【篇一：不以规矩，不成方圆】
规矩，在我们的生活中随处可见，自古有云：“无规矩，不成方圆。”当今世界物欲横生，形形色色的人组成了这个自由开放的社会。但若无规矩，这“自由”的社会必将发生大乱。
小时候贪玩，和伙伴在小区里一直玩儿到天黑。远处传来家长的呼唤声，寻思着这么晚回家还要挨一顿训，不如破罐子摔碎，在小区里待一夜。我们躲在灌木丛中，在父母身后悄悄尾随，捂着嘴悄悄憋笑。“扑哧”一声，我心里一惊，一个伙伴不小心笑出了声，家长们循声回过头来，我们低着头一个接着一个走到各自家长面前，回到了家。母亲叹了口气，语重心长地对我说：“平时我们对你的教育都忘了吗？不管你再大也需要规矩的拘束，家有家规，国有国规，你有想过没有规矩的世界是什么样吗？”我低着头，不敢直视母亲的双眼。是啊，没有了规矩，这世界会变成什么呢？街道上大家无视红绿灯，只顾自己，你夺我抢，轻则交通堵塞，重则出了人命；大街上打架，无人劝阻，反而撺哄鸟乱，导致事情变本加厉……
规矩何其重要，然而在现实社会中，不守规矩的现象还是屡见不鲜。如学生违反考试规矩，作弊、抄袭；外出旅游在景点上刻字；办事时不排队等等。在一个国家，一个民族里，若人人都是这样不遵守规矩，那这个国家，这个民族，肯定也走不了多远。如果每个人都严守好自己的规矩，每个家都能坚守住家规，每个国都制定好国规，那么这个世界就会变得更更美好！
【篇二：不以规矩，不成方圆】
近日，北京延庆区八达岭野生动物园内发生一起老虎伤人事件，致1死1伤。据了解，伤者与死者下车前曾被提醒不要下车。“1死1伤”多么惨痛的教训，不遵守规则竟落得如此下场，真是让人胆战心惊。无论是以前还是现在，规则已然是和谐社会不可或缺的景象。一旦违背规则，必然受到规则的惩罚。
在现代物质文明和精神文明高度发展的今天，自诩为“天地之精华，万物之灵长”的人类开始迷失自己。我们总是拿着自己的尺子去武断地衡量一切，规定一切。《诗经》中那种“春日迟迟，卉木萋萋，仓庚喈喈，采蘩祈祈”的场景离我们越来越远，先人所教导的“数罟不如洿池，鱼鳖不可胜食也，斧斤以时入山林，材木不可胜用也”的规矩它也渐渐被人遗忘。但，无规矩不成方圆。马路上的红绿灯，有多少鲜活的生命因为不遵守它而丧失了活着的机会。学校里的制度，有多少充满梦想的学生因为不遵守它而被开除了学籍。街边的小摊小贩，有多少城管因为你们而挨骂，这些都是你们漠视规则的结果。冯小刚导演的《老炮儿》里有句话说得好：“一切得按规矩来办。”如果我们漠视规则的存在，这个社会将不再和谐。
还记得去年孙楠在“我是歌手”中退赛的决定吗？个人认为这是一个及其任性的决定，丝毫没把节目组事先定下的规则放在眼中，使人不得不怀疑其个人人品和专业精神，这与八达岭事件中因违反条例而被老虎咬死的妇人有什么区别呢？况且，还是一个顶着明星光环的大众人物。丝毫正能量都没有带给观众。反而给观众一种我最牛的感觉。古人云“盗亦有道”。说的就是每个行业就要有每个行业的规则意识。规则意味着秩序。德国宗教改革家马丁路德曾说过一句话：“即使我知道整个世界明天将要毁灭，我今天仍然要种下我的葡萄树。”这体现了德意志民族的秉性——讲究按部就班，一切按照规则来，别乱了。
尊重游戏规则就是因为该全力以赴参赛，这才是对对手的尊重，对观众的尊重。相反，漠视规则，最终难以得到尊重。
八达岭事件引起了我们对规则的重视，我们在为死者悲痛的时候也要学会反思，阻止或防范类似此次事件的发生，社会才会变得美好。
【篇三：不以规矩，不成方圆】
每个人都有属于自己家的家风、家训，并且中华名族素有“礼仪之邦”的美誉，向来重视家教，五千年的文化传承至今，深深铭刻在中国人的心中。好的家训、家规、家风不仅承载了祖祖辈辈对后代的希望对后代的策鞭，而要说起我的家风家训就要从我成长过程的几件事说起。
