【篇一：第一次当“老子”】
说我和爷爷老吵架，那是表面的。其实我和爷爷非常要好，还经常一起联合起来捉弄爸爸呢！瞧，他又来了！
“阳儿，咱再来玩个游戏吧……”听到这里，我就想：这爷爷葫芦里卖的是什么药啊！以前的药还好，怎么今天我突然心跳加速，感觉不妙啊，会不会……想到这儿，我没敢继续往下想，因为我知道，我一乱想什么都想得出来，到时候又得做恶梦了。这时，爷爷居然已经说到了最后一句：“你要装‘爷爷’要装得像一点，不然就看不到你爸爸的笑话了！”说完，他下楼走路去了。
看来我是猜对了，这“老狐狸”又出馊主意了。不过中间爷爷说了很多注意事项我都没听啊，怎么办，怎么办，怎么办！唉，只能装得像点了。
当天下午，我一直守在门口，一边默念我的“台词”，一边等着爸爸回家。左等等不到，右等等不到，好不着急！直到爸爸踏进门的那一刻，我才松了口气。
爸爸一开门，我就装作无事地说：“祖龙，你回来啦？照顾儿子去，我来烧饭！”
爸爸先是一愣，然后左看看、右看看，瞬间识破了我和爷爷的诡计：“是汪阳吗？爸爸的名字是不能随便乱叫的哦！”
我虽然故作镇定，但心里却吓得“砰砰”直跳。爸爸话音刚落，我再也忍不住了，和躲在一边的爷爷一起哈哈大笑起来，爸爸先是一愣，随后也哈哈大笑起来，我们祖孙三代人一起渡过了一个愉快的“换辈份”的夜晚。
【篇二：第一次当“老子”】
每个人都会经历许多第一次，这些第一次往往令人难以忘怀，令我最难忘的是第一次洗衣服。
那是一个星期天，写完作业的我在家里无聊至极。正在想着找点事儿干的我看到了靠在卫生间的洗衣板。一个念头也就突然从我的脑海奔了出来——洗衣服。
说干就干，我找到昨天换的衣服和一个洗衣盆。我先在洗衣盆里放了点水，后将洗衣板搭在洗衣盆上，然后将脏衣服放在洗衣板上，学着妈妈的样子，在衣服上抹了一些洗衣粉，然后便用刷子使劲的刷。很快，盆子里的清水便变得浑浊不堪。我倒掉盆子里的脏水，重新打满一盆清水，把衣服上的泡沫洗干净。终于，衣服洗干净了，我把衣服拧干，晾在了阳台上。看着自己洗得干干净净的衣服，我的心里美滋滋的。
第一次洗衣服，让我懂得了“在生活中应该多实践。”
【篇三：第一次当“老子”】
语文课上老师组织观看了百家讲坛之《老子与心理健康》，我心里颇有感触。
穿越千年的时空，我来到老子身旁。他问：“名声和生命哪个更可爱呢？生命和钱财哪个更贵重呢？”我一时语塞，不知从何答来。可老子却又说了：“知足不辱，知止不殆。”意思就是说懂得知足的人就不会受辱，知道适可而止的人就不会受威胁。深刻，真是深刻。就拿和绅来说个例子吧，他原来是个很有才华的人，随着官位的升高，官欲四起，后来竟演变成“贪得无厌”，可结果又怎样呢？终究逃不过法网。正所谓“天风恢恢，疏而不失”。这就说明了“不知足，不适可而止”的人是不会很长久的，人不可有贪念，一有贪念，就会耍阴谋，施诡计，就不能免于罪恶。民间老百姓常说钱财这东西“生不带来，死不带去”，看似简单的俗语其实也蕴藏着高深学问。人从出生到成年到衰老，经历了从无到有，从小有到大有，从贫到富，从富到豪富的阶段。最后呢？腿一蹬，人一死，就什么都没有了。难不成你还能带进棺材吗？所以老子说：“金玉满堂，莫之能守”。
那我们到底该如何做才能使心理健康呢？
老子又说了，“致虚极，宁静笃”。这“虚”就是“空”，“空”了就“通”了，“通”了就“灵”，“灵”了就“动”，然后就灵动，就聪明了。“静”字嘛，又是高智慧了，“静”就能“清”，“清”就能“明”，然后就清明，睿智了。的确，这些都是平常的道理，人的内心只要保持一快宁静的家园，面对滚滚红尘能够“我心不幼”，心理怎能不健康呢？
再看当今社会，都市里的人整天喊“忙”，电话节奏加快，内心的不平衡也愈演愈烈。欲望让人头脑变得不清醒，甚至一步走错就有可能万劫不复。老子说了，“无为而无不为”，真是一语道破。人啊，只要摒弃世俗，用柔制刚，才能夺取最后胜利。
简而言之，言而简之，借用诸葛亮的一句话就是：淡泊以明志，宁静以致远。只有这样才能拥有健全的人格，才能拥有美好的幸福生活。
