【篇一：洗礼】
天空飘下丝丝雨线，一串，一串，温柔细致却又纯洁神圣，仿佛是上天对人间的洗礼。我，抬起头，伸出手，接住那晶莹的水滴，心情变得凝重了。一千多年前，那个动乱的年代里，仿佛也下了一场雨，然而却未能天下的污浊，却也，给人们心灵进行了一场洗礼。
嵇康，这个每每想起，总令我心中隐隐作痛的名字，在历史车轮的倾轧下却日显芳华。他，身戴枷锁，一步，一步地走向刑场。脸上没有哀恸，有的只是淡然，仿若那刑场并不是为他而设置。高台上，他端坐在琴前，以那首绝唱《广陵散》慷慨赴死。我想，那时一定是下了雨的，点点滴滴，流入了人们的心田，天地为之动容。一个美好的生命瞬间逝去，但他那桀骜不驯的性格，他的从容，他的无畏，像那场细雨，渐渐地缓缓地浸润着人们的心灵，洗礼了人们的灵魂。
法国思想家帕斯卡尔说过，人只不过是一根芦苇，是自然界最脆弱的东西，但它是一根有思想的苇草。是的，因为他的灵魂，因为它的思想在潜移默化中受到洗礼，所以它永恒。
“阮籍猖狂，岂效穷途之哭。”是啊，世人眼中的他是猖狂的，是不受礼法的。然而在我看来，他却是真实率性的人。他，会为一个素不相识却美丽早逝的女子而痛苦；他，会仍然淡然地下棋即使听到母亲的死讯，而后却饮酒数斗，口吐鲜血，几欲死去；他，会独自驾车，恣意而行，每逢绝路，却嚎啕大哭。我不知道，这个男人他心里藏了多少痛，但我理解他那一个个出乎常人的举动只是他穷途末路时内心无助的宣泄。“清水出芙蓉，天然去雕饰。”毫无掩饰才是美。阮籍，用他异于世人的行动作为一场洗礼，洗去人们脸上的虚伪的面具，洗去人们内心的浮华，洗去人们灵魂深处鲜为人知的污秽。留下了纯净与高洁。
历史的车轮在一刻不歇地转动。魏晋时代已离我们越来越远。但来自那个遥远时代的绝唱却依然回荡在天地之间，如同此刻的雨声，滴答滴答，滴到了人们心里去了。
“有过他们，是中国文化的幸运；失落他们，是中国文化的遗憾。”魏晋名士用智慧书写人生篇章！千年后的我们，亦是被他们的风华洗礼，独留清白在人间。
【篇二：洗礼】
“阳光总在风雨后，人生路上甜苦和喜忧，愿与你分担所有。难免曾经跌倒和等候，要勇敢的抬头。”
这首歌唱得好，唱出了我这几天的心境。
“接受”其实并不难，关键是看自己的心态，接受了风雨的洗礼，才能学会成长。其实每个人都有这样的历程，就在几天前……
今天是星期天，我们一家人去奶奶家过中秋节，我们有说有笑其乐融融，不过，计划不如变化快，在我们一起聊天的时候，我说起了我曾经的语文老师，记得那次我写错了一个字，老师打了我五大板，因为这件事一直耿耿于怀，对语文老师心存芥蒂，从此再也不爱学语文了，奶奶和家人觉察到了我的变化，看在眼里急在心里。这几天我一直闷闷不乐。
昨天，天空一直阴郁，像人的心情一样的糟糕。感觉空气中的氧气是那么的稀少，有点快让人窒息的感觉，好压抑！好沉闷！
我在沉闷中等待，等待着一个流星的出现，希望能冲淡这沉重的心情！可是，事于愿违！雨下的越来越大。我只能独自回家！
在路中我看到了一只美丽的小鸟忽闪着翅膀在暴风雨中拼命的飞翔！
任凭风雨打落到它的身上，从头到脚她被水洗了一样，没有一处干的地方，雨水顺着她的羽翼无情的滴答着……
它不由的打了个冷战、瑟瑟的发抖……
