了，我们班就有一个胖子，在比赛中还获得一等奖呢，他们都说胖子也有春天，凭什么就说我们胖子不好。”旁边还有一份还未开封的蔬菜已经有了白霜，深深的叹了口气，仿佛一位快要去世的老人给自己的子孙一份忠告似的。我毫不理会，愤怒地关上冰箱门，怒气冲冲地走了。
第二天，体育测试，在跑的过程中，忽然眼前一黑，晕倒在地上。等我醒来，已经在医院了。他们说我是因为太胖了而晕倒的。我后悔了，终于明白蔬菜说的话，回到家，我打开冰箱对它说：“你放心吧，我会改正的。”此后我改正了不爱吃蔬菜的坏习惯，它的后代们也欣慰地笑了。
“知错能改，善莫大焉”，蔬菜们欣喜地说。
【篇五：对话孤独】
生活中，你会与许许多多的事物对话，也许是人，也许是事，也许是物，对话中，你也许会受到启迪，也许会悲伤，也许会感到幸福等。记得那一年的对话，改变了我的生活……
那一天，我在房间里走来走去，就像只无头苍蝇一样到处乱撞。妈妈见后，拿起一本书递给我，说：“看书吧，里面有许多有趣的内容等着你去挖掘呢！”说完，便走出了房间，只听见门关上时发出的声音。
我不情愿地翻开书，看着书中那一排排字，我不禁犯起困来，不一会儿，我便打起盹来。“为什么你不喜欢我，我里面的内容丰富有趣，简直是人见人爱，花见花开，谁看了都会着迷，除非你不喜欢看书。”“你是谁？”我惊讶地问道。“我是你手中的那本书。好了，我已经回答了你的问题，现在，到你回答我的问题了。”“我不是不喜欢看书，而是书中的内容太枯燥无趣了。”我淡淡地说道。
“不，你错了，其实每本书都非常生动有趣，只是你看的角度不同，不同的角度会使你的感觉不同。”“我会按你说的去试的。”“那么，再见吧！”
一阵敲门声，使我从睡梦中醒来，我想起梦中的对话，便想试试。我重新翻开第一页，看着看着，不知不觉中就到了傍晚。当我看完最后一页时，我感到浑身轻松。从那以后，我便成了一个小书虫，一有时间，便贪婪地吸取书中的知识。
这次的谈话，使我受益匪浅。
【篇六：对话孤独】
孤独像黑夜里唱起的不眠之歌，我认识到自己的卑微和渺小；孤独像河流中漂泊无助的稻草，我感到无奈的迷茫；孤独像洗练灵魂的熔炉，在那里我聆听到了自己和灵魂的对话。
“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”这是林和靖在孤独中与自己的对话。他隐居于西湖二十年，不娶，无子，因而有“梅妻鹤子”之称。而他的最爱，便是一直陪伴他左右的高洁的代表——梅花。在孤独的山居归隐生活中，他每天向往的生活不过是：夕阳西下，光影清浅，岁月静好，他可以自在吟唱暗香疏影之句。和靖先生把孤独作为良药，他的人格在那些诗词佳句的陶冶中得到了升华。
“何可一日无此君！”这是王子猷在孤独中与自己的对话。王子猷身性爱竹，直到了难分难舍的地步。独居期间，他命人在屋后种竹，被问及原因时便这样答道。孤独映照出了他真实的内心——就像竹一样。他和竹都是谦谦君子，所以在孤独中他们从对方身上看到了彼此，不离不弃。
张九龄内心是孤独的，他厌倦了与李林甫的勾心斗角，叹“绣户时双入，华堂几日回”，已不屑去辩解。孤独中透露着他的高洁；屈原是孤独的，在那样一个“天下攘攘，皆为利往”的时代，他毅然决然以身殉国。孤独中透露着他的忠诚。徐志摩是孤独的，茫茫人海中他将“寻找自己唯一的人生伴侣”，可也只有他，能坦然说出“得之，我幸；不得，我命”之语。孤独中显示着他的豁达。
我们作为莘莘学子的一份子，又何尝不是如此？在无数个挑灯夜战的晚上，在许多次考试失利后的悔恨，在面对父母的劳苦感到难以言表的心痛，我们是否也该在孤独、反省中砥砺自己、提升自己？耐得住寂寞和孤独是对我们人格、毅力的一次考验，只有在孤独中看清自己，勉励自己，才能在孤独中崛起。
《菜根谭》有言：“栖守道德者，寂寞一时；依阿权势者，凄凉万古。达人观物外之物，思身后之身，守受一时之寂寞，毋取万古之凄凉。”做人也是如此，栖守着孤独，或许就发现了一个更真实的自己。因为，你触及到了自己的灵魂。
