【篇一：精魂所在，高处可依】
是否还在为自己的境遇困扰？卑微渺小，处境艰难？那又何妨？人生最重要的不是我们置身何处，而是我们将前往何处。
苍天茫茫，何处归依？
林木苍苍，精魂所在，高处可依。
沿历史长河拾贝，那出身贫贱，长不满七尺，为齐之赘婿的淳于髡，在战国那个封建礼制发展的时代，是遭受了多少人的不屑与白眼？然而，也就是这么一个卑微的人，滑稽多辩，存忧国忧民的精魂，总是向着维护国家最高利益方向前行，数使诸侯，未尝屈辱。齐王以其为主客，宗室置酒，髨常在侧。居如此高处，髨仰天大笑，冠缨索绝，何哉？位卑未敢忘忧也。
于忧国忧民精魂处立，地位卑微，那又何妨？即使如此，心向高处，低置身，也终会高处立。心向高处，髨终得一鸣惊人，万世辉煌。
望天河处那颗最亮的星，晁错从国家的根本利益出发，献策御边，重农贵粟，移民实边，坚定削藩，不顾个人安危，触动七王利益，只为安邦定国。终被七王以“清君侧”为借口，尚服腰斩于市。李贽评错曰：“错但可谓之不擅谋身，不可谓之不善谋国也。”善哉，置己于死地，身虽死，为国安，鞠躬尽瘁的精魂屹立不倒。
于鞠躬尽瘁精魂处立，身赴黄泉，又有何惧？即使如此，心向高处，尽忠心，精魂永警世人。心向高处，错终了精忠报国之心愿。
于精魂所在处归依，精魂所在处即为高处，高处即我们所向往处，心向高处行，心系国家，深明大义，便是我们前往的方向。相反，心不向高处去，即使身置显赫之处，也终一事无成。
回望那西楚霸王项羽，诸葛亮曾这样评价他：“昔项籍总一强众，跨州兼土，所务者大，然卒败垓下，死於东城，宗族如焚，为笑千载，皆不以义，凌上虐下故也。”哀哉！垓下自逃，乌江自刎，自言无颜见江东父老，可曾想过初心？倘若忍辱过了乌江，鹿死谁手也未可知。连向高处走，拿出一切拼一拼的勇气都不曾有。心不向高处去，又怎能奢望成功的到来呢？
联想到我们这些中学生，也该明白这样一番道理。虽然我们家庭、成绩各有所异，但像这样置身何处有有什么关系呢？但凡秉承刻苦努力的精神，只争朝夕，自强不息，心向高处，有如此之精魄，也定将走出锦绣前程，高处依存。
月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，高处可依。
【篇二：精魂所在，高处可依】
五千年悠久的历史，光辉灿烂的文明国，雄狮一般巍然屹立在世界的东方，我们伟大的中华民族啊！站在世界之巅，俯视着那万里长城，亚洲腾飞的巨龙——中国。
它孕育了五千多年文明，发扬了璀璨的传统文化。然而，最重要的是那一股正气永存的魂魄！那一股中华民族的不屈之魂！
古往今来，在这片大地上，仁人志士层出不穷。岳飞的“精忠报国”，霍去病的“匈奴未灭，何以为家”，还有文天祥的“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”……这些不正是中华民族精神的最好写照？打开泛黄的历史篇章，回忆沾满鲜血的华夏大地。这里曾经被侵略者任意践踏，他们似豺狼虎豹吞噬着中国，欺压着中国的百姓。圆明园的那场大火，南京大屠杀的屠刀和鲜血……这段屈辱的历史永远不会在国人的记忆中磨灭。然而，中华人民是不会屈服的。在这动荡的年代，涌现出一个又一个的爱国身影。王凤阁将军在日本侵略者的威逼利诱下誓死不屈，在柳条沟门刑场大义凛然，英勇就义。董存瑞舍身炸碉堡，黄继光用胸口堵住敌人的枪口等。捐躯赴国难，视死忽如归。头可断，血可流，但中华人民决不低头。抛头颅，洒热血，渴饮刀头血，睡卧马鞍心，这就是中华民族顽强不屈的精神。
长城、秦始皇陵的兵马俑令世人赞叹！2008年的奥运会、神舟七号让世界瞩目！翻开崭新的一页，如今的中国早已不是那“亚洲病夫”，如今的中国巍然屹立在世界的东方！经历了无数自然灾难的中国并没有倒下。那些救援人员和全国人民团结一致，谱写了一首大爱的史诗，他们的精神和爱国英雄、伟大先烈们一样激励着我们。最后让我们敲响那古老的编钟，让这浑厚的声音带我们穿过中华五千年的历史，让那伟大的中华魂在心中荡漾，在心中永驻！
【篇三：精魂所在，高处可依】
中国是一个有着上下五千年文化的文明古国，有着丰富的物质遗产和深厚的文化底韵。在那历史的长河中沉淀下来，用以传承中华文明的一种重要的工具，那就是提炼了文化的精魂——汉字。
如今的它，经过历史长河的冲刷、洗礼，透显出来的就是它那无暇的光泽和它那独特而又耀眼的魅力。