我真担心它受不住这暴风雨的洗礼，它就呆呆的矗立在那里！很久很久……任凭风雨的洗礼！
我的担心可能是多余的，等雨小了一点时，就看它猛然抖动了几下羽毛甩掉羽翼上的水，又努力的向前方飞去……
连鸟儿都敢于接受风雨的洗礼，更何况是我们呢！生活中有门功课叫“接受”：接受淘气的同桌，接受不喜欢的老师，接受父母安排的“培优”，接受自己的出身、相貌、天分……
笑对风雨，勇于接受，接受淘气的同桌，接受不喜欢的老师，接受父母安排的“培优”，接受自己的一切！乐观向上！
现在的我，就不把一些不愉快的事情放在心上了。不管怎样，这些令人不悦的现实就这么活生生的出现了，难道我们要采取不承认，不接受态度，或者一味的叹息，消沉气馁，抱怨……？如果这样，那就是愚蠢的行为，并未有助于解决问题，更无法改变已经到来的现实。此时，唯一的路子是承认并接受现实。
其实接受也是一种勇气，我想告诉自己还有和我一样处境的人：请鼓起勇气面对现实，采取明智的态度承认并接受它。用乐观的态度对待之，然后从长计议，找寻改变现状的办法；继续拼搏奋斗，克服和战胜人生道路上遇到的千万苦难、暴风骤雨，艰难险阻，充满活力，相信“面包总会有的，晴天总会来到的！”
【篇三：洗礼】
校园里静的出奇，金黄色的土壤时不时地被风掀起，沉留在沉寂的而又无边的空中。残余的月光已无法穿透这层薄纱来映射大地，眼前一片迷茫，呆滞的目光里含着黄沙默默地流下了几滴眼泪。
不知为何，和母亲吵完架，心情像从天边跌落到了谷底似的，这种悬差使我异常难受，而又因为自己的懦弱不敢跟母亲打一个再普通不过的电话。
“妈妈，妈妈”电话的铃声像一道亮光射入谷底，我的身体不由自主的颤动着，焦急而毛糙的手像失重的气球，时而抬起，时而落下。我深深地呼了一口气，对自己说：“没关系，没关系。”脚猛然一跺，手悄然般的接到了电话。心跳的砰砰声衬托着幽静的四周，显得格外刺耳清晰。喂，电话那头传来了哽咽而又沙哑的声音。妈妈哭了。喂，我轻声回去，可是这个字说得太小声，带些颤音。风依旧在刮着，电话里沉默了，没有人说话，时间好像已过去了很久很久，月亮从这头飘到了那头，门口的人越来越少，门岗的人也去休息了，只留我一人在这凄冷的风中立在那里。我多么希望自己来打破这个沉寂，可是我没有勇气，刚到嘴边的话又强硬的咽了回去。这些天变冷了，你多穿点，别感冒了，就这样吧，挂了啊。嘀嘀嘀，我们之间的通话结束了。5分02秒。这中间到底有多少份沉默，有包含着多少份真心呢？
妈妈的话暖着我的心，站在原处，唯有地上那和我一样空寂的影子与我同在。不，那一头可能还有一个影子在呼唤着我。但愿今天各自能划去彼此的心结。
风渐渐地停了，卷走了一些世间杂物，只留下那明净的，纯洁的，和谐的天空。我想，风什么时候会再来呢。月亮的光突然一把照到了我的身上，不觉得有些寒冷。影子消失了……
【篇四：洗礼】
“滴滴……”蓄积的雨水从房檐滑落，没有准备地纵身一跃，却又义无反顾，这声音，也许是它内心深处的细微颤动吧。我两手交叠着，伏在窗台上。
雨滴掉在窗玻璃上，有的和其它的天衣无缝地融合在一起，接而离开，犹如转瞬即逝的流星，虽没有那般依稀的璀璨，但在柔和中熠熠生辉。有的慢悠悠地下滑，留下一星水珠，留下晶莹的影子。密密的雨帘似牛毛，像花针，丝丝缕缕精雕细琢着烟云梦。飘浮的水汽是朦胧的，夹着层层乌云间流泻的一丝余晖，灰中有白，白中透着橘黄，洇湿了阳台瓷白的地板。窗下，人们擎着伞，低头猫腰匆匆赶路，他们的身影被路灯的光无限拉长，融入傍晚的色彩中，不乏回忆的意味。
