【篇一：路漫漫其修远兮】
我做了一个长长的梦。
梦的开始，是凝重的。屈原于汨罗江边踽踽独行。夜色如沉墨，寒鸦惊飞，抑郁的气息笼罩着大地。在这个万物沉默的时代，他应该是沉默的。但他——屈原不能沉默。他涕泗横流，奔走呼号。他望着满目疮痍的大地，望着黑云蔽日的苍穹，发出“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰难”喟叹。他凝视着脚下逼仄的路，不知方向，不知还能走多久。他蓦然回首，仰天长啸：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”
即使他的热化作翻滚的汨罗江水。
梦的中间，是白色的，是希望的白色。雄鸡一唱天下白，在这令人陶醉的晨曦中，青年的毛泽东伫立在山川之上。夜再漫长，终会拂晓。他踌躇满志，望着祖国的锦绣河山，心中的星星之火变成熊熊的燎原之势。他爱这千里冰封万里雪飘的壮美；他爱这长城内外惟余莽莽的辽远；他爱这大河上下顿失滔滔的契阔。他和所有志士一样爱这祖国。
他大笔一挥，写下了横亘天地的八个大字：
星星之火，可以燎原！
这字，让天地动容；这情，令英雄泫然。只有经历过黑暗的人，才能懂得光明的可贵。希望升起，犹如初阳！
梦的高潮，是红色，是中国红，是太阳的红……
改革的春风吹遍了神州大地，滋润了后起的华夏大地。30年的风雨洗礼，30年的改革发展，30年的风云巨变让一个大国重新崛起，让中华民族重新登上世界的舞台，让世界感知中国的发展与壮大，让世界为中国的辉煌而喝彩。
此情此景，让人仿佛看到涅槃中重生的凤凰，看到天空中腾飞的巨龙，看到朝霞中冉冉升起的五星红旗。
梦醒，窗外是灿烂的朝阳。我看见还在睡梦中甜美微笑的弟弟，看见晨练归来满面红光的姥爷，看见妈妈已做好的香喷喷的饭菜。而我不能忘怀，梦中的迷惘，梦中的探索。我深知，现在的安逸生活，里面沉浸着一代又一代的探索与希望。
我知道，这梦还没有结束。这不仅是我的梦，也是千万人的梦，更是中国的千年长梦。我能看见，这个梦最终的颜色是金色，是辉煌的金色。国家虽已强大，人民虽已富足，但我们仍需努力，为这个梦不懈努力，因为，路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
【篇二：路漫漫其修远兮】
很多人把那漫长的人生比作一条路，固然一望无际、看不到头，可如果你一直走啊走，至死不渝地走下去，终有一天会看到终点线，那便是人生的“尽头”。人生，或许真的就是一条路，我们天天在这条路上行走，无论走了多久，我们总会走到最后的尽头，纵使一生迎来了终结，人们在闭上双眼的时候也不会感到忧伤和遗憾，而是一种释然了的、甘愿就此长眠的情感。
这漫漫人生路，我们要路过很多不甘、悲伤、离别、沉痛、苦难……这些黑暗会短暂地笼罩在我们的心头，让我们暂时停留歇息一会儿，但我坚信，这种黑暗不会永远的伴随着我们，终有一天，这些黑暗会自己消散，我们的心中会重新普照着光明，指引着我们前行的方向，一路向前，不畏风雨，不惧荆棘。对于我们来说，那些荆棘和风雨便是烦恼和伤痛，经历过这些之后，沧海桑田，风雨坎坷，我们也渐渐读懂了人生的真谛。
这漫漫人生路，终有一天会走到尽头，而在这美妙又漫长的过程中，就让我们不要一直被黑暗困扰着，多用心去感受这世界美好的事物吧，不要到最后带着遗憾离开。
【篇三：路漫漫其修远兮】
回家路，并不是我们平时走的路，而是思想和精神上的路。他不是筑路工人修的了得，更不是轻易可以毁坏的，而是我们自己穿过荆棘跨过坎坷，一步步的踏出来的。
