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“变味” 的中华传统美德

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【篇一:“变味” 的中华传统美德】

谈到中国,给人印象最深的是它是一个拥有五千年文明发展史的古老国家,中华文明渊源之长,文化底蕴之深,是世界上任何一个国家都无法比拟的。“美德”是中国传统之精髓,本该根深蒂固在人们的心中,延续至今。可当今社会上出现的种种“不敢”现象——看到贵重物品不敢拾,看到老人摔倒不敢扶,看到交通事故不敢观,打破了以往的传统,不免让人怀疑“美德”是否随着时代改变而逐渐消失?

孝顺——是中华传统美德的根本。古有:"百善孝为先”的古语。意思是说:孝敬父母是人的第一美德。子路翻山越岭求米,只为父母的温饱;黄香自幼温席,只为父亲睡的温暖;王祥不畏严寒求鲤,只为继母能逃脱病魔……这样的例子数不胜数。当今社会竟出现“子虐其母,母告其子”令人疑惑不解的事情,可怎么会出现如此现象?有很多人猜测这是一种为了让自己声名远播的造假方式,但事实不是这样,儿女故意假借出远门,丢下年老母亲这个大“包袱”。如果有时光隧道,当古人与现代人相遇,把这件事说给古人听,我想古人一定认为这是个天大的“笑话”。由此看来,中国人是否应该重拾传统这一美德呢?

包容——是中华传统美德的精髓。商周以来,圣贤士无不把包容作为修身、治国、平天下的共同追求。至今仍然传着历史上两则著名的包容故事——“仁义胡同”和“六尺巷”,董笃与张廷玉失去的只是祖传的几尺地皮,换来的却是邻里的和睦及流芳百世的美名。我们该学会包容,包容是溶化剂,可以消除隔阂,减少误会,化解矛盾;包容是润滑剂,能调节关系,减少摩擦,避免碰撞;包容是清新剂,会令人感到舒适,感到温馨,感到自信,感到世界的美。可当今人们呢?他们可以为了一点利益而和别人撕破脸皮,为了一点鸡毛蒜皮的小事而弄的人尽皆知,他们可曾想过退一步,海阔天空呢?包容还是否存在现代人的心中呢?

诚信——是中国传统美德的原则。“言必信,行必果”、“一言既出,驷马难追”这些流传了千百年的哲语,形象地表达了中华民族诚实守信,一诺千金的品质。秦朝有个叫季布的人,重诺言,讲信用,得人们“得黄金百斤,不如得季布一诺”的称赞,曾子为了答应与孩子之间的承诺,杀掉了家里的猪…古人看重诚信,喜欢将诚信行于生活之中,而恰恰与现代人相反,他们喜欢口说承诺,不去实现,当今人们可以为了利益出卖朋友,违背当初的诺言。诚信,真的只存在于过去吗?如果不,那么它又躲在那里?

中华民族传统美德是中华民族优秀的道德品质,时代在进步,这些品质应传承下去。它不该是禁锢良知的荆棘,也不该成为“不敢”的借口,脱掉“不敢”的外衣,去找回失去的正能量,找回代表优秀的民族精神,崇高的民族气节,高尚的民族情感的美德!

【篇二:“变味” 的中华传统美德】

在生活中,有些偶然遇到的事便会让人难以忘记,并时时萦绕于心。从小时候,奶奶就经常教育我:“你从小就要做一个善良的人。即使你以后没有多大的才华,但只要你有一颗善良的心。像雷锋叔叔那样做好事,奶奶就会为你骄傲。”奶奶每天睡觉前都要为我讲故事,而这些大部分都是关于礼貌、美德方面的,我表面上听得津津有味,但其实并不明白。到了现在我才明白奶奶的苦心,我也尽量按奶奶说的做。

那是一个星期三的下午,我放学回家,走在一条路上,看到不远处有一位坐轮椅的老奶奶。此时天空乌云密布,刮起了凉风,我心想:快要下雨了,我得赶快走呀。于是,我加快了脚步。老奶奶见要下雨,万分焦虑。我此时想到看奶奶对我的教导:“做善事。”我跑到了轮椅前,推动了轮椅。老奶奶见轮椅加速,往后一看先是一惊又说:“小姑娘,谢谢你,你是个好心的孩子。”我说:“不客气!您家在什么地方?”老奶奶指着前面一间老屋说:“就在那里。”

