【篇一：所谓交友之道】
俗话说：“在家靠父母，出门靠朋友。”
人要在社会中生存，进步，没有朋友，那是不可能的。
何谓“交友之道”，历史告诉了我们很多。
一曲《高山流水》，促成了伯牙与子期的可贵友情。所谓知音难觅，挚友难求，对于伯牙与子期来说，音乐架起了他们友谊的桥梁。他们以琴为笔，化曲为话，向对方诉说着觅得知音的喜悦与无憾。
他们告诉我们，兴趣相投，可以结为知己。
自古“负荆请罪”流传不息，而这个故事的主角正是廉颇与蔺相如。起初，廉颇不满蔺相如一介文人，单凭口舌就能身居高位，受皇上赏识，而自己冒生命之险，战场杀敌才能拼得一武将的低位。于是他经常向蔺相如找茬挑衅，还四处散播谣言说他坏话。但在护和氏璧一事后，蔺相如的机敏才智，不畏死的胆识让廉颇佩服得五体投地。为了之前的诋毁和出言不逊，于是他负荆请罪，促成了后来二人文武并用，结交成友的佳话。
他们告诉我们，了解对方，方能结交成友。
唐太宗与魏征可谓是历史上一对有名的冤家。唐太宗统治下的繁荣盛世，自古以来，为人赞颂与称道。殊不知，他的清明治世，背后却是魏征冒死直谏。魏征早在唐太宗还是秦王时就已是他的门客，为李世民出谋划策，直至李世民登基为王，魏征依旧做着他的谏臣。谁有能料想，他们二人时常闹矛盾呢？魏征的直言不讳，敢于直谏乃至死谏时常触怒唐太宗想杀了他，但他仍旧直谏。两人就这样吵吵闹闹，换来了盛世。
他们告诉我们，直言不讳，没有隐瞒，乃是真正的朋友。
一代伟大领袖毛泽东与开国元勋周恩来二人的感情，也是令人艳羡。昔日同学并肩作战，带领中国走向了新纪元，虽有过矛盾，嫌隙，涣然冰释后，仍旧是朋友。无需点明，相视一笑，已是明了。他们共同面对敌人的刁难，面对国内的危机。有困难，他们一起扛；有喜悦，他们一起乐。他们携手，共创了伟大的中国。
他们告诉我们，有福共享，有难同当，有此知己，足矣。
“士为知己者死”，是朋友最好的写照；福祸同当，是朋友最好的担当；直言不讳，是朋友最好的沟通。
此所谓，交友之道。
【篇二：所谓交友之道】
我的身边有很多朋友，可我仍然觉得孤独。
记得初中有一同学，我跟他因为都喜欢打乒乓球而成为了很好的朋友，我们每天一起吃放，一起上下课，一起在周末的时候打乒乓球，一起面对生活学习上的种种困难。我不善言语也不怎么会安慰人，朋友难过的时候我不说话就陪在他身边。可是有一天，不知怎么的，他突然就疏远我了，是突然，前天还因为天冷盖同一床被子，第二天他连说话都不屑跟我说了，是不屑。
如今七年时光过去，我仍不知道自己当初做错了什么，大概我的人品不怎么好吧。那之后我也没怎么去纠结这件事了。
所谓身边朋友，能用一时便是一时，用完之后就扔掉。
无论是酒肉朋友，还是知心朋友。
把酒喝完就走，把话说完就走。
还记得一同学开学不久就跟我搭话，说要认识我和我成为朋友，我答应他了。过不久我俩熟悉了之后，他有一天找我借钱，我毫不犹豫地给了他十块钱。
后来，他没再跟我说过话，是突然。
我一向不喜欢用钱来买经验教训，可有时候却为了看透人心不得不这样。
如今我身边还是有许多朋友，有所谓的酒肉朋友，有所谓的知心朋友，可我仍然觉得孤独。
你很容易地拥有很多朋友，可你身在其中，当局者迷了眼迷了心，太多人心不知该如何选择了，择错，便错。
