【篇一：活得像一支队伍】
除了那一身迷彩，我似乎再没了直面阳光的勇气。习惯于缩于伞下，拒阳光于咫尺外。却又始终挥之不去那无遮无拦的日光，热情地散落着，教官一声令下，我们一齐喊出“到”。于时，宛若一支队伍。
或许不只是流淌的汗水给了我这种错觉，也无关正步或军姿时的酸痛感，我大概是太喜欢那一声“到”了。因此无论是课堂的点名，还是军训的列队，我都庄重地喊出“到”。我在，并且我与我面对接下来一切的勇气一齐到场。
我是一个人的单枪匹马，一腔孤勇仗剑天涯。我亦是独属于自己的一支队伍，万马千军，所向披靡。所以在喊出“到”的那一刻，金戈铁马兵临城下，战鼓在狼烟里响起。布鲁诺在刑场上仍坚持自己的科学观点，熊熊火焰映出他瞳孔的颜色；哥白尼望着星空，著作却在死后才得以发表；伽利略的思想修正了许多陈旧的误解，却历经太多年岁的风沙才被认可。在这场较量里，他们输了，遗骸散落于四方，被时光侵蚀得缥缈。但他们已活成了一支队伍，活出了勇往直前的勇气，活出了赫赫战功。在他们之前，科学踟蹰于泥涂荒潭，因而千年徘徊。而他们的身后，倒下的躯壳有着不灭的思想，引导后人步步前行。
他们喊出了“到”，洋溢着无畏，宛若新生的朝阳。大概那种无所畏惧是一种信任与自信吧？坚信自己没错，更相信未来人们的眼光。故而千载悠悠，任人评说。
食指笔下有无情的蜘蛛网，也有灰烬的余烟。可他仍用美丽的雪花写下：相信未来。他相信未来人们有“拨开历史风尘的睫毛，有看透岁月篇章的瞳孔”。于是他用一支笔杆把自己活成一支队伍，向那个荒谬的时代发起进攻。亦是如队伍一般，战场之前，无人能说胜负。也就此满怀信任地放手一搏，勇往直前，视死如归。
却又将归向何方？那些先于时代之人，目光所及，尽是不被理解的他乡，又向何归去？若仅是陶渊明般归去来兮，一人拂袖，东篱就菊的归隐谈不上是支队伍。该是如毛姆笔下的思特里克兰德，那个小职员为了手里的画笔，毅然出走。他把自己潦倒的生活湮灭于图画之后，色彩的落笔，谱成一曲乐章。红色是高音，黑色是低音，蓝色是深沉的和弦，金色是超脱后的铿锵。而他心底那支队伍，向着目标，向着信仰，不只是个人，而是升腾在天地间的灵魂。那是万马千军向着梦想喊出“到”，又是独自攥紧梦想，孤身，也已是一支队伍的浩然。
在王阳明不再看着竹子“格物致知”时，大概他已向这世间喊出了一声“到”。道已了然于心，旁人任其说痴罢。全部的勇气都孤注一掷地喊出了“到”，后话就留给后人。有信仰的星辉照耀，本已活得像一支队伍。
【篇二：活得像一支队伍】
天安门前接受首长检阅的队伍，步子是整齐的，阵形是方正的，因为心是齐的，凝聚在了一起。
活得像一支队伍，看似有些不成立的比喻，又意味着些什么？我细细想。
也许是秩序。太阳亘古不变地东升西落，从前的人们过着日出而作，日落而息的生活。没有精确的钟表，日出的亮光和落日的余晖成了他们劳作的分界线。那是一种顺应自然的生活，一种有秩序的生活。著名的童话作家郑渊洁先生，常在一天的早晨便完成了当天的写作任务。王开岭在《按时看日出的人》里这样写道：“上世纪的一个黎明，在巴黎乡下一栋亮灯的木屋里，福楼拜在给最亲密的女友写信：‘我拼命工作，天天洗澡，不接待来访，不看报纸，按时看日出……’”“按时看日出”这短短五个字，就已经把这样一个大文豪描绘得淋漓尽致。按时，看日出，那是对生活的安排，对生活的享受。如此活着，才更显意义。
队伍固然不止这些。设想倘若天安门前的士兵们只将列队按安排走到指定的位置，将每一个动作都做到最高的标准，眼神却毫无光芒，隔着屏幕都能感觉到的气势无疑至此就烟消云散。
人连在一起，心也紧紧相依，那才是队伍。活着，若只是成天板着脸工作，不会激情彭拜，不懂相处，那一生能回味的，也就一个个奖杯，一个个劳模的称号罢了。
在《开学第一课》上，钢琴家郎朗与新发明的意大利机器人奥特同台。中间有一个环节，是机器人与一个十几岁的小钢琴家比赛速度。无疑人的速度是无法赶超机器人那钯子似的手的。可机器人弹奏出来的音乐是毫无感情的。
若仅是为了整齐，天安门前的也许就是一排排身着军装的机器人，还顺带显示我国科技的发达。可是队伍有着几十颗凝聚在一起的心，有志气，有统一的目标。
活着，更要有一颗坚定的心，抵过千万颗连结在一起的心。
战争场上不乏有一人立功的故事，他们没有一起的战友，孤身一人，或许他们乖乖归降于敌方也没有多少人会破口大骂“叛徒”，可他们却选择奋战到底。没有战友的鼓励，没有奖赏，甚至纪念碑上都不一定会留下他们的名字，支撑他们的，就一颗心，如队伍一般紧紧连结的心。
活得像一支队伍，有规律地生活，有目标地生活，有信心地生活，活出真正的模样。
