【篇一：战争时代的人们】
爱玩电脑的同学们都知道，电脑游戏是多么令人着迷、多么丰富多彩的一种游戏。尽管想要逃脱，却不免再次想起，内心蠢蠢欲动，就会重新玩起来。
我就是这种人。当玩起游戏时，不顾一切的渴望获胜。一个星期天，我正玩着一个打仗的游戏，键盘突然弹起，我睁开眼一看，这不正是那个世界吗！还来不及反应，一个士兵说：“新来的军师，跟我去见将军！”我见其他人都不说话，便跟上去。进入之前，我看了看地形，到处都是血、伤者，看了差点吐出来。我见到了将军，他浑身一股浩然之气，使人不由得尊敬起来。他告诉我，他想要得到和平，不想再战了，但也不好投降，需要一个人去劝和。“正好你来了，你去吧。”“可是我……”“去吧！”我只好垂头丧气地向敌方大本营走去。这段路好短啊，最好永远走不到那就好了……“有敌人！”“我，我是来劝和的。”两个士兵检查了一下我有没有带武器，便领着我去见他们的上士。上士十分高大，他满脸络腮胡子，显得坚定而又顽强。我不免紧张起来，手心里不知什么时候出现了汗。
上士点了点头：“是他吗？”“是。”“讲讲条件吧，”他漫不经心，“说吧，我还有事呐。”“这个……”我调整了一下心态，“我们的将军渴望和平的到来，战争并不是不可避免的，希望您考虑一下。”“嗯……”他在思考了，此时不说何时说？我趁他未回答，赶紧把一路上想出的话全部一箩筐倒出来：“我看见你们的站队里有许多伤员，甚至死去的人们。”我似乎看见，上士那坚毅的眼睛里有了闪闪的亮晶晶的泪光，继续絮絮而谈：“他们也希望和平，更不想让自己的伙伴们也遇到飞来横祸，”我小心翼翼地说到，越讲心中越感觉到战争时代人们的辛苦，“大家都还有家庭啊！失去了亲人，那些人会怎么想？战争中的大家抱有同样的想法……”
“不，每个人都有自己的世界，我的世界就是战争，这些人也是如此，你总不能强迫我们吧？”上士见我迷惑不解的模样，仰望天空，似乎在自言自语，“当你做惯了一件事，而你又很喜欢时，这说明你已经停不下脚步了。我们也一样，战争就是我们的生活，其他事已经引不起我的注意力了，一切事物都抛之脑后，自由自在就是这样吧，随心所欲的做自己爱的事物，那才叫真正的生活啊……”
我一打得瑟，天地间一片混乱，我又回到了现实。不过，脑子里好像被塞进了一段记忆，一段有关战争时代的人们的故事。我有些怀疑这是不是真的，至少，这次旅行引起我无限的遐想……
【篇二：战争时代的人们】
21世纪的今天，生活节奏的逐步加快，使得人们迫切需求新的快捷代步工具，“共享”这一方式，像藤蔓，帮助人们对事业的攀登。
不知从几时开始，宽阔的街道边出现了一辆辆五颜六色的自行车，它们就是共享单车。人们只需走到车旁，掏出手机，打开相应的APP，对准二维码轻轻一扫，只听“滴”的一声脆响，车锁自动解开，时间靓丽的共享单车便可以跟随不同的主人一起“遨游四方”。出门再也不必带着沉重的铁锁，不必再因为停放自行车而浪费时间，骑着共享单车到哪儿，就停在哪儿。同时，“半小时5角”的价格，比出租车便宜了不知多少。轻捷、便宜、健身和环保，这便是共享单车的特点。
共享这一行业，发展的脚步，远不止这些。
生活节奏极快的“上班族”们，是否都有一个心愿：远离电脑和手机屏幕，坐在书海中，静静地读一本心爱的书，哪怕只有一天，也足矣。那么，这一个共享项目，便可以园不少梦。“共享书店”不只是一个书店，它可以存在于路边的一个精致的木箱，可以存在于街边的长椅上……谁随时随地、随心随意，人们可以从中借阅，不必再为借书而到大图书馆中奔波。
