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尽孝不要等待

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【篇一:尽孝不要等待】

今年的母亲节,为了表达对母亲的感激之情我决定为妈妈洗一次脚。

我先把水温调好,然后便端着洗脚盆,走向卧室。这时我想起了在电视上看到的一个小男孩为妈妈端洗脚水的情景,想到这十几年我为妈妈洗脚的次数屈指可数,内心便感到十分惭愧,

之后我把妈妈的脚放进水里,这是我第一次这么细致地观察妈妈的脚,那是一双怎样的脚啊!颜色早已不是正常的粉红色,而是夹杂了一些土黄色。脚底周围那一层厚厚的茧硬硬的,它们似乎在向我诉说妈妈从小到大所受的苦有多重。在那些厚厚的茧子上,还开了一些或大或小的口,它们张着大嘴,好像想吃人。一到冬天,这些口子就会进一步开裂,想到妈妈脸上痛苦的神情,一阵酸楚涌进心间。我瞄了一眼那少得快没有的小拇脚趾指甲,感到母亲实在是太辛苦了。

我把水轻轻泼在母亲的脚面上。还让母亲把脚抬起来,让我细致地搓了搓,甚至脚趾间的缝隙我也没错过。当母亲说我的手柔柔的,搓起来很舒服时,再看看她那满茧的脚我的心中涌起一股浪潮。正洗着脚,母亲突然插入一句:“要是我八十步时你还能这样为我洗脚那我该多幸福啊!”我沉默着低着头不说话,但心中却早已掀起了巨浪!母亲说这话不就是想让我成年后常回家看看吗?这句话,包含着母亲多少的期盼和向往啊!放心吧,妈妈,以后我一定常为你洗脚,尽子女的义务,我在心里暗自下决心。

这次洗脚的经历,让我知道了妈妈的劳累与不易,也让我体验到为母亲服务的喜悦和满足。

的确,人的一生实在太短暂,我们要抓紧时间尽自己全力去孝敬长辈,不为人生留下悔恨。

【篇二:尽孝不要等待】

如果等待可以换来奇迹,那么我愿意一直等下去,无论是一年,抑或是一生。

——题记

我一直都在等待着那个夏天的降临,因为那个夏天埋藏了太多关于我的记忆。我想看一下,过往的画面到承载了我多少的欢笑与泪水。

那个夏天,我好像很喜欢在街上闲逛,看风穿越整个城市,穿越每棵繁茂的树。然后挑选一个夏日午后,在翠绿的树叶上记着点点思绪,把那个夏天的记忆刻在这一刻,几个轮回后化成地壳里的秘密。

我想我一直都在近乎绝望的等待,因为那个夏天已被某样东西带走,已不可能再回来。可我却愿意这样执迷不悟地等下去,我希望有一天奇迹会出现,我知道,这个奇迹就像天地合为一体这样的渺茫。马路上的行人匆匆而过,偶尔有人会停下来对我微笑,灿若桃花,每当看到这些,我的心总会空荡荡地难过。

我知道我一直活在等待中,每天都在等待,朋友说我是个彻头彻尾的傻瓜。郭敬明说生活就像一个梦,有时候我们沉溺在梦中不愿醒来。我们在梦中哭了笑了难过了开心了,当梦醒了,我们又开始另一个梦。那些不愿意从梦里走出的人,就永远活在回忆中。这个时候,我不得不重新审视朋友那“你是个彻头彻尾的傻瓜”的观点。是吧,那个被树叶与阳光点缀的夏天只是我的一个不肯走出的梦境。因为我一直在等待那个夏天的再次降监,忽视了其他季节的美丽,不能领会其他季节的困惑,错过太多,失去太多。悲哀?感伤?抑或后悔?

