【篇一：说真话】
说真话，犹如尘封于雪地里的篝火，融化彼此冰冷的墙；说真话，恰似穿梭在山地中的清流，洗涤心底的猜忌与顾虑；说真话，好比散落在阴霾间的光明，擦去交流中的隔阂与孤僻。它不需要华丽的词藻，不同于虚拟的意境，只需付出真心，便会感知到心灵的共鸣。
关于说真话，各人有各人的想法。有人说现在的确有讲真话的必要，也有人认为现在说不说真话并不是问题。我虽然几次大声疾呼，但我的意见不过是个人之言，我也只能让说真话成为自己追求的一个目标罢了。
说真话不应当是艰难的事情，我所谓的真话不是指真理，也不一定是正确的话。自己想到什么就讲什么，自己怎么想就怎么说——这就是真话。你有什么想法，有什么意见，讲出来让大家了解你，倘使意见不同，就进行认真讨论，探求一个是非黑白，这样做有什么不好？
生活中，我们会遇到各种事情，或开心或烦恼，但在处理事情的时候，你是否违背了原则，是否因某种原因而在逃避事情的真实性，作出了违心的抉择，说出了违心的话而感到心里忐忑不安呢？
每个人都会犯错，而当自己犯错的时候，却极少有人能够主动承认。因为内心的虚荣和胆怯牢牢地锁住了我们的心，使之丧失直面错误的勇气。古人云“知错能改，善莫大焉。”没有人能够一生不犯错，只看你是否积极认错。真心的话是对他人的尊重，既然你已尊重他人，还有什么不可原谅的呢？面对他人的错误，我们也应该直言不——不纵容，不苟同，这才是真正的朋友。如果你真心待人，更应该尊重事物的本来面目，不说假话，不做假事，做一个心胸坦荡的人。
真话实际上就是真心的话。说真话可以获得彼此的相互信任；说真话，可以酝酿出最纯真的友情；说真话，可以看到没有隔阂的世界是多么透明。
让我们打开心扉，真诚待人，说一句真话，让世界更加真实精彩。让我们邀游真诚的海洋，每一个人都将会是我们的“闺蜜”。
【篇二：说真话】
说真话是什么滋味？坦当、舒服、高兴，还是快乐？我想当今社会说真话未必会感到快乐。
国人谈生活，“难得糊涂”才是金良玉言，在现代人的逻辑里说真话未必是真理。正如“为圣者讳疾”。还如俗话说：“见人只说三分话不可全抛一片心”。
说真话的滋味有尴尬者——奥运冠军周超在获得金牌时因为没有先感谢国家而是先感谢父母被人质疑。后来他不得不改口，将父母由第一降到五位。
说真话有伤身者——深圳某村村民田保民因为在领导验查时说了几句真话，就被乡镇干部打成了脑震荡。
为什么说真话会造成如此后果，我想跟整个社会有密切关系。
商业使人说假话。某搬运公司在某报纸上有醒目的黑体大字写道：“我们搬过神州五号”，结果其生意大好。上海某服务业约定成俗：见人就说靓仔，靓女，其实它靓的不是人民，而是人民币。由此可见，商业要想发达，不用提高质量什么的，不说真话就够了。说真话就面临着破产。
教育使人不说真话。上海某位较真的老师说小学课本里的《爱迪生救妈妈》是杜撰的，而他又何尝知道他学生交给他的作文何尝不是杜撰的呢？可见，说句假话就是好孩子，说真话就是不想混了。
政治教人说假话。某单位秘书在其微博中分享写作赢得上司好感的技巧中写道：“明明单位没有什么进步，我却写成跨越式发展，明明对下岗充满了恐惧，我却写成了大家认清了形势，从容下岗”。说真话不但不能获取上司好感，而且群众还会说你不识时务。由此可见说假话可能成为上司依赖的好下属，说真话你早晚都会“认清形势，从容面对下岗”。
说真话真不是滋味。
《皇帝的新装》里，说真话的小孩使那些说假话的大臣、公民沉默。在我们的社会里说真话成为了你一切的坏滋味的起源。
在这个是否混乱，真假难辩的社会体制下，假话，真话早已失去了其最本质的区别，如果你想说真话有好滋味，就势必挑战整个社会体制。
【篇三：说真话】
说假话吧，有损道德；说真话吧，又不太想。此刻的我正纠结于这个问题。
他真是个讨厌鬼！多讨厌？每次到学校总会发现我的凳子被踩了几个脚印；每次上厕所回来，笔盒里总是会多几条毛毛虫；每次翻书，总是发现书本之间被胶水黏住。我不知道有多少次被吓得哇哇大哭，或是哭得喊爹喊娘，甚至是不顾形象地跑到办公室去向老师告状。我向爸爸征求意见：该怎么办？爸爸却只淡定地说了一句：“自己一个人将它解决，然后对他说你不喜欢这个游戏。”
下午的时候，他在我头上摁了一下。我一摸，他居然将口香糖黏在了我的头发上，我按照爸爸说的，拿起剪刀，冲动地咔嚓将头发剪掉，对他说：“我不喜欢这个游戏。”可是他却若无其事地大喊一声：“不需要你喜欢，我喜欢就好了！”说完便随手用笔在我的衣服上划了一条长长的线。我对他的厌恶已达到了极点！
那天课间，“嘿！你看，李丽的包包被剪了个洞！”他说。我朝那瞟了一眼，又熟视无睹地继续埋头做作业。很快，李丽回来了，看到桌子上的包包便大喊：“我的钱被偷了！”后来，所有人都一致认为是他偷了钱，原因是他家穷，而且他总爱捡别人的东西，而且最主要的是他是最后一个离开教室的。
最后一个走是没错，可在那之前包包就已经破了。我不知道该不该说。我有多讨厌他？让他受点惩罚不应该吗？
