【篇一：沉潜的深度】
浅水之上激荡翻腾的浪花，人们惊艳于其表面上的喧哗和热闹，但没有人去在乎它是否为涓涓细流，以至于一不小心会荡然无存。深水是沉默而又风平浪静的，可人殊不知其看似平凡的外表下却蕴藏着厚重和深度。
生命也是如此，人们过分地注重被窥见的表层而不是内在的厚度和广度，宁愿去爱喧哗的浅薄而不屑于深度的广博。但生命真正的意义应在于一个人所具有的深度，而非表面的光彩照人。我们应追寻的是沉潜于生命的深度之中。
人们属于视觉类敏感的动物，这也直接导致了他们极易为表象上看到的冲击所魅惑。或者说，表面上的绮丽是极易招致目光和崇拜的。因此，这直接导致人走入表象的误区，一味地把自身的生命包装得光鲜亮丽，翟天临“假博士”一事之所以会闹得沸沸扬扬，正因他想为自己树立一个“学霸”人设来提升自身的光环，但又直接忽略了应该付诸的努力，以不正当手段蒙混过关。他只想着让自己看上去更加耀眼夺目，又恰恰忽视了最为重要的一点：不努力就有光彩，那辛苦努力的人又情何以堪？他葬送在了自己的自我“文饰”之上，输在了只追求表面喧哗而无深度立足。
同时，这也为人们揭开了一块忽视已久的伤口，社会中的人们正日渐狂欢于浅层表面上的绚烂而忘了本该去追寻的生命的厚度。这已然成为一种不良之风，蒙蔽了人的双眼。的确，一个人外表固要适当地装饰点缀，但人不该只顾表面的华美而忽略放弃了自己生命的一种厚度和深度。
当今的人们为“拜金主义”和跟风现象熏陶过久，使他们沉沦于物欲之中而没有了心气去追寻生命的沉潜。习惯了华丽的他们早已心浮气躁，没了追求沉默中的厚度的心气。但是，一个人生命拥有深度不一定要干轰轰烈烈的大事，而要沉得住气来凝实自己。李时珍用了三十年访遍名山大川，尝人间百草，最终写就中国最早最全的医书《本草纲目》；陆羽寻访天下茶农，才写成《茶经》一书，被茶者们奉为至宝，本人也被尊为“茶圣”。他们本都是平凡的人，却在别人逐权争利时去做自己认为有意义的事，去琢磨去钻研。他们静下来沉潜于自己的生命中，找到了自己的价值和生命的深厚。
当然，生命的深度倘若不仅仅是福小民而且是利万家的，那么其存在的意义便会更充实了。张正祥苦守滇池几十年，搭个草棚便沿池而居，纵是妻离子散，散尽家财，但有了他不计血汗的阻挠和振臂疾呼，数家开采厂才得以被停封禁止，滇池一方美丽才得以保存延续并为人们所重视。他几十年如一日的守护，不辞辛劳，多了苦累，却拓宽了生命和存在的价值。
浅水的喧哗看似引人注目，但真正的价值是深水所拥有的深厚。纵使是沉默不语，但在沉默中方能看见执着追求生命价值的闪光点。生的意义不在于广度而是深度，只有沉潜到更深处，追寻更深的意义，生命的价值才会被发掘。人应沉潜于更深远的深度之中。
【篇二：沉潜的深度】
身躯笨拙的企鹅们能世代生活在常年严寒的南极中，因为它们身怀“沉潜”的绝技——动物如此，人亦可向其致敬。
沉潜，是改变命运的金钥匙。
英国女孩AYERS，出生时便比别人少了一只右臂。从小到大，她听到最多的是“你不行”。成年后，婷婷玉立的她喜欢上模特，一连到多家公司应聘，众所周知的原因，她屡屡落聘，收获最多的还是那些熟悉又刺耳的答复“你不行”。黑夜给她黑色的眸子，AYERS用它来寻找光明。她没有怨天尤人，她尝试着自己开模特店，给自己装备自动灵活的假肢，请专业人士来拍自己，默默地从零开始。仰望是为了平视，多年的劳累和付出，终于让她闪亮在夏季纽约时装周上，她成了家喻户晓的“独臂模特第一人”。美是安静地回来做自己，AYERS赢在坚持，她锲而不舍地找准自己的定位和风格，接受自己的不完美并把它视为独特性，丰富了人们对美的理解。
