【篇一：人机思之有别】
在这个科技飞速发展的时代，人工智能作为科学技术的新产物，正不断进行优化更新，服务于人们的生活起居。苹果公司总裁库克认为：“我不担心人工智能会让计算机变得更像人类一样思考，我更担心人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。”可见，人机有别。
计算机的思考方式愈发接近于人，这是时代的趋势。随着生活水平的提高，在人类对于消费发展的需求下，人工智能应运而生，它为人们的生活提供了极大的便利。当你驱车出行时，打开手机的语音智能系统，说出目的地，该系统就能够打开导航，为你选择一条最优路线，让你不用双手操作即能正确搜索到自己想要获得的信息。于是，人们为享受人工智能带来的便利，正不断使其更智能，更贴合人们的主观需求。
作家丹·布朗在《天使与恶魔》中写道：“人类头脑的完善速度远不如科技发展来得快。”人工智能当道，人类像计算机一样思考却是万万不可的，那将造成人性的缺失。
计算机是由人创造的，由代码编写的程序组成，它具有逻辑。而人是理性与感性融合存在的动物。从哲学的角度看，意识是人脑独有的。通常情况下，我们称之为人性。
人性的缺失，必将导致社会秩序的混乱。假设，人们像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，人与人之间的联系将被不停地斩断：人们变得只以自己的利益得失为目的，不再考虑道德与情感，不再为他人着想。他们的面容不再存有柔情与愁思，取而代之的是一副冷冰冰的、如死水般沉寂的面无表情与一颗只顾己利的狰狞的、不再存有满腔热血的心。于是人与人之间的伤害与残杀不断深化，社会终将失去法律的束缚，变得暗无天日。
荣格说：一切文化最终都将沉淀为人格。作为文化的表现形式，人性的缺失也意味着文化的沉沦甚至毁灭。倘若人像计算机一般思考，变得唯利是图、人性扭曲，那么休闲时间所做出的练字、读书等修身养性的行为终将失去意义，他们不再主观地不断完善自己，而是仅以固有的目标，按被编写好的程序度过余生。民族的品质精神、文学与艺术的意境都将成为固有的设定，甚至放入回收站，不再有存在的意义。于是文化也就被人类遗忘在废墟之间，与同情心、价值观一起被尘土掩埋。
因此，我们人类应发挥主观能动性，树立正确的世界观，以表现“独立之精神，自由之思想”。
人工智能当道，切勿被机器夺去了人性。
机思如人，固然有益；人思如机，万万不可也。
【篇二：人机思之有别】
近年来，人工智能成为了非常热门的社会话题，特别是“阿尔法狗”在围棋对局中战胜了多位人类高手后，人们对于人工智能这个半新不旧的高科技又多了一些莫须有的恐惧——这种恐惧是源自内心的，是人类对于或许能威胁到自身的事物的本能恐惧。
人工智能是否会让计算机如人类般思考，赋予计算机以人的天性，进而推翻自己的创造者？这个问题被科技外行们津津乐道了许久。但是，内行者如库克——苹果公司总裁，却对此毫不担心，真正令他担心的却是人类是否会像计算机一样思考，失去价值观和同情心，乃至成为非人？
芸芸众生不会如库克那样担忧这类问题，秉着“昼短苦夜长，何不秉烛游”的做人原则，这类关乎整个人类种群的问题似乎应该是圣人们所要担心的，和一般人并无关系。但奈何人类不是蚁群，社会的风尚、价值观、道德观等等，并非圣人一言就能更改的。如果我们置身事外，却逐渐成为了满脑子功名、利益的“计算人”，而他人为了自保也逐渐放弃了幻想转而成为冰冷无情的“计算人”，在社会的风尚的推动下，终将让人类与计算机两个概念模糊起来，在不知不觉间社会规则如同黑暗森林一般，淘汰所有抱着“无用”人性而拒绝利益者，让“计算主义”大行其道，以致人机不分。
人类“计算机化”不是没有预兆的。当今社会，浮躁流于表面，内里充斥功利，字里行间尽是“钱权”二字。为了房产兄弟姐妹可以反目，因为计算机没有血缘；多少恋人因父母一句“可有车房？”而分离，因为计算机没有爱情；共同奋斗的好友背后捅刀，因为计算机没有忠义！计算机哪怕再智能，终非人也，因为人机有别，计算机没有人性。同样的，急功近利至极，我称为“计算人”者，也丧失了人性，也就成为“非人”了。