我记得在一个夏天，小时候的我和好朋友小曾约好在外婆家的院子里捉蜻蜓，我没有把这件事告诉妈妈，打算捉只蜻蜓给妈妈，让妈妈高兴高兴。我偷偷地走进院子里和小曾集合，院子里有许多花花草草，在一棵四叶草上停留着一只蜻蜓，这只蜻蜓吸引了充满好奇的我。我悄悄地走到哪棵四叶草正准备那只蜻蜓，不料！我不小心踩到了一个已经松动的石头，摔了个倒栽葱。我失声痛哭起来，眼泪朦胧了我的双眼，妈妈听到我的哭声，急忙跑了过来，把我抱起，一看，我的眼角已经留血了！妈妈用最快的速度把我送进了医院，医生对妈妈说：“你的孩子要缝针。”妈妈点点头。没多久，医生把我抱出来送到了妈妈的怀抱里，妈妈又亲又吻，非常心痛。妈妈对我说：“孩子，以后出去玩要跟家里人说，不然发生什么事我们也帮不了你，知道了吗？”我羞愧地点点头。我谨记妈妈的教诲，从那以后，每次出去玩我都会跟家人有详细的交代。
长大以后，我养了个坏习惯——挑食。每一次吃饭，假如没有我喜欢的菜，我就会发脾气说：“为什么今天的菜这么难吃！”爸妈发现我这个坏习惯后，教育我说：“你看爸爸妈妈小时候，哪里有这么多好吃的菜呀！就算有也买不起啊！你再对比一下你现在不愁吃不愁穿的，是多么幸福！你还嫌弃现在的饭菜不好。”本还想反驳，但心里想了想：爸妈说的对，我现在是多么的幸福啊！虽然我现在这个坏习惯有时候还会出现，但一想到爸妈话，我就会把挑食这个坏习惯抛在脑后。每当我看见有人挑食，我也会告诉他们挑食是不对的。
有时候，我在电视上看到有无家可归的老爷爷和老奶奶，听了他们的故事，我都会感动的流下眼泪，但也很生气，因为这些老爷爷和老奶奶大多数都是被他们的子女抛弃的，他们真的一点孝道也没有，老爷爷老奶奶把他们养这么大，想要的就是儿女对他们好一点，其它的一点也没有图。每当这个时候，妈妈就会对我说：“他们不孝敬自己的父母是不对的，我们中国人一定要做个孝敬爸妈的人，因为父母把毕生精力都花在了儿女身上，图的就是儿女对自己好点。”妈妈的这句话我会终生谨记于心。
虽然这都是一些小事，爸妈对我讲的不是什么大道理，但我却从这样的经历中不断成长，懂得如何去处事为人。
时光流转，我渐渐长大，我终于懂得，父母及长辈的谆谆诱导，亲切教诲，热情鼓励，严格要求，成就了现在的我，这就是家风、家训，更是一种力量，让我从中得到更多的教化和启迪，从而成为一个道德品质高尚的人。
【篇四：不以规矩，不成方圆】
中华民族素有“礼仪之邦”之称，而中华传统文化向来重视家训家风。历史上见诸典籍的家训并非鲜见，为后人称颂的也很多。而“不成文”，也是其一大特点。当然这并不是说家规家风“上不了台面”，而是指它随着中华民族的发展潜移默化地进入了我们的生活，并非一定有文字记载。
俗话说得好：“没有规矩，不成方圆。”家训家风就是一种在家中的规矩，是家中每个成员都必须遵守执行的。我们需要它，让生活有秩序，让生活不变得一团糟。注重家风是我国历史上众多志士仁人的立家之本。从古至今，颜之推《颜氏家训》、诸葛亮的《诫子书》、周怡的《勉谕儿辈》、朱子的《治家格言》以及《傅雷家书》等等都在民间广为流传，闪烁着良好家风的思想光芒。
除了史书，历史上的孟母三迁的故事至今仍然脍炙人口，孟母为了孟子搬迁了三次，我想孟子最终能成为大圣人不仅因为他饱读诗书，有着一颗悲天悯人的心，更是因为他的母亲为他营造了一种良好的家风。而岳母刺字也能看出良好的家风对一个人的重要性。
家训家风在人类发展中也起着重要作用。人类从猿人开始直立行走，然后学会生火煮饭，不再用蛮力而是用智慧去解决事情，渐渐地人类从一盘散沙变成了一个整体。在这衍变的过程中，是家训让孩子变得规范，使夫妻之间更为和谐。如果有一天，我们毫无规矩可以束缚，那这个世界将无法想象，人类或许会逆生长，退化成低等动物。
家风的好坏对一个人的成长至关重要。每一个人都生活在一个家庭中，如果这个家庭没有良好的家风，这个人在成长中就容易走弯路。好的家风往往有一些共同的特点，良好的道德氛围，积极的思想氛围，认真的学习氛围，节俭的生活氛围等，正是这种氛围，造就了一个个身心健康的人、有作为的人乃至对社会有突出贡献的人。可以说，好家风打造了儿童成长的摇篮。而有些人在家庭教育中对孩子过分溺爱，没有营造良好的家风，甚至一些有名望和社会地位的人由于不重视家风建设致使子女走上了犯罪的道路。教训是沉痛的，它从反面证实了家风建设的重要性。
我的家庭虽然没有用条条框框约束我的生活，父母也希望我自由长大，但是在很小的时候父母就告诉我：“要做个诚实的人，这是做人的基础。”我想这是我们家唯一的家规，它会影响我一辈子。一路走来，这条简单的家训一直激励着我，引领我走进真善美，远离假恶丑，更加健康地成长。