我把老奶奶推回了家,我看下雨了,就和老奶奶坐了会儿。我和老奶奶说了一会话,从谈话中我知道:老奶奶家中原有一个女儿,以前一直和女儿一起生活。可是她的女儿去年出车祸去世了。说到这里,老奶奶流下了眼泪。“老奶奶你别哭,以后我会经常来陪您的。”“真的!”老奶奶像得到了一点安慰。“哎,对啦!小姑娘你叫什么名字?”我说:“我叫刘盼盼。”我知道老奶奶生活十分孤独,多希望有人陪她说话。“我回家了,不然奶奶会担心的。”“快回家吧,别让家人担心。噢!对了,下雨了雨伞给你。”“不用了!”我说罢,便冲向风雨之中。

在以后的日子里,我经常会来,而老奶奶总在家里等着我。有一次,老奶奶说:“你这样三天两头来看我,你妈妈知道吗?”我说:“妈妈非常支持我。”

中华美德教导了我。中华美德其实很多,我所做的跟它相比简直微不足道,但现在我要从小事做起,将来才能做大事,中华美德使我一生受益不尽。

【篇三:“变味” 的中华传统美德】

中华民族是一个具有五千年悠久历史的古老民族,在泱泱的历史长河中积淀了许多优秀的美德。一直传承到现在,其中最具有代表性的美德应该是——孝”。

“百善孝为先”是中国的一句古话。意思是孝敬父母应居一切美德之首。一个人能够孝顺,他就有一颗善良、仁慈的心,他就会乐于助人。相反,如果他不知道该如何孝敬父母,那又如何去尊重他人,热爱祖国呢?

“孝“是一种美德,是人真善美的结晶。自古以来就有许多人用实例来告诉我们应当如何行孝。

我想,大家应该都知道子路吧,。他是孔子的得意门生,十分孝顺。但子路小时候家里十分贫穷,常年吃粗粮,甚至有时靠挖野菜度日。有一次,他年迈的父母想吃米饭,可是家里一颗米也没有,怎么办呢?于是,年幼的子路走到几十里外的亲戚家借回了一小袋米。此后,子路便四处帮工赚钱,之后就到百里之外的集市里买米回家孝敬父母,直到父母相继离世。

“香九龄,能温席。”三字经里的这句妇孺皆知的话讲的就是古代‘黄香温席的故事。一天,天气特别冷,黄香就想:这么冷,父亲一定睡不好。于是,他便悄悄的溜进父亲的房间,给他铺好被子。然后钻进父亲的被子里,用自己的体温把冰冷的被子捂暖和以后,再招呼父亲睡下。

王祥,生母在自己很小的时候便去世了,继母也是一个心肠歹毒的人。继母多次在他父亲面前说他的坏话,是他失去了父爱,但他丝毫不计较,依然恭恭敬敬的侍奉双亲。一个冬天,继母想吃鲤鱼,恰值天寒地冻,河面都结了厚厚的冰。于是他解开衣服卧在冰上,用体温捂化冰块,带冰块融化以后,便抓起两条大鱼,回家后炖好送到继母手中。

子路、黄香、王祥,他们都是大孝子,这些行为都是可贵的,是无人能比的,是值得我们学习的!他们的行为深深感动了我,但一想到如今的我们,我却只感到了深深的惭愧。

如今的青少年仿佛已经遗忘了“孝”这个字,凡事只为自己着想,从来不为他人考虑,甚至连自己的父母都不放在心上,这样子的我们怎么弘扬中华名族传统美德?因此,作为青少年成员之一的我希望大家都能够用实际行动来继承孝、实践孝、发扬孝。不求有多惊天动地,只求能温暖父母心。我想父母最希望看到我们的便是我们学习优异,那么我们就可以在学习方面来向父母行行孝。实际上有很多方面是我们能做到的。第一是我们可以抓紧时间努力学习,不让父母失望;第二是在家多帮父母干一些力所能及的家务活,比如说洗碗、洗衣、来客人了泡杯茶、为劳累一天的父母亲揉揉肩、捶捶腿等等;至于这最重要的一点也是当今青少年的一个通病,不要因为一点小事就跟父母大吵大闹,朝他们瞎嚷嚷。更加不要看到别人家里多有钱,而嫌弃自己的父母这也不会,那也不会……百善孝为先,一切的一切都建立在孝的基础上。

人生最大的悲哀莫过于:树欲静而风不止,子欲养而亲不待。因此我们要好好孝顺自己的父母,不要等父母都离我们而去了,再去惭愧忻悔,我们要像古人一样把孝演绎得至情至深。体现我们中华名族独有的风采,将孝这种美德一代一代的传承下去。

让孝装进我们每个人的心中去吧,因为我们孝了,父母便笑了。

【篇四:“变味” 的中华传统美德】

有一种习惯,让我们不断寻求;有一种问候,让我们精神抖擞;有一种关怀,让我们泪流满面;有一种微笑,灿烂着我们的人生。让我牵着你的手,乘着文明的风前进!这就是我今天演讲的主题:树文明之风,扬传统美德!