沉潜，最忌浮躁盲动、半途而废。
《水浒》里的晁盖急于“亮肌肉”，在攻打祝家庄时身陷埋伏，被史文恭毒箭射死；《史记》中的项羽过于看重那个膨胀的“面子”，不懂得韬光养晦的道理，跟“江东”过不去，就留下身死名灭的下场；闯王李自成，挺进北京城逼死崇祯帝后，忙于贪图享乐。在山海关败于吴三桂与清军后，竟然退出北京城，从此一蹶不起。没有根基之地，宛如无根浮萍一般，又能走多远呢……这样的例子数不胜数，英雄耐不住寂寞，就如问道求仙之人守不住清静虚无一样，落得被人耻笑的下场。伟人毛润之先生深谙此理，他把进京视为“赶考”，他认识到“夺取全国胜利，这只是万里长征走完了第一步。”他警醒所有共产党人，要谦虚谨慎，戒骄戒躁。
滴水穿石非一日之功，梅香要熬得住三冬之苦寒。沉，是为了更好地浮上来；潜，是为了更美地凌空一跃。将柳宗元和刘禹锡做个对比吧！他们同遭贬谪，同样接受命运的不公平考验，但刘禹锡陋室不陋，以苦为乐，安享晚年。而柳宗元更多地顾影自怜，悲观丧气，在诏书送达之前就悄然离世了。
向天鹅学习吧！没有水下红掌无数次的划动，哪有水面上的优雅高贵。向冰山学习吧！没有八分之七的沉默支撑，哪有八分之一的庄严宏伟。
沉潜，是人生的大智慧。
【篇三：沉潜的深度】
学会沉潜，我们才可以心若止水，面对困难，设法突破，学会沉潜，我们才可以凝聚力量。不鸣则已，一鸣惊人，学会沉潜，我们才可以虽身处逆境，却依然勇敢向前。成为沙漠里向阳而开的依米花。看看那企鹅的成功吧，不也正是面对困难，创新思维，从而学会沉潜达到目的的吗？那么如何才能学会成长呢？
学会沉潜需要有弯腰吃苦不急功近利的心境。
不可能的极限处，隐藏着最大的可能！沉潜看似笨拙，越富有成效。换言之。只有低头奋斗的因，才能换来昂首迈步的果。袁隆平弯腰步于田间，并未急于求成，只是悉心研究它所钟爱的科学事业，用他非宁静无以致远的心境，使得它，成为东方魔稻的发明者。看似没有前途的劳作于田间，收获的却是世界杂交水稻之父的美名。纵观华夏历史，韩信弯腰忍受胯下之辱，没有因一时之快而放弃长久之志向，埋头苦干，奋发图强，最终成为一代将才。而项羽纵有一身本领，却不懂得留得青山在，不怕没柴烧，不懂的沉潜是为了再次成功，终留下乌江自刎的遗恨。懂得埋头苦干，不急功近利的人，沉潜蓄势，方可打造美丽的人生。
学会沉潜，需要有脚踏实地，一往向前的勇气。
一步一个脚印，日有所积，即使成功，不向我们走来，我们也要向他走去。孔子面对一次次的失败，不仅没有自甘堕落，反而更加坚定信念。于是，他改变了方案。从教育中重新开始对弟子的谆谆教诲，成就了他流芳百世的美名。唐后主李煜面对政治的动乱。不懂得沉潜，以后厚积力量，东山再起，也只能空叹春花秋月何时了，不付诸行动。懦弱空想也只能落得个国破家亡的悲惨境地。学会沉潜，脚踏实地的去干，携着勇气去奋斗，定能够收获战胜困难后的喜悦与辉煌！
学会沉潜，需要有坚持下去，永不放弃的毅力。
若没有，那坚持下去的毅力，企鹅又怎能忍得了海水对它的压力，又怎会有跃身，冰面的成功呢？生活亦是如此，我们同样需要有毅力去为沉潜作支柱。若是没有永不放弃的精神，又怎会有越王勾践东山再起，一雪前耻的成功，又怎会有为后世传诵的卧薪尝胆，三千越甲可吞吴的励志名言呢？现实社会也同样需要这股不言弃的精神来凝练人们的精魂。因此学会沉潜，坚持不懈的精神必不可少。