后来我想，他不好是他没素质，但我要诚实，因为我想让别人知道我是有教养的，而至于之前的事，不应该损坏他人的人格来偿还。想到这，我便向李丽走去……
后来怎么样呢？后来我发现我的桌子非常干净，笔盒里少了毛毛虫，多了几颗糖。纸条上是对我的道歉和感谢。我想，说真话这件事我算是做对了。
勇于说真话吧，也许会有意想不到的收获！
【篇四：说真话】
我国古代有句古话：“千人之诺诺，不如一士之谔谔。”讲的就是要敢于说真话，敢于说出自己的意见。在当今社会，我们更需要敢于说真话。
有时候，敢于说真话是对权威的质疑和挑战。意大利科学家伽利略以自由落体实验挑战了亚里士多德的理论；德国科学家爱因斯坦以相对论质疑了牛顿的绝对时空观。他们都敢于说真话，敢于向权威发出挑战。如果他们当时没有说真话，不敢质疑，那么，还会有我们今天灿烂辉煌的现代物理学吗？
敢于说真话不仅仅是对权威的质疑和挑战，更是为了获得真理。苏格拉底因否认真神的存在，而被处死；马丁·路德因否认罗马教会而被围捕；哥白尼因否认封建神学创世说而惨遭火焚。这一切的一切，都是因为他们敢于说真话，渴望获得真理。因此，他们解放人们思想，使人们摆脱精神束缚，促进人类社会的发展。所以，敢于说真话是为了获得真理。
在中国古代，因为敢于说真话而遭受杀身之祸的也大有人在。他们敢于说真话，是因为拥有胸中的正义。西汉的司马迁，明代的杨涟，清末的谭嗣同等。他们坚守胸中的道义，在各自的时代发出呼喊甚至咆哮。试想一下，如果他们都和那些昏庸的官僚一般，那么，诺大的河山将如何维系？如果他们都将胸中的道义抛弃，与世俗之人一般，那么，现在的我们将以何身份立足于世界民族之林？
现在社会，物欲横流，我们提倡人们说真话。但是，话不可乱说，要有理有据。想要做到有理有据，还得有一些独到的见解或人生经验。
说真话是需要勇气的，说真话是可能带来祸患的。但是，为了社会的发展，我们应当讲真话，有理有据地讲真话！
【篇五：说真话】
星期日下午，来到学校，期中试卷已经发下来了，虽然我表面上看起来不紧张，但心里一直默念着：“保佑我有个好成绩吧！”不一会儿，试卷全部发到我手中。看到试卷上的分数，我不禁傻眼了，英语110分、语文104分、数学87分！数学我只考了87分，妈妈知道了一定会骂我的。
晚上，妈妈问我试卷发下来没，我心里一阵忐忑，连忙笑着说：“没有没有，怎么可能这么快就发下来？”看着妈妈脸上疑惑的表情，我赶紧转移话题：“妈，我有点儿饿了，晚上没吃饱，你再给我做一点儿饭好吗？”妈妈马上去给我做饭了。饭做好后，草地吃了饭就去睡觉，可躺在床上怎么也睡不着。
第二天，只要一想到妈妈生气的样子，我就害怕。到了星期二，我还是想着要不要告诉妈妈。中午回到家，妈妈看到我回来，忙帮我盛饭、拿筷子。看到妈妈那么辛苦，我自己都有点鄙视自己了。最后，我终于把考试分数告诉了妈妈。
我把考试分数告诉妈妈后，妈妈教训了我一顿。我一直在认真地听妈妈的教导，直到快迟到了，才慢吞吞地走出家门。我在上学的路上还想：今晚终于可以睡个好觉了！
我说出真话，心里舒服多了。
【篇六：说真话】
被称为“德国古典文学的最后一位代表”著名的德国抒情诗人、作家海涅曾说“生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花”。足见说真话对生命的重要。
真话其实是我们心灵最纯净的独白，是这个时代应当奏响的生命乐章。
说真话推动社会进步。鲁迅“横眉冷对千夫指”：用辛辣的笔调痛斥封建社会的种种弊端，用一句句发人深省的真话唤醒国民麻木的灵魂，不愧为中国的脊梁。
说真话提高生命质量。季羡林一生淡泊名利，以“说真话”作为自己人生的信条，“大师”这个称号是对季老先生学术造诣的肯定，更是对其品格的高度赞赏。
说真话让更多的人清醒。白岩松，资深新闻人，在自己的白说一书当中提到：说话不是一件好玩的事情，却仍然要说，即使说了白说，可是不说白不说，还是要说真话。
反观我们生活的社会，敢于说真话的人少之又少。其主要原因，还是真话生存空间过于狭窄，说真话的人有时被误解而招致骂名，有时因触犯了某些人有的利益引来杀身之祸；相反，说假话的人反而能博得对方的欢喜，从而获得利益，但是这造成社会信用的严重缺失，人与人之间不能相互信任而彼此猜忌，聪明人明哲保身，上层人粉饰太平，这难道不会造成一个畸形社会。
所以，我们要说真话。
不惧说真话，但是在说真话的同时，也要注意分寸，同样的一句真话，说出来不同，传达的意思也不同，当你说真话的时候，尽量不要伤害别人，不让别人心生芥蒂。
一人的力量是远远不够的，需要每个生活在这个时代中的人营造一个世风良好的社会环境，只有这样，才不至于让人们在假话中迷失自我，不会让时代蒙羞。
说真话是一种人生境界，它是人们在参透名利、恢复清醒的一种觉悟，是我们做人的良知。
说真话是一个社会发展的基础，它能让这个社会运行在一个井然有序的轨道上。
说真话，为生命增添光辉。