现在看来,一切都太触目惊心了,惟有现在重新开始,一个翠绿的开始。

【篇三:尽孝不要等待】

在泥土上放上几片粉嫩的多肉叶子,静静的看着它们,说不定哪天,他们的芽儿会从叶根上长出来,说不定它们能变得很大很大。

它们只是翘着叶尖,躺在泥土中央,在阳光下面,露出一丝丝的饱满与美丽。又撒下几颗绿豆种子,回到房中等待着,等待着它们发芽。在一旁沏起一杯藏红花茶,用笔尖将茶香尽数捉住,然后吸入肺中,轻轻用手指拨弄着山地玫瑰的花瓣。再放上一本书,等待,静静地等待。几片叶子被嘴馋的小鸟带走,几株发芽的绿豆却被冻死。

我只剩下了最后一片叶子,等待,等待着它发芽,用雪菊的芳香将它滋养。可整整一个冬天,它就是不发芽。看完的书已经搁得仿佛一座小山,原本满满的一罐藏红花也只剩下了几根,很随意地在罐子底部横七竖八地散落着。就连它的叶子也开始一点一点的变黄,我继续等待,等待着它的小芽从它的叶片根部钻出来,盼着它长得很大很大。将那些已经几乎能背下来的诗句再一次于眼前过目,反复的研读,都快要嚼烂了,但我依旧等下去……

终于有一天,它的叶片根部抽出了一根粉红色的小丝,我慌忙的给它浇水,它越长越大。第二根,第三根,长出了一片粉嫩的叶子。最后,那一片大的叶子已经近乎凋零,它的根已经在泥土里扎得很深很深。但我还是泡上一杯茶,拿出一本刚买的书,坐在椅子上看着它,看着它,等待着它慢慢长大。

又是一批新的绿豆发芽,但它却长得好慢好慢,还是一杯茶、一本书。我要一直等着,盼着,保护着它,整日守在它身边,以至于馋嘴的鸟儿不会打它的主意。

我要一直等它,直到,它长得很大很大……

【篇四:尽孝不要等待】

人生本来就是一场等待,但我们等待的不是依赖,而是属于我们自己的未来。

——题记

“你在干什么?”“我在等待戈多。”“他什么时候回来?”“我是在等待我的戈多,可我却真的不知道他什么时候回来。”两位年轻人,依靠在树下,进行着无聊的对话,等待着戈多的到来,可是戈多到底是谁呢,我也不知道。

《等待戈多》这是一部由贝克特创作的荒诞剧,它可谓是荒诞剧的传奇。虽然它的语言平实,情节无聊,但是贝克特却用这部戏剧淋漓尽致的展现了资本主义社会中的底层人民对于幸福生活的渴望,令人感同身受,回味无穷。

一个人活在世上,心中总是有一个盼头的,这也许就是我们心中的戈多吧。正因为有了戈多,我们的生活才有了动力;正因为有了戈多我们的生活才富有激情;正因为有了戈多,我们的生活才有希望。可是,等待戈多的过程却是很漫长,索然乏味的。

我想,这也许和我们现在的情形一样吧,中考快要来临,而我们的成绩却与心中学校的标准大相径庭,相差了十万八千里。在初四的下学期,我们每天都坐在课桌前,在题海中遨游;每天都在辛苦劳累,过着三点一线的生活;每天我们都在操场上不停奔跑,挥洒着自己的汗水。每天都变得越来越累,越来越漫长,于是,有的人便开始怨天尤人,想要放弃了。可我却不能放弃,我不能辜负老师的谆谆教诲,我不能辜负父母的殷切希望,我不能辜负自己的汗水,我更不能辜负我自己的青春!这便是我苦苦坚持的动力,这也许就是我心中的戈多吧。

“生命本身就是一场等待,可是等待的那个人永远也不会来。”每个人的心中都有一个戈多,就如同一千个读者有一千个《哈姆雷特》一样。每个人都有不同的戈多,每个人都在等待着戈多的到来;可是戈多何时能来,那无人关怀;人们的心中总是有所期待,期待戈多可以告诉他们生命应怎样才能够精彩,我们应如何度过自己的未来?人们都在等待着戈多的娓娓道来。

可我要告诉他们,生活虽然是一场等待,但是我们所要等待的不是依赖,而是属于我们自己的未来。我们的未来,需要我们自己来度过,不需要他人的知道,这样我们的未来才会精彩。

等待戈多,生命因为等待而精彩,请让我们撸起袖子,用双手去努力,守候我们心中的戈多,创造我们自己的未来。

教师点评:小作者从一部荒诞剧中窥见了未来,立意深远,文中结合自己的实际经历,告诉大家:等待戈多,用双手去努力,守候我们心中的戈多,创造我们自己的未来。

【篇五:尽孝不要等待】

【篇一:莫等待作文】

“如果时间忘记了转,忘了带走什么,你会不会至今停在说爱我的那天”,这首《等一分钟》充分地体现了一个人渴望时间能够停下来并且能够和自己相爱的人在一起。但就算时间真能停下来,又或者是倒流,你就能确定你不会再像上次那样做毫无意义的等待吗?