一只小小的企鹅，没有屈服于外界环境的艰苦，也没有止步于自身体长的笨重，学会沉潜，造就了生命的辉煌，而我们在学习中也是如此，学会沉潜，明白现在的苦干与俯首，定能够收获将来的一飞冲天，那么坚持下去，我们也可以铸就美丽的人生，创造人生的辉煌！
【篇四：沉潜的深度】
成功的花儿，人们只惊羡它绽放时的明艳，然而当初的芽儿却浸透了生命的血雨奋斗的泪泉。冰心奶奶如是说。扎入深海，顶着水压，为那生命飞跃蓄势，一如奋斗的花儿般的精彩——这就是企鹅式的沉潜。
企鹅式的沉潜，看似笨拙，实则是睿智之举。五十年的坚持，别人笑他痴傻，漫画笔勾勒出的梦想是他蓄势奋斗的方向。当一次次自己的心血之作被退稿，当一次次自己的辛劳创作被否定，他不气馁不放弃，因为他知道失败是为成功蓄势，失败是为成功铺路。功夫不负有心人，终于一个响亮的名字划破美国迪斯尼画室的星空——查尔斯舒尔茨，全球闻名的漫画大师史努比之父。五十年的坚持，正如企鹅式的沉潜，查尔斯用他的笨拙沉潜迎来他漫画人生的辉煌飞跃！
企鹅式的沉潜，是力量的积聚，是沉默的爆发。“我会坚持到底，我会努力打好球。”现为美国MBA球星林书豪，原本只是个无人在意的替补球员，可林书豪依旧日夜勤练篮球，他只想专心打好球。掌中的篮球，梦想在旋转，力量的积聚，只为在那一瞬间的惊人爆发。林书豪的企鹅式的沉潜，为他的篮球生涯迎来质的转机！
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉。企鹅式的沉潜，是司马迁忍辱负重终书著称的《史记》；企鹅式的沉潜，是越王勾践日夜卧薪而尝的苦胆；企鹅式的沉潜，是冥居深山只待南风而“扶摇而直上九万里”的大鹏，不飞则已，一飞冲天！不鸣则已，一鸣惊人！
企鹅式的沉潜，在革命时代是的“星星之火，可以燎原”；企鹅式的沉潜，看似笨拙，看似微弱，可当力量已在积蓄，时机已在成熟，负重的压力已成为强大的动力，再坚硬的冰面也阻挡不了那一秒爆发的飞跃。
积沙成塔，滴水穿石。企鹅式的沉潜，在中国特色社会主义现代化建设的今日，这种沉潜蓄势的精神更弥能可贵。唯有发挥企鹅式的沉潜精神，坚持不懈地发展现代化中国，才能实现中华民族的伟大复兴。
【篇五：沉潜的深度】
为了更有力地跃出水面，企鹅会从海面扎入海中拼力沉潜以获得更大的浮力。似乎在我们身边，经常有这类事情发生。沉潜自己是为了更有力地跃出水面。
传说中有一种鸟，叫刺鸟。它的一生只歌唱一次，从它出生那一刻起，它就不停地往南飞去寻找世界上最长最细的荆棘。当它找到时，它就将荆棘朝着自己的胸膛刺去，然后引吭高歌。那声音连世人引以为叹的夜莺和云雀也不能媲美。想来不禁为之震憾，刺鸟的宿命，悲伉却很勇敢，用生命结局的灿烂！它的一生都在寻找荆棘，用那么漫长的路程和痛苦沉潜自己换来生命的辉煌，但倘若不是如此的沉潜，那样美妙的歌声又怎样获得呢？
也许大家都记得《千手观音》的舞者邰丽华，一个让人心灵震撼的残疾人。那美妙绝伦的舞姿，唱出生命的最强音。从中央电视台到维也纳金色大厅的殿堂，她为之付出的努力终于得到了回报，一个残疾人听不到声音，但她不曾放弃，她用心灵去感受生活，最终以美妙的舞姿征服所有人。面对缺馅，她没有选择沉沦，却选择了沉潜自己在手臂上勾勒人性的高洁，一次次的跌倒，她始终不放弃，在沉潜自己饱受失败，困难的艰苦后她终于将生命的美诠释得淋漓尽致。不是沉潜自己，她如何去诠释人性的高洁？