可是，“共享”不应该强加于生灵之上。
几个月前，一款APP“共享猫狗”进入人们视线，想必满足了不少想着却不能养的人的心愿。可是，将这样可怜的小猫小狗套入套环，不给时间觅食，只因为满足人们的心愿？也许，遇见普通的人们并没有什么，但如果遇上心怀鬼胎的人，想必“虐猫虐狗”这一类新闻又将出现。这种“共享”建立在动物的痛苦之上，请制止。
“共享”带给人们的，不止是快捷与方便，更像是如媒体所说，一面人类的“照妖镜”。它改变了人们“以自我为中心”的生活理念。“共享”方便了他人，更方便了自己。
【篇三：战争时代的人们】
大到代步工具，小到歇行马扎，“共享”成为了当今社会的热议话题，人们对此的态度也是褒贬不一。有人说共享生活方便他人生活，是个好事；有人则评论云，共享生活给不法分子以可乘之机，最终成了“私享”生活。
在我看来，社会应是需给人们以共享的，人们亦不能摆脱“共享”之环境。毕竟也不是所有的人都能想得周到，将应有的事物带入所应度的空间。至于人的私心，则有道德的教化与法律的规治。先前刚推广使用共享单车的时候，马路上的“小黄车”排列得井然有序，也未见有人将共享单车纳为己有的。后来才发现，所至各小区门口皆有“不准共享单车入内”的禁示牌，以至若有人骑黄色自行车入内，也会被保安拦下察看，严苟的法律加上人皆遵守的道德的感化，孰有心将“共享”变“私享”呢？
共享时代则是碎片化信息时代的一个延续，正是碎片化时代续生的信息产物。而其又不是应碎片化时代而产生的。早在我们父母的那个年代，城市老弄堂到偏僻的乡村，互相邻里之间总是合用一间厨房，同食一顿饭菜。再上溯，杜甫也劝他的朋友，不要把自家的枣树圈起独享，孔子亦也批评过一个向他人讨要醋而借给他人的人。共享早已固化在人的内心中，而今的共享，只是赋予其一种信息化的形态，以重启人们内心对共享的认识。“共享”一词究竟是什么？孟子对梁惠王说过：“周文王建花园，人们都来帮助他，建成后，谓其台曰灵台，谓其沼曰灵沼。”夏桀自比太阳，人们却曰：“太阳啊！太阳！你什么时候落下，我们愿同你灭亡。”当然，这是基于所成王道的角度来说的，可这正也阐述了什么叫做共享。共享，是一个自乐亦与他人乐的过程。信息化仅仅是其的外衣，而真正所为之倾注的是人们内心中存有的善心。
卢梭说过：“自然形态下的人类，独以自己方圆一点五米为中心，他们是难以进化的。”真正的共享的历史，应从人类开始转变为社会形态是开始算，因为那一刻，他们真正理解“他人”的概念。
现今所遇之共享时代，仅是一种人类内心之善，人类独有之认知的延续罢了。自人类还是四脚的动物起，信息之共享时代的历史实是太短了。它不过是人类以往的进化至未来之进化中的闪现。只不过是远古的本质著上现代文明的外衣，脱通躯壳的过程。
“共享”，是与人之所乐，与己之所乐，惟从善心。其便是现今社会，国家的本质，品格了。
【篇四：战争时代的人们】
随着我们慢慢长大，时光一点一滴的流逝着。社会也在悄然的进步，人们对于生活的理念也开始慢慢的改变。街上开始出现了共享单车、共享书店、共享单车、共享篮球。这些新奇的玩意让我们的生活让我们更便捷。但是大家是否有想过，当我们的生活中出现所谓的“共享”真的好吗？