【篇四：第一次当“老子”】
今年暑假里，我有幸地接触到《老子》，那时小姨来我们家，看到我整日地看电视或玩电脑，无所事事，人没有一点精神，就把我叫到跟前给我讲述了《老子》的历史，还有它在世界上的影响力，学习《老子》对自身和社会的益处，以及如何学习的方法。
听了小姨的讲述，使我体会到现在的我们，吃穿不愁，但以自我为中心，缺少责任感，以至于到了身心枯竭的地步，都未曾意识到。当时，我就下决心好好地学习《老子》，通过自身的学习健康身心、净化心灵。我最初的学习方法，是每天早上8：00开始，背诵7遍《老子》的“双一章”（《德经》、《道经》第一章），背时全身放松，心无杂念，匀速背完7遍，结束时双手合十，感谢老子。
刚开始背，还感觉不到什么。两个星期以后，感觉早上诵读后，一整天都精力充沛，每次大声诵读后，还能感觉到胸腔里有震颤的感觉，不但身体有了好转，而且心情开朗、精神饱满，“不出户，知天下；不窥牖，见天道”（不出门户，能知天下大事；不窥视窗外，能知天理人心）这句话已经成了我学习的座右铭，并时刻督促自己向这个方向努力。
《老子》真是包含着无穷的力量和智慧，一个月后，在小姨的指导下，我开始背诵整本《老子》，因为小姨告诉我要想领会《老子》更多的能量和智慧，最好全部背诵下来。于是我就制定了背诵计划，每天除了背诵7遍双一章外，还要背诵下来《老子》中的其他章篇。背下来后再背写一遍，第二天背下一章时复习上一章。在背诵过程中我还真学到了不少。特别是老子无私无欲的精神，如第二十六章《无难》——“是以圣人终不为大，故能成其大”，第五十一章《无私》——“不亦其无私与？故能成其私”。以前我喜欢和别人相比较，总羡慕别人吃麦当劳、穿名牌，而自己却远不如别人，整天搞得自己心情很差。但通过以上两句话的启迪之后，自己内心观念上转变过来了，不再老想着去追求那些东西，而是静心地读书学习。不去要求别人对自己付出多少，而是要求自己为别人付出，结果反而得到的更多。
通过一个暑假，我已经把整本《老子》背下来了，现在我的记忆力增强了许多，心也不再浮躁，慢慢地静了下来。在每晚坚持背诵《老子》的双一章，睡觉很香，白天奔忙于多个特长班却不会感觉到疲劳，心情舒畅。
现在，我正在学习《老子》每章后面的注解，希望领悟到更多的真谛，并从中受益，学习老子无私无欲的精神，为人处事的大智慧，依照自然发展的道路，去完善自己的品格，影响身边的同学、朋友。
【篇五：第一次当“老子”】
子曰：“鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；兽，吾知其能走。走者可以罔，游者可以纶，飞者可以为矰，至于龙，吾不能知其乘风云而上天。吾今日见老子，其犹龙邪。”
这就是老子，一个仿佛能上天下海，呼风唤雨的龙一般的人物，古云龙有九子，吾言老子有二子，一曰《老子》，一曰道学。
至虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命，复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶，知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。
其实，道家修养功夫的真谛常常被归结为“虚静“两个字。道家认为，人和万物同为道的产物，人生之初纯洁无暇，无私无欲，空明宁静。只是因为后来私欲的活动和外界的干扰，使得人心灵蔽塞，躁动不安。所以必须依靠“致虚”“守静”的修养功夫，使心灵重新修复到清澄明静的状态。
当人们被外界诱惑而肆意妄动时，由于他们违背了道的规律，结果往往事倍功半，甚至劳而无功，徒伤精力。相反，当他们抛弃主观私心杂念，心性宁静，达于虚极的境界时，往往能洞见真理，忙而不乱，处变不惊，以不变应万变。
佛教的“空”，在这一点与道家“守静笃”的道理正想通。禅宗黄龙南禅师曾这样形容专一凝神、心无旁骛的修养功夫：“如灵猫捕鼠，目精不瞬，四足据地，诸根顺向，首尾直立，拟无不中”。