所谓身边朋友，我仍希望伯牙与子期的故事长存于世，教会世人真正的友情。
所谓身边朋友，祝你找到你的友情，和真情。
【篇三：所谓交友之道】
当我书写下一个个汉字时，在脑海中想播放电影般流畅，想象每一个方体字的演变，虽然他们的本体是固定的，但又像在叙诉一个个故事，陈诉着汉字的活灵活现，有时我会产生错觉：它们不会拘束在方格里，随时都可能跳出放个舒展身体。
汉字的演变过程和中国文明历史一样悠久，汉字已经产生四千多年了，可以说它是中国文明的代表，世界的文明。因为它的历史悠久，已经成为世界上人口使用最多的汉字，只不过在联合国使用程度仅仅次于英语。不过，汉字的出现曾对日本。韩国等国的文字产生过重要影响。现在，国外学习汉语汉字的人越来越多，这永远是我们炎黄子孙的骄傲。
对于是谁创造了文字，科学还没有具体依据，但传说是仓颉鸟的足迹，后来根据龟纹。虫蛇。黍稷。山川。草木等形状或动态创造了文字。而在它演变过程中，去让汉字产生了翻天覆地的变化，古汉字的特点是图表意居上，而今汉字则是字表意居多，可见汉字的历史多么悠久。
随着历史的发展，汉字也改变了许多次：在殷商时期使用的是甲骨文，到了西周时期就改成了金文，当秦始皇上位，继而统一了度量衡，纂书便成为了国文，纂书作为古汉字与今汉字的分界线，之后的文字便与现在我们使用的文字大同小异。
从四千年前传下来的文字，每个人都写错过少许，现在我们小学生可能认为考试时因为写错字而失去一两分不要紧，可自从看了课本上的“一点毁万金”和在课外积累的“一笔毁千军”这些故事后，有的损失了巨大的个人利益，有的给国家造成了无法挽回的伤害，让我深刻感受到了错别字的危害。有的黑心书店，用少许钱买来了许多盗版书籍，再以原价出售，因为书上的印刷错误，让我们中小学生阅读后再去研习。记忆，其负面影响令人担忧。
让我们炎黄子孙把我们中国的汉字文化继续传承下去，同时，让我们大声喊出："杜绝写错别字，不买盗版书籍。”从小学生做起，从全国人民做起，让汉子的美丽永远徜徉在人间。
【篇四：所谓交友之道】
每个人都在成长，成熟不过是在风雨洗礼后的产物，在成长的路上我们跌跌撞撞不断前行，慢慢地走向成熟的终点。
余秋雨在《苏东坡突围》中这样说：“成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种并不陡峭的高度。”袁隆平这个名字，自他兴起便一直在人们心中，所有人都在谈论他多么伟大，但对于他本人呢！他一直在默默的钻研自己的事业，独自走在田间地头做着一次又一次的实验，没有人知道他吃了多少苦。他失败过很多次，但是他怀着“造福世界人民”的宽广胸襟不断地尝试着，忍受着与家人聚少离多的孤单岁月，庆幸的是坚持下来并且成功了！如今的他拥有着耀眼的光芒，但他却并不在乎这些，这或许就是所谓的成熟吧！可以说他站在了农业的顶峰，站在了一个足矣令人仰视的高度上，是他的成熟让他的高度不再那么陡峭，让他的光芒明亮而不刺眼，这不正是我们青少年所缺少的从容与大气吗！也是我们还未到达的成熟！
作家谢园说过：“有时候你会遇到某个人，你们一起走了一段路，赏了一段风景，然后告别！或许此生再也不见。所以，这样的告别也就不应该感伤，因为回忆的画面定格在了最美的时刻。”而稚嫩的我们总是对过去恋恋不舍，习惯于用未来的时光缅怀过去，却失去了最重要的未来，或许舍得放弃也是一种成熟。