我虽非曾误入歧途，却已迷失方向。我不知道该往哪里走，因为我不知道我的家在哪里，不知道它是否无恙，是否还存在。
我曾经的家，它虽破旧不堪，屋子里也是破破烂烂的，却是温馨的。每逢雨天，就成了外面下大雨，屋里下小雨，可它至少是让我感到快乐和安全的家。家里并不富裕，但至少可以让我上学，我们一家三口都能填饱肚子。虽有很多债，但都是自己家人的，而且我父母正值壮年，光凭我家的地，用不了一年半载，也就都还上了。
我现在的家，它光鲜亮丽，却让我感到寒冷。屋子里虽富丽堂皇，可让我感到烦闷与不安。继父有脑子，是个建筑学的人才。家里很富裕，不仅没外债，还成了债主，光凭这点就足以让我去重点学校，吃香喝辣。
可是，我虽然现在每天口袋里都有充足的零花钱，但我并不快乐，我宁愿再回到那个穷酸的房子，破烂的屋子，拮据的生活。
【篇四：路漫漫其修远兮】
“我要记恨你一辈子！你为什么棒打鸳鸯，拆散我们！”我迷惑不解，暗下决心。
那是上初三的时候，我和玲成了同桌，我们一起攻克数学难题、研究理化、背诵史地生、拜读琼瑶小说……课堂上，我们抢着回答老师提出的问题；课下，我们一起讨论作业；教室里，我们形影不离。我和玲的学习成绩都在上升。哪个少女不怀春，哪个少男不钟情。一起合作接触的时间长了，又经过琼瑶小说的开化，我们彼此萌生了好感，喜欢上了对方。起初还有些羞涩脸红，渐渐走向明朗公开。晚上总是夜不能寐，身子翻来覆去，煎鱼似的。这样时间一长，休息不好，白天上课总是打瞌睡，功课学起来有些迷糊，学习成绩迅速下滑。我和玲的恋情被班主任韩老师察觉了，于是，他将我和玲找去谈话，热恋中的我们怎么能听进去呢？第二天，韩老师就调整了座次，我被安置在教室的东北角，玲则被发配到西南角，我们俩就这样分开了。我的心情不能平静，对韩老师的做法一直耿耿于怀。
面对人生的一小步，更何况真正的中考还未进行，千万不可骄傲、自满、轻敌呀。跨过了中考的门槛，才算是人生的一大成功。所以，现在你要静下心来，认真复习迎考才行。”韩老师语重心长，使我倍受感动，我从此发奋读书学习，终于如愿以偿。
几年后，我也踏上了三尺讲坛，工作中才渐渐领悟了当年韩老师“拆散”我和玲的良苦用心，当年中考前的谆谆教导正是我考入中专的助推剂。
韩老师，您是园丁，修剪了我旁逸斜出的枝杈；您是春雨，润泽了我干涸的心田；您是灯塔，指明了我人生的航向。韩老师，我真诚地感激您，但无以回报。我只能在今后的漫漫育人征程中，用满腔的热情去关爱每一个学生。
【篇五：路漫漫其修远兮】
你是历史，没有页码，却可以翻阅；你是石头，没有眼睛，却可以见证；你是荣耀，没有荆冠，却可以骄傲。你是中华文化中不灭的光华，如一坛古酒，初饮极烈，细品却回味悠长。中国古典文化，我们在路上。
世上词人有千万，却独爱宋词中的你，那样情有独钟，那样一往情深。“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。孤坟千里，该向何处诉说你的凄凉？亡妻已经离去十年，你却依然无法释怀遗忘，若非深情到极致，又怎会小心翼翼将回忆珍藏。午夜梦回，小轩窗下，对镜梳妆，相顾无言，惟有泪流千行。她懂你，亦如你懂她一样，纵然你尘土满面，两鬓如霜。
一曲《江城子》，将苏轼的思念之情娓娓道来，相思寸寸成灰，其中又蕴含了中国文化所特有的古典，精致。转眼间，便已是十年踪迹十年心。
世上君王有千万，却独放心不下诗词中的你，那样身不由己，那样落魄无奈。“无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。庭院深深深几许？锁住的究竟是清秋还是“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改”的惆怅无奈。一个别字又道出了离愁的多少讲不出又理不清的复杂的、微妙的真实感受。离愁别绪如同千万麻丝涌上心头，剪不断，理还乱，如同一重一重的白纱堵在喉间，欲语泪先流。