我停下了。不是我并未走动的躯壳，而是我的心灵。它曾经一直漫无目的地到处游行，却也仅是走马观花，它曾经一直在寻找一个答案，却终一无所获，迷惘、自卑、无奈……种种负面情绪敲击、碰撞着我的心湖，仿佛要凿开一个大窟窿，让疲惫的心妥协。也该歇息一下了——整装待发，会事半功倍。大雨，冲刷着我的心，把上面淤积的尘垢清除，让它重新回归。我虔诚地仰望着浩瀚无边的苍穹，接过一滴雨，仿佛接受一个神圣的仪式。出神地望着被乌云姿意挤压，仅剩一点缝隙的光。这最后的光明被一小团一小团的黑暗啮噬着，最后，消逝，蒸发。
不知出乎什么冲动，我带着雨伞，走下楼。卷起裤角，欲迈出的脚步又收回。静观，另有一番味道。我在长灯下跓留，“叮咚…”雨水打在伞上。看着人来人往，雨中奏起的交响曲，且宁静，且纯粹。雨滴在初现的华灯中展开星星点点的光翼，恬淡。听着雨声，有着抚慰的神奇力量，心也渐趋安定。望着雨景，似乎霎时站在了时光的横截面，循路前行，雨和过往依然伫立在最初的地方，以最美的姿态。
【篇五：洗礼】
黑暗的时代里，雨果让我们看到的，是一颗颗在苦难的洗礼中透明、纯洁的心灵。《悲惨世界》是雨果创作时间最长的作品，它在西方文学史上影响也是巨大的。每当我拿起这部沉甸甸的九百多万字的著作，心中神圣感油然而生。每一次翻开书页，心便慢慢沉静下来，感受那份沉重的苦难和清澈的文字带给我心灵的洗礼。
故事围绕核心人物冉阿让的经历展开，四位主人公冉阿让、芳汀、珂赛特、马里于斯的故事在19世纪那个悲惨的时代下展开。冉阿让为了给姐姐饥饿的孩子偷面包而做了19年苦役犯。出来之后也无人接受他。在福来主教的感化下，他变成了一个无比善良的人。中间经历了一系列的事情，最终他将小珂赛特抚养成人，小珂赛特和马里于斯相爱，最终冉阿让幸福地在珂赛特怀中死去。
事实上，这部作品是无法“一言以蔽之”的。它是十九世纪的缩影，在整部作品中体现的，是在贫苦的低层，那些苦难的人民的生活。不仅有人道主义思想对于人们的影响，还有共和思想对于人们的指导。这两大思想同时贯穿着整部作品。人道主义，讲的是对于一个内心的救赎，而共和思想，则是对于整个时代的救赎。二者有矛盾之处，即时代的变革需要有流血牺牲作为代价。但它也是必要的，它无法让贫穷的人真正脱离外界施与的苦难。对于内在，雨果对于仁爱思想的局限性的认识在“泰纳迪埃”这个形象身上表现了出来。仁爱并不一定能感化所有的人。
文中出现了很多人物给予我很深的印象，比如福来主教，他可以说是善良的化身，他的宽容和仁爱让冉阿让觉醒，并走上了救赎的道路。雨果的仁爱思想在他和冉阿让的身上很好的体现。
冉阿让在被福来主教感化之后，先是做了市长。为了救一个被冤枉的人，承认了自己苦役犯的身份，再次入狱。他救了被社会逼迫到堕落的女工；救了被残忍地利用的孤儿并将其抚养成人；救了一直追捕自己的警察；参与街垒战却不伤害一个人，只救了那个夺走他的爱的人；最后为了孩子的幸福，将自己的一切给了孩子，并让她与相爱的人结婚……冉阿让的高尚是那样真实，不为了任何利益，只为了善良。他不信宗教，却比教徒更好地完成了上帝的使命。他的善良源自心底，被激发出后，便不再遮蔽。