人机有别，且不论是谁造就了谁，也不论孰为主孰为仆，只说“表达”方式，人有悲欢离合、喜怒哀乐，而计算机呢？唯二，非零即一。计算机的二进制让它的一切计算都具有确定性，是或否，别无他选。为了选择，计算机也就只好将一切量化，一千万现金与一句对友人的承诺孰轻孰重？我不知道，人类不知道，毕竟一千人眼中有一千个哈姆雷特，这便是人的价值观。
但计算机知道，它必须知道，它的意义就是计算，也只是计算而已。
那人类呢？严重不确定的人脑又比电脑高明到哪儿去呢？人类并不高明，也正是因为人类不够高明，才能谱写出这曲数千年传承的赞歌，这篇绝妙的史诗。因为爱情不是方程式，总能算出有解无解，所以我们才能左捧《凤求凰》右捧《白头吟》，感叹爱情之美；因为战争不是四则运算，总能比较出大小，所以我们才能一次次抵御强敌，保家卫国，将生命牺牲在不知结果的战场上；因为未来不是函数图像，总能看出趋势走向，所以我们才能满怀信心，携手共迎未来，相信着“明天会更好”。
倘若人脑真的成了计算机，那人类的未来就已经结束了，人失去人性后的世界，没有美丑，没有善恶，没有正邪，文学、艺术、哲学都走向末路——在计算机的观念里，它们没有意义。然而这些还不是最可怕的，那种世界的一切都是确定的，大到人类怎么灭亡，小到第二天你穿什么衣服，都是经计算后可以确定的。
曾读过刘慈欣先生的短篇《诗云》，其中的高技术文明以汉字库为基础，以星系为载体，通过最简单的组合排列，“计算”出了所有可以被作出的诗词，妄图以此证明人类的诗词并没什么了不起。但最终，可以随手熄灭太阳的它们却落荒而逃，只留下一句话——“我们计算出了所有的诗，但我们无法计算出用于检索优于李白的诗的程序，我们无法战胜李白。”
原先还不能把握刘慈欣先生的用意，今天一番自语，倒是让自己有些明悟。人机的确有别，但不是说人一定优于计算机，只有人的有些领域，是凭再强大的计算机都企及不到的，那些才是人的核心。人为何不应如计算机一般思考，就是为了不让这些核心之物丢失啊！
【篇三：人机思之有别】
科技时代的到来，使得时代发展的速度愈发加速，人工智能也越加成熟，我们更多地开始担忧AI的发展会危及到人类的存在，于是有了很多这类题材的科技灾难片。
苹果公司总裁库克认为：“我不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，我更担心人类向计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。”
对于机械时代，我们的担心是计算机拥有了自主意识，他们不再听命于人类输入的指令，他们会拥有自己的想法，他们便也不再存在于控制之下。但若是人类像计算机一样思考，我们将不再拥有自己的价值观和同情心，我们变成了冰冷的指令，条条框框地将我们的生活变成了真正的代码，不得容许一丁点差错，内部运行的，也只有0和1的二进制。
人机之间，最大的差别便在于同情心。怜悯是上帝赐予人类的一项礼物，因为有了怜悯，有了同情，我们会感同身受，我们学会了换位思考，因而，我们懂得通情达理，没有了这些，便有了奥斯辛威集中营的惨案，成千上百万的人被用来作活体实验，妇女们的器官被填塞着水银，失去研究价值后便割下器官再丢入毒气营，所谓的犯人之家，也从未有人活着逃离，高耸的铁丝网和日夜运作的焚尸炉扼住了人们生的希望。孩子们被迫与父母分开，两三个月后便因疾病与饥饿倒下，再度送入毒气营再被焚化。血淋淋的历史向我们揭示了如机器般冰冷无情的德国人的惨绝人寰。没有了同情心的人类，像是打开了潘多拉的魔盒，各种利益，权利诱惑着我们互相迫害，那便是我们真正走向机器时代，被人工智能统领的灭亡。