著名演员陈小春说：“总有一天你会摘下你认为很帅的耳钉，总有一天你会将你五颜六色的头发染回黑色，总有一天你会多穿衣服遮挡住你的纹身，总有一天你会放弃游戏努力工作，总有一天你要离开家的束缚自己闯荡，总有一天你会为了生计四处奔波，总有一天你会让生活的压力逼得愁眉苦脸，总有一天你会知道任劳任怨一心为你对你最好的人只能是父母，总有一天你会真的长大。总有一天，你会知道，那就叫成熟。”
对于现在的我们来说成熟的终点或许还太过遥远，但我们可以在风雨的冲刷中慢慢长大，慢慢懂得什么是成熟。
成熟是一种圆滑而不腻耳的音响；成熟是一种不再需要对被人察言观色的从容；成熟是一种洗刷了偏激的冷漠；成熟是一种无须声张的厚实。
这便是所谓的成熟！
【篇五：所谓交友之道】
孙行者，乃一石。占花果山，成群猴之王。拜菩提为师，学七十二变。闯龙王之殿，夺定海神针。广交四海朋友，尽享世间之乐。下打冥府，上闹天宫。吃尽蟠桃偷尽丹，斗尽天兵输二郎。八卦炉中炼金睛，赌输佛祖手掌心。身压山下五百年，才依菩萨去取经。
好一个顽猴！生性活泼，无拘无惧。谁料他后来竟一心保唐僧到西方取经，反差如此之大，究竟是为何？难道只是因为能使他生疼的紧箍咒吗？我想不是，是因为他对菩萨许下的诺言，因为一个坚定的信念，因为这份不得不去做的责任。凭他的性格渴望自由，曾经连佛主都不惧的他，会让一个小小的紧箍咒来局限自己吗？那么是什么让他一次次愤离唐僧后又一次次回到唐僧身边呢？西天取经路上他无时不刻不挂念着唐僧，尽管唐僧一次次地错怪他，他还是不记前嫌地忠诚于唐僧，他总是不嫌累地想尽办法去化斋，就连打妖怪时也记挂着唐僧的话，不敢轻易杀生。而这一切的一切只是因为一份责任，一份他认为应该去做的事，一份让可以他牵肠挂肚的事。
全书中，行者重头至尾一直扛着一个冷峻而沉重的十字架，而这无形的十字架便是责任、信念与真情。当然最后也因这十字架，皈依了佛门，修成了正果。
许多人都把行者看做一个战斗机器，然而，行者正真反映的却是生活中的我们自身，同样好胜，同样心地善良，同样善恶分明，当然也同样急躁，同样心胸狭窄，同样脾气暴躁。而这也是文章的一大亮点。
合上这本厚重的《西游记》，心情也不知为何沉重了起来。我想说的是，我们也许真该像行者一般放下屠刀，放下心中的杂念，立地成佛！
【篇六：所谓交友之道】
一年四季，三百六十五天，时光荏苒，岁月青葱。一年一年，我们学会长大。
熬过了严寒的隆冬，终于迎来了鸟语花香的春天。春天过后，又将是夏天、秋天……一年又一年，不断地轮回。我们逐渐从婴儿变成儿童，从儿童变成青年，眨眼之间物是人非。花朵从绽放到凋零，无数次循环，可我们再也没有了那样的机会。略显稚嫩的小脸上已经有了成熟的气质。什么时候，已经敢独自走在夜晚的大街上；什么时候，不肯再让爸爸妈妈牵住自己的手；什么时候，长得比爸爸妈妈还高了。时光见证了我们的长大。
有时候，成长只是一转眼的事。6岁那年，第一次脱离爸爸妈妈温暖的怀抱，独自睡在一张一米五宽的木床上，安安静静的，有些可怕。那个时候，我领略到了自己一个人的感觉。
所谓成长，就是踉踉跄跄的受伤，跌跌撞撞的坚强。