这当然只是形容修养功夫的精神专一，旁若无人的境界，并不是说一个人要时时处于剑拔弩张的紧张状态。相反，他常常倒是处于一种“身如槁木，心如死灰”的虚寂状态。但这绝不是生命的死灭，而是在虚寂中聚集力量，在空灵中孕育万物。它正如“鸡之孵卵”：看似迷迷糊糊，一动不动，实际上，在它那死寂的表面之下，一个新的生命正在孕育。
这正如大自然中的万物一样：大自然的万事万物都在生生不息地发展变化，但我们乍一看去，山川大地林木却是静寂不动的。然而正是在这表面的静寂下，各种各样的生物都在吸收大自然的阳光雨露，含着自然的生机，在时时生长繁衍。无论生长还是死亡，它都要归于自己的根本。“方生方死”才能“万物并作”，“致虚守静”才能“生生不息”。
人也应该向自然学习，而不是被私欲蒙蔽，不要违背自然的规律。人之所以常常干蠢事，就是因为过于自以为是，过于私心严重，所以无论是得是失，都瞻前顾后，极尽心智，忧虑无穷，而这又是由于心灵不再空明澄静，没有努力修炼“致虚守静”造成的。
《庄子·田子方》中这样一个故事：列御寇为伯昏无人射，引之盈贯，措杯水其肘上，发之，适矢复沓，方矢复寓。当是时，犹象人也。伯昏无人曰：“是射之射，非不射之射也。尝与汝登高山，履危石，临百仞之渊，若能射乎？”于是无人遂登高山，履危石，临百仞之渊，背梭巡，足二分垂在外，揖御寇而进之。御寇伏地，汗流至踵。伯昏无人曰：“夫至人者，上窥青天，下潜黄泉，挥斥八极，神气不变。今汝沭然有恂目之志，而与中也殆矣夫！”。
列御寇先前还自以为是，之后又两股战战就是因为他心里害怕。他怕自己一不小心失足坠下悬崖，这就显得思虑的过多。而伯昏无人勇于面对，心中毫不畏惧，是因为他“致虚守静”，那些纸老虎根本无法与他抗衡。
一旦达到致虚守静的状态，任何威胁都无法再恐吓你的心灵，任何利益都不能再诱惑你的灵魂。你是如此的纯净，你代表的是圣洁，所有黑暗的肮脏的东西一遇见你，就像寒冰遇见烈火，就像邪恶遇见正义，立刻溃败。
“致虚守静”的思想虽然被人们作了各种各样的发挥，但对于我们常人而言，它至少可以告诉我们一种认识社会人生，探索宇宙真理的真谛：人要想洞察事理，必须虚怀若谷，毫无成见，这样才能认识复杂纷繁的事物，达到兼容并包的境地。我们要想解决纠纷，处理繁杂的事物，必须淡泊宁静，用心专一，这样才能以静制动，以简驭繁。万物变化总有一些规律性的东西，唯有致虚宁静的人，才能把握这些法则，从而不被表面现象迷惑，不为急功近利的目标遮蔽而丧失人的根本。
【篇六：第一次当“老子”】
今天我在龙应台的《目送》里读到了一篇很好的文章，文章的名字叫做《老子》，这篇文章其实主要不是讲述老子生平事迹的文章，而是主要描述龙应台和她儿子的对话。身在中国的龙应台接到了德国儿子的远洋电话，电话里儿子问她老子有什么故事，龙应台给他讲解了《道德经》里的名句。儿子懂了句子的大意后开始“以其人之道换其人之身”。
儿子开始反问妈妈，“喝牛奶了没有，今天你刷牙了吗？功课做了吗？有没有吃维他命？没交什么坏朋友吧？”儿子这么问的缘故是想让作者明白他已经不是一个小孩子了，这些问题对于他来说比较幼稚。而且他不喜欢作者再交他的乳名。作者之后答应儿子会改正这些“错误”。我想挂断了电话的作者一定特别落寞了。
看到了作者略带落寞的文字，我竟也想到了我和我的妈妈。妈妈也像别人家的妈妈一样，喜欢各种唠叨重复，一个问题有时候一天会强调很多遍。每天早晨的话语都差不多，催我起床，督促我把被子叠好，让我刷仔细牙，出门的时候要结伴，不和陌生人说话，上课要多回答问题，放学别到处乱跑早点回家，回家先写作业。从小到大，妈妈不知道说过了多少句类似的话语，以前的我有时候也不服气，总觉得妈妈把我当成小朋友，总是不放心我一个人的独立能力，后来才懂得那是父母对自己的关心，他们总是希望自己的孩子健康快乐地长大，他们知道怎样叮嘱我才能让我更好。
其实，当父母的都挺辛苦的，我慢慢地学会了不再抱怨父母唠叨，而是体谅他们的苦心了。当他们再次叮嘱的时候，我会对他们微笑，说一声：“我知道了”。