整部作品为我们展示了在那个混沌的世界中纯白、温暖的一束光——善良和纯洁之光。像百合一般纯洁的少女珂赛特与马里于斯之间的爱情是纯洁的；冉阿让对珂赛特的爱是纯洁的；小伽弗洛什虽生在恶劣的环境下，却仍善良单纯，为革命奋斗的热情是纯洁的……在苦难中，雨果为我们展示了人道主义的力量。他们一无所有，但他们拥有一颗纯洁高尚的心。
让我更为感动的是那些真实的表达。冉阿让深爱着珂赛特，她是他唯一的寄托。当马里于斯出现时，冉阿让发现自己可能会失去爱，自然会嫉妒马里于斯。这种嫉妒是毫不掩饰的，它源于人的本心。但冉阿让的高尚在于，他在这种情况下仍救了马里于斯，并祝福了与珂赛特的爱情。他知道自己这样做会让自己最后孤独一生，但他还是这样做了。珂赛特作为纯真的少女，突然有一天发现自己变得很美，于是出于爱美的本性开始注重自己的打扮。雨果对于这件事也是一种慈爱的态度，他说“妩媚源于天真”。他对于这一切真实的描述与善良的诠释，源于他本人内心的纯真。高尚，不是没有卑劣的想法，而是虽经历过很多，却仍选择去做善良的人；纯洁，不拘泥于细小的举动，而体现在一个人的心灵。人的本性是无需违背的。
这部作品的伟大为历史所见证，它震撼着每一位读者的心。它让我们在时代中得以找回自己，找回本属于我们的纯真和善良。
【篇六：洗礼】
《红楼梦》是一本厚书。
第一次见它的时候，很厚，被随意地丢在书柜里，好像毫无用处。它无法展现自己的才华，无法发出自己的声音。
那时候，刚上小学的我觉得自己满腹才华，拿起《红楼梦》琢磨了一番。自此后，我便与书结下了不解之缘。
刘姥姥的草根精神，马道婆的敛财伎俩，贾宝玉的凄美爱情，他们如石子没入大海中，在我的心里激起层层涟漪，给我无尽的思考。
书中的人物，他们活得很努力，竭力挣扎着要遇见一个懂他的人。在曹雪芹的语句中，我能感受到她那一颗凄美的心里荡涤着美好与悲伤。或许她手下的一帘雨，一句话，一个眼神都可以成为无数的文字。
再后来上了初中，我越来越不满足于《红楼梦》给我带来的遐思，我开始走进一个又一个新的国度。
在那，我遇见了“举杯邀明月，对酒成三人”的李白，他墨发飞扬，高歌起舞，写尽无穷哀思；我还遇见了“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”的苏轼，他站在高山之巅，看得很远很远。
冥冥之中，似有一阵清风穿梭于文字之间，灵动自然，吹开了文学的门，奏起了阅读的韵律，牵着我走进了书的世界。你听，你听，心的声音，好美。
正如品茶有“一品其色，二闻其香，三闻其味”的门道，读书也不例外：一读读其文，二读读其意，三读读其法。品茶品的是一种人生态度，而读书读的是做人的道理。
置身于浮华的大都市里，奔波于遍地尘埃之中，生活快得不可思议。没有人愿意倾听文字的声音，感受阅读的力量。
功就名利的世界里，我愿乘一叶扁舟在书海里遨游，让墨香迎于身旁，体验着日常生活难以体验的闲适，任由心为之沉沦。
书的世界里，是属于我的时间，我的呢喃，我的成长，或许无法将它的热烈尽数感到，却可以体会到，那真挚的言语间，有淡淡的花香。
把心置于书中接受洗礼，收获来自阅读的感动。
