眺望远方

由分享时间：2023-04-12 10:21:42 加入收藏我要投稿点赞

【篇一：眺望远方】

远方，有人们心中向往的那片憧憬，不要因为曾经跌倒而畏惧不前，不要因为前路漫漫而止步退却。俗话说：“天有不测之风云，人有旦夕之祸福”我们要做的并非尽情享受眼前美好，而是懂得未雨绸缪，局限于眼前好比坐井观天，只有时刻眺望远方才有希望。

愚者只局限于眼前，鼠目寸光最终泯灭于历史，令人惋惜。清朝的闭关锁国政策使国民只看到自己，局限于当前自给自足的生活状态而忽略了其他国家的进步与发展，从而走向衰败。西楚霸王项羽只看到眼前的辉煌，于鸿门宴中放虎归山，最终造成四面楚歌兵败垓下，自刎乌江的结局，留给后人无尽的叹息，如果他目光放远一点，渡过了乌江，想必几年后仍可卷土重来，便不会有如此下场。

智者不为眼前所惑，放远眼光才能成就一番事业彪虎史册。东渡日本留学的鲁迅眺望远方，放眼祖国未来，他在求学过程中逐渐认识到精神的麻木比身体的虚弱更可怕。要改变中华民族在世界上的悲剧命运，首要的是改变所有中国人的精神，改变中国人的精神则先是艺术和文学。于是鲁迅在不被亲友理解的状况下弃医从文，用铁笔与尖锐的文字唤醒沉睡的雄狮，中华民族从此站起来正因为大有像鲁迅一样敢于眺望远方的人。

勾践兵败为奴，但它不只顾眼前失去尊严的事情，而是放远目光，一方面深怀丧国之痛，一方面卧薪尝胆忍辱负重，日夜操兵，惨淡经营，最终三千越甲吞吴。倘若他目光短浅，只顾眼前的事无法接受事实，或许他会以苟且偷生的方式度过余生，最后又怎能取得成功？

一个人，一个民族，只是关心眼前的事是没有将来的。我们要经常眺望远方，只有站得更高，才能看得更远。经常眺望远方才能突破迷雾，看见曙光；才能重重雾霭到达彼岸；才能直挂云帆济沧海。

【篇二：眺望远方】

白云，飘向远方，是为释放与天空为伴；雄鹰，翱翔蓝天，是为寻找更宽阔的视野；我们，奔向远方，是为寻找那抹绚丽的光芒。

开一扇窗，眺望远方，清山绿水，令人心旷神怡，灵魂的向往，心的追求，我心中的那一片天正向我招手，举步巨艰，远方，等我……此时的我，怀揣着一生的追求，一世的梦想。在充满泥泞的路上，摔倒，再爬起来，也许就在那一刻，我滞带了自己的懦弱，忘记了前方有什么，爱我的人，我爱的人正在为我鼓励、正在看着我，给予我爬起来的力量。自己的征程，自己每走一步离目的地就会更近一步，我们为什么不继续呢？

远方，有着自己幻想而未能实现的世界，兴许会有陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适生活，也会有李清照“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦”的情愁，还会有“千里马常有而伯乐不常有”的处境，但我们仍然向往，因为人生须尽观，一处不得意，不代表处处受挫。沿途的风景很美，不要忘记前方的风景更美，无以伦比，别因沿途风景而停滞，因为井底之蛙看不到更广阔的天空，远方，在等你！

放飞心灵的渴望，敢于追求，敢于梦想，因为梦也终有一天会变为现实，人生是一个不断追求的过程，怀揣着一颗赤子之心，生机勃勃我们没理由安于现状，没理由停下脚步，没理由……很多东西都因我们追求所得，前方纵使有恶虎，有猛兽，我们也要搏一搏。我们将会得到不一样的收获，终身受益，为自己的壮举而感到自豪。

远方，我来了，踏着梦想，乘着清风，不要辜负爱我们的人，他们是我最强大的精神支柱，因为他们使我们离自己的远方更近一步，有父母殷切的期盼，有朋友的支持与鼓励，纵使世界上没有人看好你，你也一样要证明给他们看，因为只有最好的成果，才是证明的最佳配方。远方，我向往的圣地，灵魂的归宿，我将梦想寄以你，朝着你步步走来，因为我相信能和太阳肩并肩，相信自己，永远没错，想要有令人佩服的目光，须弃向远方。

远方，风景独好，采撷一叶扁舟，驶向远方，我相信远方风景独好，无以伦比？

【篇三：眺望远方】

曾经有部电影里有句台词：“站在高跟鞋上，令脚不舒服的不是鞋子的高度，而是人的欲望。”每个人都有欲望，都想眺望远方。可见人需要眺望远方。

眺望远方对人的一生起着重要作用。周恩来总理应为眺望远方，发现中国的未来发展需要自己出一份力，自己能为中国奉献，而选择了“为中华知崛起而读书。”从而成了一代伟人。鲁迅因为眺望远方，洞察了中国人需要的不是肉体上的医治，弃医从文，写了一本本让人领悟当时的封建社会的书《骆驼祥子》《狂人日记》。孔子因为眺望了远方，明白自己能用儒家思想之博学感化世人，于是“韦编三绝”把看了多遍的《易》看了又看，直至到串连的竹筒的牛皮带磨了几回，最终成为国际上都颇有名声的伟大的思想家。居里夫人因为眺望远方，知道镭对人类的重要性，甘愿为人类奉献，夜以继日，不管是晴天，还是下雨天，她和她的丈夫都在悉心的研究，最终，终于研究了镭，获得了诺贝尔奖。古今中外的名人都因为眺望远方，都成就了他们的一生，而那远方就是他们的未来。

