【篇一：游子吟】
在一个没有月亮的夜晚，低矮的小房子里，微弱的烛光映在窗纸上。窗边，一位慈祥的母亲，正在给明早就要上京赶考的儿子——孟郊缝衣服。母亲拿着针线仔仔细细地缝着，时不时地停顿下来，想着儿子可能要好几个月才能回来，路上会不会遇上麻烦呢？得在晚上把所有的衣服都缝好，这样才不用担心半路上衣服破了。
要知道这位白发苍苍的母亲已上五十岁了，视力也很不好。坐在椅子上，手还被针扎破了，但依然坚持着。躺在床上的孟郊，把一切都看在了眼里，泪水在眼眶不停地打转，心里默默地想：小草没有春天的呵护就不会成长，母亲的恩情想要报答，真是一辈子都报答不完啊。
第二天，儿子带上行李对母亲说：“妈，您要保重，吃饱穿暖，不要累坏了身体。”“儿子，你不要担心妈，我会照顾自己的。如果你没有考好，也不要灰心，妈挺你！”“谢谢妈，儿子告辞！”孟郊说完，一步三回头地走了。
母亲站在家门口，直到儿子的背影走得很远很远……
【篇二：游子吟】
有时，我会背着大书包，踏着“小橙”或是“小黄”城东城西满街跑。车辆的呼啸、路人的细语还有我的足迹，都随着我车轮的“飞驰”而过，散进风里去了——生活从未如此便捷。
我不再依赖于父母温馨舒适的小车，不再执着于人挤人的公交地铁，不再闲散地漫步街头……可惜的是，有时我也总希望车轮转得慢一些，让我能够多闻一丝儿路边小摊刚摊的煎饼暖暖的香味儿，让我能够与书报亭的老板娘聊聊最近的故事，让我能够听完拨着琴弦一头乱发的流浪歌手新谱的歌……至少让我看清与我擦肩而过路人的容颜。
都太快了……。
“共享资源”袭卷我们的城市，巧用科技为我们生活选择了又一次加速进程，或许人总是难以满足吧，疾速穿过街道时，跨下共享单车时，不知你是否会有我的失落。
没有人说我们是游子，但这份漂泊、陌生足以使我们染上游子的心境，更何况游子有机会驻足“小桥流水人家”而惆怅赋诗，而你我紧跟时代潮流的步伐的同时，还来不及思考如何自处，便“流浪”至下一个目的地。
就是这样一群人们于千千万万年前驻扎在世界的版图、国家的版图之上，于一方水土至另一方水土，共享着所有资源直至如今。一山一水又何尝不是共享资源？事实是，作为同一星球上的我们从未脱离过资源共享，为什么如今这一概念如此盛行？我想，或许就是这份游子的心境在作祟。每一个人于互联网的洪流之中，看似越来越靠近，每一颗心在冰冷电子屏幕所焕发出来的色彩面前，感到前所未有的孤独，因而急于想要再创造一些我们“共同”的东西，以缓解这种渐行渐远的无力感。阿兰说：所有对金钱、权力的追求，都是以“爱”为根本目的的，不以爱为根本目的的追名逐利没有意义。随波向前的我们心中的孤独恰恰指向爱——如何去爱一个素未谋面的陌生人使用过的资源，如何将自己的爱与温度保存在这份共享之中。我们像一群游子，带着身与心的孤独感与无处安放的爱。
而这一切，恰巧造就了另一种共同——属于共享时代、信息时代中所有人内心深处的共同情感。21世纪，一个由科技领导着生活进步、思想进步的时代。早在明代，便有一位从名利场的光芒万丈跌入尘土中的人，于寺庙深处呐喊着告诉过我们“天理”即是“人欲”，便笑着、漂泊着继续向前。从此，王守仁不再迷惘、不再孤独，因为曾苦若追寻“格物穷理”的理就在心中。
人生本就是蜉蝣寄天地，身处这个时代，我便成为我；我们都是我们，因而造就这个时代。“自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬，自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。”世上唯一不变的是变化本身，朝代更迭直至今日，全人类资源共享的背后有共同的情感归宿。
无论身处何方，心中有归宿，身便不再流浪。
车轮扬起的沙尘，不再乱我眼中之景，霓虹依旧美丽。
【篇三：游子吟】
从一年级到现在，我们学过不少诗文，通过这些诗文，我学会了很多做人的道理。我最喜欢的一首诗文是《游子吟》。
“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”
孟郊的《游子吟》让我想到了“滴水之恩，当涌泉相报”这千古传诵的名句。是呀，鲜花感谢雨露，因为雨露滋润它成长；父亲、母亲，我感谢你们，因为母亲您就像雨露，我想那幸福的鲜花我总是放心不下，时常温柔地“问我”最近的学习成绩怎么样？上课发言积极吗？……母亲，您文化虽然也不高，但您说的话总能启发我：要珍惜现在的学习，努力学习，长大了才会有出息，您用爱心使我懂得了许多课本上学不到的知识，谢谢您！
父亲，您在我心目中和母亲一样重要，也是我最爱的人。您的爱就像那挺大的大树，我就像那弱小的小树苗，您为我遮风挡雨，让我茁壮成长。您总对我说：“你已经长大了，遇到事情可以自己解决了。”为此，母亲说您很懒，而您却情愿花上一上午的时间给我做一顿饭。您最大的乐趣莫过于我跟您学下各种棋。父亲，我和您之间的爱是默契的，已经不需要太多话来说了。
“谁言寸草心，报得三春晖。”父亲，母亲，你们的爱很伟大，就像春天里的光辉，而沐浴在阳光下的小花、小草，我们无论如何也要报答你们的。