这况且只是失去了同情心，若是人类也失去了价值观，那又和傀儡有何异处呢？我们不再拥有思想，我们也不再是高级灵长类动物，我们可以被任意支配，整个世界陷入了一片金属色的死寂，不再有书本与言论，再也不存在觉解。
若是那样的一天真正来临，又会是什么导致的呢？或许是我们碎片化的生活使我们失去了静下心来沉静思考的能力，放慢生活的步调，停止机械的生活，用富含同情心的眼光去发现生活中不冰冷的条约。
人机的时代，可以是人类合理运用机器来改善生活，而绝不会也不能是人机同化的时代。
【篇四：人机思之有别】
随着现代科技的发展，人工智能的势头越来越猛，许多智能化机器都趋近于完善，给人类带来极大的便利。与此同时，越来越多的人开始担心人工智能给人类造成的潜在隐患，多数人认为，如果计算机像人类一样思考，将会对人类造成威胁。而相反的，研究计算机的专业人士如苹果公司总裁库克认为：“我不担心人工智能，会让计算机像人类一样的思考。我更担心人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。”本来就应当这样。
计算机的“思考”，是直接且线性的，大都是不顾后果的。在真正意义上，计算机没有自己的思考，他们行动的来源是外在的，来自于人类编写的程序和指令。人类的思考是具有选择性的，人们行动的原因是自我的意志，而不是他人的指点。同时，人类思考时是具有情感的，正如库克所说，这其中包含的价值观和同情心。有些情感是与生俱来的，甚至别的动物也具有，这是生物在进化中，为了更好的生存而存在的，比如讨厌，喜欢，同情等。有些情感是后天从教育和经验中得到的，比如判断对与错，有利或有害，正确的价值观。这些是我们生活在社会上需要具备的最基本的素质，而计算机思考的模式并不适合这种具有情感的思维，所以不必过分担心计算机在不久的将来，会能够和人类一样思考，因为那是通过长久的时间才能完成。
而库克所担心的，正是现今社会需要被关注，被担心的事情。由于计算机的“思维”严密又迅速，许多人希望甚至刻意去追求计算机的思考模式。的确，如果人们以快速又精确的计算机思维思考，做事的效率会提高数倍，但同时人们也就丧失了最基本的价值观和同情心，变成一具没有情感的机器。而计算机思维，不是经过长时间演化而来的，它缺乏完整性和可持续性，如果人类都像计算机一样思考，就无法维持人际关系与社会的平衡，造成严重的后果。所以，人类思考方式的改变，才是我们真正应该担心的。
在这个高度发展的社会里，更需要的不是计算机般高速的思考，而是正确的价值观和基本的感情。因此，国家也提出社会主义核心价值观，表现对人类价值观的高度重视。而作为中学生的我们不能一味追求如同机器般的思维，而是应当落实人类基本的情感和价值观，在推进科技进步时不忘记作为人类的意义和感情，合理利用人工智能，来建设更和谐的社会氛围。
【篇五：人机思之有别】
随着科技发展，如今人工智能已成为人们生想活中必不可少的部分，但就如苹果公司总裁库克所言，人工智能可像人类一般思考，但人绝不可像人工智能一样思考。
我们人类应增加阅历，多丰富自身学识，树立正确且明确的价值观并坚持。如今，在网络上随处可见那些价值观扭曲的人，或是盲目跟风的人，他们如同人工智能一般思考，别人说什么他们就便认为是什么，而那些价值观扭曲的人就如同一台一开始就输入错误信息的人工智能机器。人拥有思考的能力，拥有接触外界和吸收知识的条件，而人工智能则是按照程序按部就班，所以在这种程度上人应该比人工智能更拥有智慧，能独立判断可以自己树立明确的价值观并且去坚持，并且能吸收知识和其外界人们的规则，所以能够拥有正确价值观。正确且明确的价值观是人必备的，如果失去或扭曲，那么也就丢失了身为人的思考中的一部分。