一曲《相见欢》，将李煜的亡国之情缓缓诉说，离恨却如春草，更行更远还生。其中又将中国古典文化的韵味展现的淋漓尽致。
世上歌者有千万，却独倾心于歌词中的你。简单细腻的干净旋律，挥手写下满篇禅意，极具文化感染力。“儿时凿壁偷了谁家的光，宿昔不梳，一苦十年寒窗；半城烟沙，兵临城下，金戈铁马替谁争天下；我在人间彷徨，寻不到你的天堂，最怕不觉泪已拆两行。清明雨上，人间彷徨：你若成风，我幻化雨；如果当时，回忆泛潜；庐州月光，梨花雨凉。
一曲《庐州月》，许嵩将时事变迁的感慨极致展现。古典诗词的化用，独一无二的许氏中国风，且看当代古典文化的传承。
闲愁是花自飘零水自流，才下眉头，却上心头；古典是天青色等烟雨，而我在等你；爱国是深爱这土地，丝路到敦煌。古乐是宫商角徵羽，琴棋书画唱；汉字是一横长城长，一竖字铿锵；古典文化是先人是炎黄，子孙血一样。
上下千年一梦长，古今如一龙凤凰，妙笔丹青画平安，一杯清茶道汉唐。中国古典文化，我们在路上。
【篇六：路漫漫其修远兮】
似乎只要谈起中国传统文化，一连串亘古不变的修饰词就跟着来了：博大精深、源远流长，兼容并蓄，和而不同……那么，在当今社会，传统文化是否仍然具有如此气势恢宏的特点呢？
就近代史而言，文化也经历了一场又一场惊世骇俗的考验，抑或是洗礼。从洪秀全的金田起义，到曾李的洋务运动，再到康梁的维新变法，孙中山的辛亥革命，鲁迅胡适领导的新文化运动，无不对文化有着相当猛烈的冲击。
传统文化中的“孝”是中华民族固化的伦理道德观念与行为规范。“孝”是维护宗法秩序所不可缺少的要素，它维持了群体的整体发展，但即使是这样被人们所广泛接受的、具有相当长的历史背景的文化，也依然有其不合时宜的陈旧糟粕。“割股疗亲”、“卧冰求鲤”这些旧式孝道早已不能与新时代接轨。而这些旧式文化面临着被淘汰时，正是中国走向全新的文化领域的时刻。文化碰撞所出现的新成果固然喜人，但伴随而来的文化混乱和价值观瓦解却不容乐观。西方的各种文化甚至被文学精英们拿来衡量中国现实，这似乎片面肯定了西方文化的优越性。中国千百年来的文化积淀和经济政治基础，居然渐渐拜倒在新的政治要求之下。
从来没有人可以说某种文化具有绝对的合理性，关键是如何做到缩小不合理性。要学会保持传统的简朴，养成未雨绸缪、居安思危的品质，懂得艺术的自然审美，达到崇尚精神享受的至高境界。这些往往是西方文化所缺少的，而又是中国传统文化所富含的。
文化需要带着理性思维去接纳，不能摒着“拿来主义”片面接受，这样只能使文化混乱而不可收拾。随着科学技术的发展，文化就像一条河流，不可能停滞不前，在滚滚的时代洪流中，文化也奔腾向前。保护好珍贵的文化传统，并汲取其中的精髓，因为它们是新的文化发展的基石。有了它们为基础，新的文化才能得到源源不断的营养滋补，并获得有机的生长。以优良的传统文化为内核，才能取西方文化之精华，去其糟粕，将优秀的西方文化融合为中华文化的一部分，更能在这个过程中凸显传统文化的宽容与博大，显现其深厚的价值底蕴。有了持续的文化创新，文化长河才不会干涸。
中国传统文化表现在社会生活的方方面面，有着丰富多样的形式，习俗、观念、建筑、语言、文字等等，都承载着一个巨大的文化宝库。我们只有保持对文化本质及优劣的清醒认识，才能在理解文化的道路上体会民族骄傲，才能在创新文化的进程中实现中华民族的伟大复兴。
