【篇一：荒诞与光明】
在这个一切都在迅速发展的世界，荒诞似乎无处不在：物质匮乏与精神匮乏的怪圈，强者对弱小异己者的不宽容，现实对无数希冀的倾轧……
然而这世界同样充满光明，如同相依相生的白昼与黑夜，光明孕育了荒诞，而荒诞中涌现了光明。
阿尔贝·加缪说，荒诞是世界的不合理性与人灵魂深处竭力追求合理的冲突。人们灵魂深处渴望着的“合理”，即代表着秩序、正义、仁慈等一切光明的事物。永不停息的西西弗，永恒地滚动着巨石，而阿尔贝对此说：“当对幸福的憧憬过于急切，那痛苦就在人的心里深处升起。”正因为人们如西西弗一样，终其一生追求光明，才有了黑暗残酷的对比与反衬，以及反衬带来的痛苦。
从另一个角度说，象征幸福的巨石被推到山顶的同时，也拥有了坠落的能力与理由。追求光明让人感受到黑暗，而光明本身也会产生阴影。阎连科先生说，他看到当代的中国“蓬勃而扭曲”，“发展而变异”。而这便是光明孕育出的荒诞：予人绝望，也予人希望的荒诞。
在这样大环境中生存的人们，当期望落空，当沟通受阻，当被一切“不合理”压迫着时，就极易失掉精神根基，在极度被动中感到迷茫困惑，最终，他们丧失了斗争的意志，走向无奈而麻木的“盲从”。群体性的“适应荒诞”由此产生。
但当人们决意反抗荒诞——即使无用也罢，光明便会无声而有力地涌现。
最可怕的黑暗，是人们在黑暗中对光明的冷漠与淡忘，因而他们竭尽全力，从荒谬中感受“人的生命与呼吸”，感受“光，美和伟大的温暖与悲悯”。也许最后，时间会给他们判下“徒劳无功”的定义，但斗争本身就足以代表光明与幸福。
而你，是否愿意成为这样的人？
【篇二：荒诞与光明】
这，可能真的会发生！
当我在嘲笑别人考前居然会失眠时，万万没想到，我在昨夜见到了凌晨两点的街道。
当我在床上满怀释然准备落入梦乡时，总觉有一只无形的手从黑暗中伸出，把我从安逸中赤裸裸地带回现实。
我听着外面鱼缸中打气的气泡声，一点一点在我的心弦上碎裂，本是无声的手表在此时格外明亮，“嗒，嗒——”，何时能停下啊。
我失眠了。
我成了天不收地不管的一个。愈是想要安静，心绪愈乱，人也愈发清醒。我不禁想起了千百年前的张继，他也是失眠的那个。他心中或许充满不甘：凭什么在那张长长的榜单上容不下“张继”二字。寒山寺夜半鸣钟，是为了他，还是为了世间所有失意之人？月光暗淡，乌啼嘶哑。可此时，谁能为我敲钟？
我本以为绝不可能在我身上发生的事，真的会发生！
可是，苍天你把它带于我，为何不把它带走，甚至把我也带走。张继的落榜让他找到释然，此时失眠的我呢？不会你也想让我落榜吧？……
不甘，我不甘，我越是不甘，我就更加清醒。辗转反侧，左思右想。
我明白了！
我纵是半夜三更不睡又何妨，没个失眠能叫中考？在那一刻，我仿佛成了张继，上天将带给他的失眠也送给了我，同时还赠与我他的豁达。
生活不正是如此荒诞吗？有什么事不会发生？世间有失意者，成功者，踌躇者，坚定者，有被生活剥去四肢的尼克·胡哲，有因被贬而豁达的苏轼，有被人们取笑的爱篮球的歌手，也有……
又有谁的生活不经历荒诞呢，我笑了，这真可能会发生，可又如何呢？生活不正是如此吗？
把荒诞当作赠礼，生活便成了生活。
让它发生吧！