汉字，作为汉语的基本单元，他发源于中华的母亲河——黄河。当时的人们思想简单，常用一些简单的符号来表明自己的意思，他们将这些符号刻在甲骨、玉器、石器上，通常用来记数和日期，或者代表世间某些事物，但这没有特殊的意思，形态也不规则，所以，这种文字是早期的甲骨文。
随着人类的意识明确，对世间万物有了自己的独特认识。他们开始临摹所要记录事物的特点，将他们刻画在甲壳上。因为是按照实物的形状描绘的，所以就称为“象形字”。之后，借助符号与原有的字体相结合，人们又巧妙表达出了抽象的意思，形成了一种新的表意文字——“会意字”，也就形成了成熟的甲骨文。
在人类的创新思维与人类政权的逐步完善下，汉字得以快速发展，在表意上也越来越复杂。我们在惊叹汉字的复杂多变、汉字造字的美妙精巧的同时，我们也感叹那汉字一笔一划间变化无常，一撇一捺间形态各异，如同蹁跹而出的彩蝶散发着生命的气息，散发着一种文化的魅力。在欣赏汉字美感的同时，那深含的寓意，常常让我的心灵震撼和感动！
我最欣赏“忍”字。“忍”字，从形体上看来，就是心字头上一把刀，这就是要看你有多大的心里承受能力；从字义上看来，“忍”字的意思就是采取积极避其锐气、迂回化解的办法，游而击之，学会避免正面冲突，减少不必要的消耗和损失，用柔化、分化等办法最终彻底解决相关矛盾。采取积极避其锐气、迂回化解的办法，游而击之，学会避免正面冲突，减少不必要的消耗和损失，用柔化、分化等办法最终彻底解决相关矛盾。“忍”字拆分，就是“刃在心头”。我们的生活，必遭人言、世事的打击，这就同这“刃”字一样，最好的方法就是放宽心，心之大可容天地也，何在乎这“刃”的痛苦呢？一忍，海阔天空；不忍，不仅会伤到别人，也会给自己带来麻烦。
在中国传统的文化中，“忍”文化一向被视为首要。“忍”的意义与价值，一是体现于修养，告诉我们做人，忍一时风平浪静，退一步海阔天空。二是策略与生存之道，这是一种为了达到目的，积蓄力量的手段。自古以来就有许多励志的故事广为传说。例如：韩信忍胯下之辱，而终以封王拜将；勾践卧薪尝胆，而以三千越甲吞吴。
在我的学习生活中，往往也需“忍”，要忍得学习的清苦，要忍得寒窗无人问的寂寞，还要忍得暂时落后的沮丧。定好目标，默默积蓄力量，争取自我超越与完善的喜悦，这就是“忍”的最高精神境界了！
汉字，就是这么简单，而又不平凡！在中华大辞典里，我们终能找到属于自己的那个字，用生活去诠释、去赋予它新的内涵和意义！这就是文化的精髓，文化的精魂！
【篇四：精魂所在，高处可依】
我理解她，她是我的朋友。
当我凝望着她那张如沐春风的脸，轻轻唤着她的名字——汉字时，她轻启朱唇，也轻轻应着我。我走上前去，自然地挽起她的手臂，与她漫步在阳光下，比肩而谈。她伴我走过了五彩的童年，也将伴我走向多彩的未来。她“笑”时，舒展着眉头，嘴角上扬，眼里溢满甜蜜，温暖一方净土；她“哭”时，眼睛似闭非闭，晶莹的泪水溢满了眼眶，湿润一片芳心；她“气”时，眉头紧锁，眼里似乎冒着怒火，嘟哝着嘴，煞是可爱。
我迷念她，她是我的四季。
她是春，“闲静时娇花照水，行动处弱柳扶风”，瞥见她笑颜如花，宛若惊鸿；她是夏，有那“朝飞暮卷，云霞翠轩，雨丝风片，烟波画船”的曼妙悠然；她是秋，“两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目”，恰似那含情脉脉的潇湘妃子；她是冬，“大风吹雪盈空际”形容的正是她潇洒无拘的性情。
我钟情她，她是我的恋人。
她充满了宇宙间最富于变化，也最为奇妙的感情，我真心待她，她就变得真诚温柔，我若狠心负她，她就变得目光灼灼。她是最贴近我内心的人，我也毫不隐晦地向她倾诉我的喜忧，我的酸甜，我的苦辣，偶然兴致起了，还会满腔热血、信誓旦旦地向她表达我的爱意。若她离我而去，那我眼中的山水将不再壮美，阳光不再明媚，鲜花不再芬芳，我写给她的信也将变为空白，因为我将没有言语去赞美自然，笔尖触及白纸，脑子里也蹦不出一个字。只有当我拥抱她时，可以真切嗅到她的味道时，我才能恢复往昔的光彩。
我想，她就是一个难以捉摸的人，或温润如水，或坚硬如冰，或热情如火……她凝练的艺术的美，或行或草，或隶或楷，她具有迷人的文字魅力，她代表了中华的兴衰。
亲爱的朋友们，当你们深情地吐露出她的名字时，心中是否有挥之不去的情愫，又是否会想起我们伟大的祖国呢？我想，汉字的美，值得让每一个人为之热爱与赞美！