人都有一种惰性。曾有一位名人这样说:“明日复明日,明日何其多。”一天又一天的推迟,等待着该做的事情,时间却如无情的石沙从手缝中偷偷溜走,而等待就会变成碌碌无为的“垫脚石”。不过我们还年轻啊!趁时间还早,趁阳光还在,我们是可以“金盆洗手”的呀!不是说人是高级动物吗!那惰性对于我们来说岂不是小菜一碟?

既然我们有能力去克服惰性,下一步是不是应该计划不要空等待呢?

也许你会觉得时间还早,等一等没什么大不了的,可你究竟有几个年华能让你等得起。有的人一晃眼父母便白了头,刺眼的白发分明在诉说着残酷的现实。或许有一天当你认识到要认真地对待父母时,他们早已和尘土混合在一起了。有些事情并不是知错能改就可以挽回的,当你糊里糊涂地在工地上累死累活时,才发现当初自己在学校从未用功过,可一切都晚了,因为时间不会等待任何人。有些人错过便是一辈子。当你和朋友发生争执时,碍于面子,只是一味地等待着对方来道歉,但当你意识到错误时,你和你的朋友早已成了陌路人。

为什么要等到一切都不可挽回时才发现?为什么要等到自己忏悔时才知道错误?为什么就不能不做毫无意义的等待呢?有句话这样说:“是金子总会发光。”不过,你不“动”谁会知道你是金子还是玻璃球呢?等待,就像一个伸手不见五指的慢慢长夜,何时才是个头啊!你等的是什么?真的值得?机会青睐的是有准备的人。难不成你也要像守株待兔的人一样相信会有兔子再撞上来?等待是一种懦弱,是缺乏斗志。懦弱、动摇者常常用没有机会来原谅自己。其实,生活中到处充满着机会!何不上前去牢牢捉住呢?别在原地等待了,没有人不愿意进步的。

不要等待人生来主宰你,我们要去改变人生。毫无意义的等待,只能让时间苍老,万事成蹉跎。

【篇二:莫等待作文】

人的一生当中,的确有许多的等待、错过。有“守株待兔”的等待,有“龟兔赛跑”的等待。而我认为这些等待毫无意义,只知等待,不去奋斗,这岂不是愚蠢至极吗?而古代的文人墨客中也有如此之人。像白居易只会因被贬而暗自伤心,李白只会因抱负未能实现而独自怨恨……这些文人的等待浪费了时间,待到明白时已不复存在。

等待是一种颓废,人的生命短暂,不要等待。等待是一种懦弱,是缺乏斗志的表现。光阴似箭,我们必须要学会把握时间,否则就会“少壮不努力,老大徒伤悲。”

古代的司马迁受了宫刑,但是他没有等待,而是发愤著书,因而创作了被鲁讯赞为“史家之绝唱,无韵之离骚”的《史记》。伟大的鲁讯先生在日本留学,看到国民思想的麻木后毅然选择弃医从文。在选择弃医从文之前,他没有等待,而是斩钉截铁;在选择弃医从文之后,他没有等待,而是用努力去创作文章以此唤醒同胞。而我们所熟知的霍金,没有在等待中让病魔慢慢侵蚀自己,而是坐在轮椅上顽强地实现自己的价值。著名的音乐家贝多芬尽管失聪,但是他没有放弃、等待,而是通过不懈努力创作了不朽名曲《命运交响曲》……这些人都没有在等待,而是在努力,在让自己的生命更加绚烂。

我还记得我所看过的一则公益广告,广告的内容是这样的:一个小孩子在自己的妈妈回到家后跑去接了一盆水,小孩子个子不是很高,可是却用小手端起了那盆水,然后抬到妈妈面前说:“妈妈,洗脚。”这一举动看似容易、简单,但是又有多少人做得到呢?许多人都是父母亲老了甚至去世了才想到可能都没有为父母洗过一次脚。这个小男孩从小就做起,他学会了不等待,学会了去关爱父母,善待他人。小男孩在抬着那盆洗脚水时,漾出来的水是爱而不是水了。看到这则广告,我就想起韩婴说过的“树欲静而风不止,子欲养而亲不待。”这话从侧面反应了“莫等待”。