追溯到古代这样的例子枚不胜举。司马迁写成历史巨著《史记》用了十年，靠的也是沉潜。身受宫刑之辱，即使在狱中，他也从未放弃写作。本是朝延命官，最后沦落到阶下囚，而且还不得众人的知遇，司马迁的命运跌宕起伏，而《史记》正是在这样的环境下写出来的。因为司马迁知道不克服这些困难也就无法取得成功，所以他选择沉潜去面对更多的艰难险阻，最终完成《史记》。
沉潜，不是沉沦。沉潜，就意味着面对更多的苦难。然而，唯有经历最深最楚的的痛，才能换取最美好的事物。正如十年磨一剑，为的是剑上的光华。所以为了像企鹅一样可以更好地跃出水面，请沉潜自己。
【篇六：沉潜的深度】
浅水之上激荡翻腾的浪花，人们惊艳于其表面上的喧哗和热闹，但没有人去在乎它是否为涓涓细流，以至于一不小心会荡然无存。深水是沉默而又风平浪静的，可人殊不知其看似平凡的外表下却蕴藏着厚重和深度。
生命也是如此，人们过分地注重被窥见的表层而不是内在的厚度和广度，宁愿去爱喧哗的浅薄而不屑于深度的广博。但生命真正的意义应在于一个人所具有的深度，而非表面的光彩照人。我们应追寻的是沉潜于生命的深度之中。
人们属于视觉类敏感的动物，这也直接导致了他们极易为表象上看到的冲击所魅惑。或者说，表面上的绮丽是极易招致目光和崇拜的。因此，这直接导致人走入表象的误区，一味地把自身的生命包装得光鲜亮丽，翟天临“假博士”一事之所以会闹得沸沸扬扬，正因他想为自己树立一个“学霸”人设来提升自身的光环，但又直接忽略了应该付诸的努力，以不正当手段蒙混过关。他只想着让自己看上去更加耀眼夺目，又恰恰忽视了最为重要的一点：不努力就有光彩，那辛苦努力的人又情何以堪？他葬送在了自己的自我“文饰”之上，输在了只追求表面喧哗而无深度立足。
同时，这也为人们揭开了一块忽视已久的伤口，社会中的人们正日渐狂欢于浅层表面上的绚烂而忘了本该去追寻的生命的厚度。这已然成为一种不良之风，蒙蔽了人的双眼。的确，一个人外表固要适当地装饰点缀，但人不该只顾表面的华美而忽略放弃了自己生命的一种厚度和深度。
当今的人们为“拜金主义”和跟风现象熏陶过久，使他们沉沦于物欲之中而没有了心气去追寻生命的沉潜。习惯了华丽的他们早已心浮气躁，没了追求沉默中的厚度的心气。但是，一个人生命拥有深度不一定要干轰轰烈烈的大事，而要沉得住气来凝实自己。李时珍用了三十年访遍名山大川，尝人间百草，最终写就中国最早最全的医书《本草纲目》；陆羽寻访天下茶农，才写成《茶经》一书，被茶者们奉为至宝，本人也被尊为“茶圣”。他们本都是平凡的人，却在别人逐权争利时去做自己认为有意义的事，去琢磨去钻研。他们静下来沉潜于自己的生命中，找到了自己的价值和生命的深厚。
当然，生命的深度倘若不仅仅是福小民而且是利万家的，那么其存在的意义便会更充实了。张正祥苦守滇池几十年，搭个草棚便沿池而居，纵是妻离子散，散尽家财，但有了他不计血汗的阻挠和振臂疾呼，数家开采厂才得以被停封禁止，滇池一方美丽才得以保存延续并为人们所重视。他几十年如一日的守护，不辞辛劳，多了苦累，却拓宽了生命和存在的价值。
浅水的喧哗看似引人注目，但真正的价值是深水所拥有的深厚。纵使是沉默不语，但在沉默中方能看见执着追求生命价值的闪光点。生的意义不在于广度而是深度，只有沉潜到更深处，追寻更深的意义，生命的价值才会被发掘。人应沉潜于更深远的深度之中。