【篇五：精魂所在，高处可依】
“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。”要想清楚全面地了解周围的事物，只有从不同的角度去观察，不被表象所迷惑，才能得到最真实最客观的结论。
东坡说：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”天下皆赞奇秀的庐山从不同的角度来看也是千差万别。只有从不同方面观察过庐山，才能真正了解到庐山的美。
正如故事中一直觉得别人衣服从没洗干净的那个女人一样，是狭小的角度使她没有发现自己的窗户是脏的。因为没有明察秋毫的眼光，使她丧失了会当凌绝顶的能力与一览众山小的高度。
想要欲穷千里目，还要更上一层楼，以狭小的目光看待事物，不只是“千里目”不再“千里”，连本有能力爬上的“楼”，也只能是可望而不可及的美景罢了。
“仁者见仁，智者见智。”越有思想的人，看到的往往比普通人更多更全面。圣人被人们尊崇，也许是因为他们的想法能够揭示最真实最本质的道理。墨子说：“君子不镜于水，而镜于人，镜于水，见面之容，镜于人，则知吉与凶。”君子所做的事，使不同的人以不同的眼光来评判，都无可非议，并从中汲取有益之处。正是因为有如此精神，才会有李世民与魏征的美谈，才有被邹忌一席话点醒的齐王。
一千个人眼中就有一千个哈姆雷特，这些人有着不同的眼光和不同看事物的高度。站在人生的岔路口，因为不同的人不同的眼光，所以才会有属于每个人无可复制的人生。鲁迅先生说：“上人生的旅途罢。前途很远，也很暗。然而不要怕。不怕的人面前才有路。”在既远又暗的前路面前，有人退却也有人放弃。而鲁迅先生正是有登上高山看清形势的远见卓识，才因此具备了叫醒中华睡狮的力量，成为那个时代少有的代表民族精神的文坛领军人物之一。
歌德说：“你要指点四周的风景，首先要爬上屋顶。”高处不胜寒，当一个人能够爬上高处看到与以前千差万别的风景，这风景带给人的不只是进步的喜悦，还有更高一层的眼光和更为全面的思维方式。这风景也便不再是单纯的美景，而是带给人一生好处的经验与财富，是成功路上的第一桶金。曾见过这景色的人，会变得更为谨慎和缜密，犯得错会越来越少，眼光会越来越敏锐，心胸也会变的越来越宽广。这时面前的事物再也不会被各种表象所覆盖，所见的事物能够轻松的透过现象看到本质，对于事物的评价会变得全面和客观。这便是最美的景色。
人从牙牙学语到垂垂老矣，一生见过许多风景，增长见识与阅历，了解到大千世界的繁华，了解到心灵深处的纯净。一步步的成长，一步步艰辛的登上高山，那一刻你看到的才是人生最美的风景！
【篇六：精魂所在，高处可依】
数不清多少风雨，多少战火，炎黄子孙们在硝烟浴火中重生，为了民族的复兴而奋斗。
纵使一身伤痛，也深深铭记着自己是龙的传人，为了民族的精魂拼搏。中华上下五千年，漫长的岁月凝成了民族魂——底气。
正如虎门销烟台上一脸无畏的林则徐，用民族的底气捍卫了国家的尊严。那一年，注定要染上不一样的传奇利剑，扎穿了侵略者贪婪的心脏。海纳非百川，有容乃大的林则徐，在鸦片问题上却如此强硬，他用民族的底气，抵御外敌的侵噬。
民族的魂，每一刻都不能忘记。纵使远隔千里，遥遥无期。
巴黎的春天总没有故乡亲切，远在异国他乡的徐悲鸿无时无刻地思念着祖国。同学们讥笑着他的民族，却永远抹不却他的民族魂。天生具有的民族底气让徐悲鸿相信自己决不会止步于此。天生我才必有用，徐悲鸿用尊严和底气，将自己塑造成优秀的画家，让外国人惊叹于中国的又一次崛起。
民族的魂，是中华儿女坚定恪守的准则，是一个个传奇人物用鲜血去证明的情操，纵使伤痕累累，也在所不辞。
渣滓洞内已无昔日的惨烈，但那段历史是永远不会被尘封。无论是天真可爱的小萝卜头，还有宁死不屈的江姐，都为了底气而付出了宝贵的生命。面对酷刑，他们没有屈服，只属于炎黃子孙的底气让他们的意志化成了钢铁。为了民族的解放，他们用底气去战斗。
如今，我要已在快速发展，然而民族的精魂是绝不能就此忘怀。做人要有底气，要有一种正气和豪气，无论是平时还是与国外交往，我们都应坚持底气，坚持民族的精魂。
底气，铸就了国家的才干，捍卫了民族的尊严，彰显了民族的傲骨。底气，是民族的精魂，无论是人生路，还是国爱的发展，它都如一盏明灯，指引我们走向正确的方向。