忘不了,那醒目的一米线。

记得上个周六,妈妈为了锻炼我,让去银行取钱。第一次取钱,内心的好奇无法形容。到我了,我又开始紧张。我前面还有一个人,他与取款机保持距离,我很好奇,却也不好说什么。我看到地面上有一道黄色的线,并没有在意。我前面那个人也去取钱了,我跟了上去,越过黄线。突然有人拍拍我的肩膀,我回过头去,那人笑着对我说:“同学,一米线!”我知道以后,愧疚地向后挪。一米线内,是正在取钱人的位置;一米线外,是排队等候人的区域。

羞愧之余,又对那个人心生感激,他教会我一个尊重别人隐私的常识。

有时候,文明就是一米线的距离。多一分等待,多一份尊重,就多一点文明!

忘不了那声问候。星期一午后。雨毫不留情地下着。吃罢饭还要到那露天水池处洗碗。当我靠近水池时,一位捡饭的老奶奶正在那里捞剩饭。出于礼貌我喊了声“奶奶好!”她连忙抬起头微笑着注视着我,每一条褶皱里盛满脸阳光,连忙说:“哎,下这么大的雨,快快快,站到我雨伞里!”说着,就把那大伞举到了我的头顶。我不禁连声说:“谢谢,奶奶!谢谢,奶奶!”“不谢。”一切都是那么得平淡,可我的内心却翻起了潮涌。哪怕是一位陌生人,只需主动扬起你的嘴角,就会使陌生的气氛化成温馨的氧气。

有时候,文明就是一句话的问候。看吧,一句轻轻的问候,就会产生如此大的力量。所以,从现在开始,请不要吝啬你的每一次微笑,每一声赞扬,每一个问候!

忘不了,黑暗中的那双小手。去年十一,我去医院配眼镜。在复杂的检查之中,有一项是滴眼药,滴三次,每次间隔5分钟。刚滴罢眼药,眼睛闭着,四周一片黑暗。我凭着记忆顺着吧台走着,这时,感觉一双小手轻轻地拽着我的衣袖,牵着我慢慢地越过障碍,坐了下来。这双小手,让我恐惧浮躁的心顿时安静了下来。在以后的日子里,我会让这种温暖蔓延!

冰心说:“情在左,爱在右,走在生命的两旁,随时播种,随时开花。”我们一路前行,让文明之花开满路的两旁。若干年后,回首过去,我们发现,在人生之路的两旁,原来留下了这么多姹紫嫣红的回忆,在心底酝酿,酝酿出缕缕不绝的芳香。

有时候,文明就是一双手的搀扶。跌倒了,一个轻轻的搀扶;困难时,一个暖暖的帮助。伸出一双手,温暖一颗心。我们期待所有响亮的日子,文明之花悄然降临。你来,便有一种温暖潜入心怀;你来,便有一缕芳香诠释大爱;你来,便有一种精神在东方大放光彩!

让我们携文明上路,肩负一弯彩虹,心系一份执着,弘扬美德之花!

我的演讲到此结束,谢谢大家!

【篇五:“变味” 的中华传统美德】

民国著名学者柳诒徵说:“孔子者,中国文化之中心也。无孔子则无中国文化。自孔子以前数千年之文化,赖孔子而传;自孔子以后数千年之文化,赖孔子而开。”由此可见,孔子对中国历史和文化的发生产生了非常深远的影响。孔子文化,是中华文化的精髓,它将引领着中华文化走向巅峰。然而遗憾的是,在经济发展如飞的今日,被利益熏心的人们早已将它遗忘在某个不知名的角落里了。为了国民的幸福,国家的昌盛,中华民族屹立世界而不倒,我们要重拾孔子文化,要传孔子文化,为扬中华美德而战。

子曰:“天下有道,丘不与易也。”天下无道,孔子入世救国。他“仁以为己任”“死而后已”。这说明孔子有一种异常可贵的勇于担当社会责任的精神。正所谓:“天下兴亡,匹夫有责。”古有大禹为治理洪水常年在外,三过家门而不入;今有黄旭华为研究核潜艇,吃苦耐劳、九死一生,三十年与外界断绝联系,三十年都未曾踏进过家门。无论是大禹还是黄旭华,或是千千万万默默无闻、无私奉献的人们,他们都为了祖国的繁荣,国民的幸福贡献出了自己最青春美好的十五。他们传承了孔子勇于担当责任的精神文化。显示了我国传统文化人格的本质,发扬了中华民族的传统美德……