相信有大部分人会说是好的。当然一开始我也是这么认为的。那么就让我们从最近的开始说起“共享单车”。它让我们的是生活更加便捷，只需用手机时尚扫二维码，支付一元钱，就可以使用它了。例如：你有急事但又打不到车时，这时你就会需要它。我认为它就像一辆“小巴士”，用坐巴士的钱，但比巴士更加的随心所欲。
但是就是因为这样，人们开始滥用社会给我们所给予我们的条件。人们开始破坏共享单车，开始将共享单车占为己有。我们在马路上可以随处可见的共享单车，有些缺了一条“腿”，有些缺了一只“胳膊”人们认为这不是自己的东西，就去肆意地破坏他们，为了图方便将他们占为己有。就像我们家有一户外地人，经常看见他骑共享单车，竟然还将车上的锁打掉。可每个人也不敢去说他，怕他会不高兴。可能就是因为没有人敢去制止他们，就让他们更大胆。
可能人们站在自己的一方面认为这是有好处的，但是站在另一方面想，这些共享单车是怎么来的是的。这些都是国家用大量的资金，为我们和换取来的。就是为了提高我们的生活质量，可就在这时，就会听到与人说：“这又不是我的钱关我什么事。”那你就错了，你身为这个国家的一份子，看着国家昌盛，你的日子也会变好，当然国家不好时，你的生活越会变得不好。有些人口口声声的说着要爱国，一边又在破坏祖国给我们的东西。而且在中国我们使用共享单车只需花费一元钱，而在美国，我们要花费的近乎要到一百元人民币。而且中国作为一个发展中的国家，能用这么多的资金为我们做这些，只收我们一元钱，你们真的好意思破坏这些东西吗，祖国已经用最大的努力来让我们的生活越来越好，请大家不要再去破坏他们了。
那肯定有人问：“共享时代到底好不好。”我认为是好的，这些共享资源确实能让我们的生活品质越来越好，但是我认为凭我们现在国人的文化素养来说，还达不到能够享受这些共享资源。就像有人说过，有些人只要能够占便宜，就算是自己不需要的东西也要也要去拿，所以我认为我们应该提高自己的文化素养，等我们真正有资格去享受这些过后，再去开启这个“共享时代”。
【篇五：战争时代的人们】
夜深人静，清风徐来，卷起纱帘。手捧一本书，轻抿一口茶，聆听窗外花开花落，不知不觉中，耳畔仿佛只剩下风的呢喃……
回首过去，人们互助扶持，其乐融融。
“黄发垂髫，并怡然自乐。”陶渊明引领我们进入了其幻想中的世外桃源。不妨想象一下，那里的人们共享着一种与世隔绝的生活环境。农具，农田，人文，环境，社会生活，甚至于是笑容，无一不是人们共享的资源。他们互相信任，毫不贪利，这才使桃花源始终保持着一种安逸、祥和的氛围，使之与外界的战乱有着天壤之别，成了人们向往的天地。但这毕竟是作者描绘出的理想社会，不过在历朝历代的民间，当没有战火时，百姓安居乐业，可能也是如此一种社会风尚。人们友爱互助，共享着欢乐与微笑。或许正是因为人们共同享有这些东西，人与人之间的关系不会疏远，情感变得密切，互相之间不太会心存芥蒂。勾勒出一幅和谐友爱的民风画面。
再看今朝，我们资源共享，各取所需。