【篇五：不以规矩，不成方圆】
众所周知，优秀的家训、家风、校训的传播，可以营造温馨和谐的家庭环境和社会环境，有利于我们健康成长。好家训、好家风、好校训给我们带来了许多正能量，拉近了与家人的距离让我们走近真善美，远离假恶丑。
“校有校规，家有家风”是人们常挂在嘴边的一句话，但一问道“家风是什么？你家有什么家风？”这些问题，很多人就会傻眼了。不用担心，今天我就想跟大家一起谈谈家风。
家风就是家规，是一家子的风气，这家风一旦败坏，这家人的思想品德也会跟着坏，这一家就再也难以培养优秀的后代了。这个坏名声会一下子在街坊邻居间传开，一传十，十传百，很快就没有人愿意和这家人交往，这时候再想改，就来不及了。可以说家风是非常重要的，虽然它只是一个无形的概念，却能让这家的子孙后代延续得更长，让他们走得更远！
家风也可以代表一个国家的风气，国家就是人民的家，这家风就更为重要了。它要靠人民地努力，遵纪守法，互帮互助，一个国家的繁荣昌盛，不仅仅是物资上的丰富。在我看来，更重要的是它的风气，一个国家、一个朝代的风气决定了它的衰与胜，只有社会风气好的国家，才能国富民强，才真正算得上是一个强国。
我家的家风是“孝”，孝敬父母，尊敬师长。父母一直告诫我：百善孝为先！家风是一条应该牢记的座右铭。有了它，我们才可以在社会上立足，才能让自己走得更远！铭记家风，为自己的人生奠定坚实的基础，踏出坚定的步伐，成为国家的栋梁之才！
我校在创建上海市实验性示范性高中的过程中，探索“新基础教育”在高中阶段发展性研究，以“新基础教育”理论为指导，在“成事”中“成人”。强调“四还”：把课堂还给学生：学生上课要“心到、眼到、耳到、手到、情到”；教师上课要“节奏快一点、容量大一点、专题性强一点、关注学生多一点”。把班级还给学生：学生要“爱班级、爱教室、爱集体”；班主任要“以班级为家、以学生为亲、以家长为友、以学科教师为伴”。把创造还给教师：教师要做“经师”、“技师”、“人师”，通过自身努力、专家引领、同伴互助，提高专业能力；把精神发展主动权还给师生：学生要自尊、自律、自主、自强，教师要有大境界、大智慧、大爱心，提升生命质量。
好的校训鼓舞着学生勇往直前，拼搏向上，同时也激励着教师为人师表，教书育人。几乎所有的年轻人都渴望拥有成功的人生。几乎所有的年轻人都渴望拥有成功的人生。然而，他们中的一些人因为缺少正确的指导，往往事半功倍，甚至不小心误入歧途。青少年时期形成的观念，会以不同的方式影响一个人的一生，所以，在人生开始的时候，应该让他们接受高尚的思想，修炼优良的操行，形成健康的习惯。好家训、好家风、好校训正是起着这样重要的作用。
【篇六：不以规矩，不成方圆】
有理走遍天下，无理寸步难行。有理才有法，合理才合法。不依规矩，不成方圆，这里的规矩就是理。
有些人往往认为情更重要，可他们就没想到，如果没有法律的制裁，这个世界这会乱套。理智也是一样，如果因为一时的情感而做出不理智的行为，后果将不堪设想。
韩信忍受了胯下之辱。假设他因为一时的愤怒而推翻他们的话，就不会有后来的汉初三杰之一。亚里士多德和柏拉图的情感很深，但是如果亚里士多德为了一时的师生情而放弃了他的国家，那他的祖国现在又是什么样的呢？所以，亚里士多德后来说过：“我爱我师，我更爱真理。”所以，我们不能被一时的情感迷惑了大脑，如果被迷惑了，我们就会做出一些不理智的举动。这些举动往往会害了我们。
理在前，情在后。如果违反会有怎样的后果？周幽王烽火戏诸侯，只是为了夺得褒姒一笑，结果，遭到敌军入侵，可援军又不来支援，最后被杀。如果他没有因为为夺得褒姒的欢心而失去了援军的信任，就不会被敌军杀人。隋炀帝将中国统一，后来想让自己快速游玩江都，修筑大运河耗费民力。后来平民叛变反抗，将隋炀帝杀了，隋朝来亡。如果隋炀帝没有因为享乐心理，从而耗费民力修筑运河导致许多平民死亡造成后来平民叛变，也许就不会被杀了。由此可见，理与情，理在前，情在后。
理智是一座堤坝，感情的潮水如不加控制，必会导致堤坝坍塌。因此没有规矩，就不成方圆。