子曰:“己所不欲,勿施于人”;“克己复礼为仁。”自己不想做的事,不要强加于人,这是对他人基本的尊重;克制自己的贪欲私念就是仁。然而,当今社会的毒胶囊、毒大米、地沟油、瘦肉精、毒病灵……却充斥在人们的日常生活中。那些生产商们为了一己私利牺牲掉了他人的健康与幸福。我想对那些生产商们说:“己所不欲,勿施于人。你们想要幸福,人民大众也想要,所以请你们用良心生产,推己及人。”同为炎黄子孙的我们,有义务也有责任传孔子文化,扬中华美德,唯有此,国民的幸福指数才会高涨。

子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎。”生活就像一盘大杂烩。里面盛满了高兴、快乐、悲伤、愤怒……在面对生活中的小错误或他人的错误时,我们要学会宽恕。正如南非民族斗士曼德拉,他宽恕了折磨他二十余年的那三个狱监。并把他们以贵宾的身份请到了他的总统就位的典礼上。曼德拉的宽恕赢得了自身心灵的充足,更赢得了世人的掌声和尊敬。可见,孔子其“恕”,承载了无数的额只会与魔力,所以我们更应该传承孔子文化,发扬中华民族其“恕”乎的传统美德。

现代经济飞速发展,人们在那车水马龙、灯红酒绿中炫晕了双眼,在利益诱惑中迷失了心智……此时此刻的中国要重拾孔子文化,传承孔子文化,发扬中华传统美德。让孔子文化带领中华民族走出历史,走向未来,似一座巨人雕像屹立东方而不倒。

【篇六:“变味” 的中华传统美德】

不知道为什么越是宣传继承发扬中华民族的传统美德,报刊网络上越是充斥着这大千世界中的种种丑态。到底是人们丧失了做人的原则还是所谓的传统美德已经在我们的大脑中成为过去式?

前一段时间热播的影片《搜集》,讲述了一位都市白领因未给老人让座而受到社会各界抨击指责最终自杀的凄凉故事。拥挤的上班时段未让座也许并不是一个完完全全不合乎情理的事情,可是却引起了众人的口诛笔伐。我不知道社会上所有的人一起来攻击一位势单力薄的女性算不算中国人的传统美德呢?

自古以来,在中国关于“传统美德”的肯定一直是没有断过的。古有薛宣的“人有不及者,不可以己能病之”,今有叔本华的“为了能让所有的男男女女和睦相处,我们必须允许每一个人保持其个性。”孔融让梨是传统美德,非礼勿视是传统美德,相敬如宾是传统美德……可是到了现在呢?商场上的尔虞我诈、病人送红包给大夫……却也披着礼尚往来的外衣大行于世。

以前,中国正是因为传统美德而以礼仪之邦的美称屹立于世;现在,中国又是因为传统美德而以虚伪自大破坏了自己在他国人民心中的美好形象。你难道说中国不是因为已经变质了的传统美德才失去了大片疆土吗?你难道说中国不是因为已经变质了的传统美德才让他国欺凌了这么多年吗?你难道说中国不是因为已经变质了的传统美德才有了老人理直气壮地要求别人让座并心安理得地接受让出的座位吗?我想,这不仅仅只关乎中国人对传统美德的简单认识上了,这一切的一切都源自于因滥用传统美德而生出的流弊。

传统美德不是外衣,它不应只是一种形式。改革开放后的今天,人们的思想日益活跃,在利益的驱动下,食品生产者唯利是图,广告虚假宣传,借的却是以民生健康为己任的幌子;官员贪污受贿,中饱私囊,却天天叫嚷着廉政建设。如此种种,传统美德的外衣俨然成了某些罪恶活动的保护伞,让人们谈美德而色变。这样的美德,有的只是美丽的外表。缺乏的是一种真诚。

梁任公先生有言:“少年智则国智,少年富则国富,少年强则国强,少年独立则国独立,少年自由则国自由,少年进步则国进步,少年胜于欧洲,则国胜于欧洲,少年雄于地球,则国雄于地球。”就让继承传统美德成为一种习惯,一种发自内心的自觉吧。只有这样,未来的中国才能真正提高国民素质,才能实现国家真正的强大。

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