我们要真情实意地待人，保持人的同情心，帮助那些需要帮助的人。我们一直可以看到电视新闻或网络新闻上报道老人摔倒却无人扶起的事件，有人说是因为怕被讹，但其实除了这个因素，还有一个因素，那就是人拥有了如同人工智能一样犯了一次就不犯第二次的思考方式，正所谓“一朝被蛇咬，十年怕井绳”。在此类事件中，讹人的老人未有真情实意地待人，他们如同机器，只要达到目的即可，早就丢失了人的同情心，他们不会同情扶他们起来的好心人，而这些好心人思考方式也变得和机器一样，不再有同情心去再一次伸出援手。我们人类不该如此，老人与好心人都不该丢失同情心和真情。这是人类被称为人类最主要的原因，人有情感，丢失了同情心和真情的人，就是一台冷冰冰的的肉体机器。
我们人做事要深思熟虑，三思而后行，不要罔顾后果，冲动行事。现今因为冲动而造成严重后果的事层出不穷。人可以思考，但人工智能不行，他们只能按程序进行，这就是人与人工智能的差异。人工智能不会考虑后果，只为达到目的，而人则可为达到目的的手段进行再三思考和判断是否可行，所以我们要体现出我们的优势，遇事不可冲动，要考虑后果的严重性，最后做出决定和行动。失去考虑后果的人与兽无异。
人的明确且正确的价值观，同情心与真情，考虑后果能力是人拥有的独特的天性，一些人工智能本就是模仿人类而创造的，并不完备，我们人类又怎可模仿它思考变残缺呢？
【篇六：人机思之有别】
如今，在这个现代化的时代，人工智能大行其道，它具有方便，快捷等特点，无疑是人类科技的一个重大进步，然而，人类在坐享其成之时，也懂得居安思危，一系列关于机器人统治地球的电影，文学作品层出不穷，当中它又被贴上残暴狡猾等标签，这也无意间给普通群众带来了恐慌，倘若有一天机器人像人类一样思考，懂得争取自己的利益，人类该如何是好？
我们暂且将这个问题抛在一边，为什么要抛在一边呢？就这个恐慌本身，时代的先驱者——苹果公司总裁库克认为，他并不担心这类问题的发生，他为什么不担心？他更担心人类像计算机一样思考，失去价值观与同情心，罔顾后果。
这就引申出来一个新设想，人类像计算机一样思考会怎样？人类的计算不会出现差错，工作效率大大提高，利益能够最大化，这无疑能大大促进人类文明的发展，何乐不为呢？为何库克对此具有担心，莫不是他墨守成规？作为一个主打高科技产品的公司总裁，显然不会如此。不如我们先来看看人类与计算机有何不同。
计算机固然准确，人类常有疏忽，但是我们具有更加天马行空的想象力，我们能用画笔描绘各式各样的世界，能用语言讲出一个生动有趣的故事，试想一下，当没有人为梦想添上翅膀，没有人将希望化作光芒，没有人将人生标上方向，这个世界将黯然无光，所有人心中只剩无尽的凄凉。
计算机效率固然很高，人类也会懒惰甚至拖延，但也正是如此，一系列促使我们提速的发明应运而生，汽车让我们跑得更快，蒸汽机引发了一场为时代加速的工业革命，就连计算机本身也是为此而生，失去了这种创造力，我们与低级动物也就没了差别。
计算机固然能为事事考虑，追求最大利益，人类常常会不顾后果，变得冒失，冲动，但正是有了这种冲动才会有战士们不顾生命奋勇杀敌，才会有“人生自古谁无能，留取丹心照汗青”的荡气回肠，失去了这种性格，人类的精神将会无法得到升华，时代也会放慢脚步，停滞不前。
人们对于计算机的能力无比向往，但在我看来，有些人却早已拥有这样的能力。在面对躺在地上，孤独无助的老人时，有多少人脑海中蹦出的是一串赔偿金额的数字；一些腐败分子，在其位，却不谋其职，无时无刻不想着如何在光天化日之下谋取利益。这些人一瞬间的念想，正如计算机一样，迅速，准确，但都只是从自身利益出发，有的甚至触及法律的底线，倘若人人如此，这样的社会无疑是黑暗的，可悲的。
说到底，人类真正渴望的是计算机一样的计算能力，然而思考不仅仅包含计算，正是人类独特的思考能力使我们显得如此与众不同，究其原因，就是人类拥有一颗心。它可以是同情心，善心，爱心，也可是嫉妒心，黑心，粗心。计算机代表的完美主义令人向往，但也正是人心的不完善造就了各式各样的人，造就如今的社会，才会使时代拥有一次次突破限制的进步，思想得到一次次的升华。
有人说人心是最可怕的，但是在我看来失去这颗心，才是最令人恐惧的。