当我们习惯了等待,似乎就自然而然忘记了要奋斗。

当我们每天坐在课堂上,没有主动去预习功课,而是一味地等待老师给我们讲解答案;当我们放学回到家时,我们却是一味地等待父母给我们弄一桌饭菜、倒一杯水。我们只是一味地等待,等待父母给予我们,这只会让我们以后追悔莫及。

等待是一种愚蠢至极的行为。切记,在生活中莫等待,否则我们将不懂得什么是奋发、努力。我们要时刻铭记岳飞说过的“莫等闲,白了少年头,空悲切。”不要等待机会,要创造机会,开辟自己的新天地。

等待,是没有光明的道路;等待,是没有溪水的河流;等待,是没有白云的天空……切记,莫等待。

【篇六:尽孝不要等待】

中国从来就不缺乏恪守孝道的人。

在我们的周围,常常会浮现一些令人十分感动的有关孝道的故事,这些充满爱与温暖的故事,曾一遍遍地洋溢着我们那日渐干涸的尽,让我们时刻保持着一颗充满感动的心,也让我们明白:尽孝须尽早。从小我们便被教导要孝敬父母,要听父母的话,这不也是尽孝的一种体现?俗话说:“百善孝为先”,王祥卧冰求鲤,吴猛恣蚊饱血,老莱子彩衣娱亲,仲由百里负米……这些耳熟能详的事事,无不让我们真真切切地感受到了孝义。而在观看《感动中国2012年度人物颁奖典礼》的这个晚上,我们又更深刻地感受到了孝带给我们的感动。

陈斌强,2012感动中国的十大人物之一。他的母亲患有老年痴呆症,陈斌强为了不让他的母亲出什么意外,毅然决定要尽可能守护在母亲的身边。于是他拿出母亲以前背他上学的背带,将母亲背在身上,前往30公里开外的中学教学。每天风雨无阻,而且他还得每天照顾母亲的生活起居,对于这一切的苦与累,陈斌强只是理所当然地觉得:对母亲的爱,一切都是应当的。陈斌强不仅是孝子,而且还是一个好老师。他以自己的言传身教,让他的学生懂得了如何尽孝。“孝更绝伦足可矜”,这样的评价,陈斌强当之无愧。

片中最让我感动的一句话是:“孩子可以等,但母亲不能等”,这让我醒悟:对父母的爱,不要再等待,尽孝要尽早!我想起了李密的《陈情表》,那里面字字饱含深情,句句蕴藏孝道,道出了李密对祖母的感恩,道出了李密行孝的坚决,诠释了孝道的含义。李密也想功成名就呀,但他在可大展宏图的事业和日薄西山的祖母之间,毅然地选择了后者。因为他明白,个人的仕途前程没了还可以继续追寻,亲人如若逝去,便永远无法再度挽回!

回顾历史之李密,再看今日之斌强,在他们的孝义面前,我们是否要反思一下自己?自己的父母尚在,我们却又为他们做了些什么?曾国藩也曾说:“侍亲以得欢心为本”,在父母面前我们是更多地送上了欢乐,还是更多地提出了要求?反观自己,我做得还不够好。尽孝难吗?其实不难,尽孝可以从我们身边的一些小事做起,帮父母分担一些家务,

不惹父母生气,偶尔说句发自内心充满温情的话,这些都可以让我们的父母高兴,让父母知道我们的孝心,让他们觉得所受的一切苦和累都值得。可许多人却不知如何去做,甚至不愿去这么做。他们有的沉浸于自己的世界里,把父母的付出看作理所应当;而有些人则认为父母有钱就会快乐,于是以为及时给父母物质关心就是孝道,殊不知得不到精神上的慰藉,父母一样还是孤独的。

父母总把子女放在心中第一位,却没有苛求什么,也许,只是一句温馨的话语,便能让我们的父母热泪盈眶。所以,别吝啬你对父母的爱,也别总是犹豫等待,请用及时行动证明:孝义在我们每个人身上同样闪烁光芒!

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