现如今，人们的生活方式随着收入水平的提高，改变的越来越快。摩拜，小黄车等许多共享单车快速步入我们的生活中，我们有效的利用这些资源。马路上处处可以看到这些迷人的"身影“。它们不但符合了现在绿色发展的理念，价格低廉，而且还方便了人们的出行。因此，在较短时间内，这一风尚变蔓延至于多地区，并广受人们喜爱。再说说家附近的新华书店，每每去买书时，总能看到许多阅读爱好者挤在一起，饶有兴致地阅读各自喜爱的书籍。现在有些书不一定要买回家才可以尽情阅读，只要我们不可以毁坏，在公共场所便可阅读自己感兴趣的刊物，书籍。而且这样的资源共享既节省了资源，又丰富了群众的文化生活与精神世界，相信着一定是大家所愿意看到的。如今，天气多变，人手一把雨伞是必要的，可是出门在外，难免会碰到特殊情况，多变的天气，暴雨说来就来。这时，共享雨伞就为人们打来了极大的便利，不用再担心会被淋成”落汤鸡“。即使在暴雨倾盆的日子里，内心依旧可以架起一座彩虹桥，一身干的回到家，次日再将雨伞放回指定地点，以方便下一位使用者。这些可循环利用的共享资源与我们每个人都息息相关，它们在改善我们生活质量的同时，也在改变着我们的生活理念。
展望未来，人类腾飞发展，共享时代。
未来的人们科技迅猛发展，会创造出出更环保，新型的事物。社会也会变得更为先进，更多的资源将丰富我们的生活。到时候人类共享的就再也单是物质方面的东西，精神世界也会共享，资源共享变得不再是简简单单的共享，那会是一种高层次的精神境界，会是一种能够改变人们理念的一种思维模式。科技的高速发展势必会为明天绘出更美好的蓝图，作为莘莘学子的我们就更要在现阶段努力学习，争做栋梁之才，为祖国的明天绘下绚丽的一笔。
让我们携手与共，共同打造属于我们的共享时代！
【篇六：战争时代的人们】
进入二十一世纪以来，人们已经发明了众多新名词，而近几年最令我们关注的还是一种“资源”——“共享资源”。扎克伯格说：“信息化的时代已经来临。”而我要说：“共享化时代也已来临。”
共享资源有很多：共享单车、共享雨伞、共享充电宝……这些看似不起眼且十分平常的东西，被戴上“共享”这顶帽子后，受到了人们的热烈欢迎。而在这个共享化的时代，备受瞩目的，却是共享单车。
自行车是最最普通的交通工具凭啥戴上“共享”这顶帽子后就受到夹道欢迎？方便呀。手机一扫二维码，车子立马解锁，骑车走人，如此方便，当然颇受年轻人的追捧。不只是方便，其他好处也真是不少。比如，绿色出行的人多了，马路上的汽车少了，不仅交通更为顺畅，而且大自然便少了点污染，同时骑车人强健了体魄，又在燃料汽车上省下一笔不小的开支呢！
但凡好处多多的事物总也伴随着一些弊端，比如，交通安全不容忽视。之前就有一则新闻：一位五年级学生因骑共享单车过马路时被一辆卡车撞死。这真是一条令人悲伤的消息！由此引出的话题是：交通法规定“未满十二周岁的儿童不得使用自行车上路”，共享单车只需扫码用车而无法判断单车使用者的年龄。因此，这是个严重的弊端，不容人们忽视。另外，共享单车工作负荷量极大，损坏率高，光是保养维护，也够头疼的，而一旦有缺陷的单车上路，也就成了隐形的马路杀手了。
纵然共享单车有利有弊，但人们已经不只是享受它的方便了，更在享受它给我们带来的在分享过程中互相信赖的快乐。有一次我骑摩拜时，前一个使用者就留下了一张温馨的字条：“相信你也会保护好它。”他是多么的信任我，忽然间有一种前所未有的快乐。恐怕这就是人与人之间互相信任的力量吧！
在这个时代，人们需要绿色出行了，骑走共享单车；下雨了，拿把共享雨伞；手机没电了，借个共享充电宝……人们无时无刻不在享受着共享资源的便利与快乐。当今的社会不仅是信息化时代，更是一个人们享受分享与信赖带来快乐的共享化的时代。