眺望远方对社会起着重要作用。袁隆平站在稻田上眺望远方，精心研究出杂交水稻，使中国乃至整个社会的人都能吃上优质的粮食，过上优质的生活；眺望远方，带领中国这支还比较弱小的队伍走上了改革开放的道路，使人民如今始终坚持改革开放，这支旗帜始终领导人民走向社会主义道路，引导中国人走向繁荣富强。马克思眺望远方，翻阅众多的书籍，最终以《资本论》造福社会。眺望远方是名人为社会造福的前提，是对社会起着十分重要的作用。

无论是社会还是人的一生，眺望远方都扮演着十分重要的角色，因此，我认为人是非常需要眺望远方。眺望远方就好比眺望倒自己的未来，眺望远方就可站得很高，因为望得远。俗话说：“一山还比一山高”，要更好眺望远方，必须要努力的往高出攀。

实践证明，眺望远方对人起着重要的作用，对社会也起着重要作用。不懂眺望远方的人一生只能碌碌无为，没有贡献于作为；懂得眺望远方的人一生都散发光芒，成就一番事业，为国家作出贡献。因此，人是需要眺望远方的。

【篇四：眺望远方】

【篇一：眺望远方】

远方是山，有你和我的盟约；远方是海，有你和我的如云漂泊。正是我们的远方给了我们生的希望，正是这种眺望缩短了彼岸的征途。无论一个民族或国家或渺小的一员，都一边眺望远方，一边走向未来。

我们的历史是眺望远方的历史。曾记否？那开眼看世界的第一人——林则徐把眼光投射到西方的坚船利炮，若然没有这幅望远镜的引进，恐怕我的国家还是自以为是的井底之蛙。这次的眺望跨过了太平洋，中国的近代化之门从此开启。中国的“计划生育”把眺望寄予未来，在人口爆满之时，领导者总不忘居安思危，制定了这个伟大的政策，使国内人口增长速度减至四年，人类从此有了更广阔的空间。“神舟七号”神速地刺破大气的枷锁，我们从此不再站在珠穆朗玛峰窥视大地，而更自豪地站在地球顶端鸟瞰世界。我们的眺望直达最遥远的地方，是时间和空间轴上最遥远的一点。我们眺望远方，国家在眺望中前进。

我们的生活是眺望远方的诗意。小的时候，渴望摆脱摇篮投向大地的怀抱，青年又渴望逃脱苍老的故土跑向远方的大海漂泊，而老年又渴望世界只有天堂没有地狱。我们一直在眺望，在眺望中长高和成熟。一次次地远征，充实了我们的人生，人生从此也富有诗的韵味。“谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。”我们是属于远方的。

只有放眼远方，我们离成功的距离才能缩短。“登高而招，臂非加长也，而见者远。”我们一次次的攀援，为的只是那一瞬间的眺望，而这一次的眺望需要我们不断前进和不断攀援，纵使悬崖绝壁阻挡你的视线。孟郊选择了远方，不是他对故土的冷漠，而是为了故土的生机。若然没有这位游子的漂泊，怎么会有沁人心脾的诗文？若然没有留学生的飘荡，怎么会有我们国家新的学液？屈原义无反顾地选择了另一段时空，是因为他爱得深沉，他眺望国家的高大，自己却无法触及，但他还是成功地把理想送到了远方。

我们的国家与个人的成长需要在眺望中茁壮，远方有着更美丽的风景线。

【篇二：眺望远方】

我喜欢站在高山之巅眺望远方，渴盼着“会当凌绝顶，一览众山小”的豪迈。这样就可以让我忘了当下，去构想我美好未来的蓝图。当你眼光永远被锁定在周围或真或实的美好世界里，当你的思想永远被束缚在天朝般的美梦中，那你就失去了眺望远方时的那种美感。

翻开历史的画卷，他出现在人们的眼球里。

司马迁不拘于眼前的荣或辱，给人们留下了《史记》这一著作。不错，宽广的眼界，不被束缚的思想让他时常眺望远方，知道未来的人们需要真实的历史引以为鉴，知道他所肩负的历史职责与伟大使命。于是他吞下了当前的泪与辱。其实，我们为何不静下心来，多考虑一下未来呢？为何不将自己置身与广阔的天际之中眺望远方呢？如果我们这样做了，或许就不会有自杀的惨忍字眼冲击着人们的视觉神经了。与其说眺望远方能让我们构思未来，不如说它可以让当下的心更清静，更清楚地了解自己。面对困苦，不要拘于眼前的荣辱，眺望远方，你会有更大的成就。

打开崭新的历史画卷，一位伟人告诉我们：只有有远大理想的人，才能冲破束缚创造属于自己的辉煌！

毛泽东，一个带领全中国人民走向和平的伟人。在抗战时期，不拘于时下与蒋介石的国内斗争，只为了未来能够打败日本侵略军，毅然决定放下与蒋介石的内斗，全民抗战。爱国统一战线的连接，向人们展示了毛泽东在眼前利益与长远利益的明智抉择。如果，当时的他没有为中国远大的前途着想，那么如今的中国或许已沦为如本的附属国，又或许前路茫茫。因此，在眼前利益与长远利益相持不下时，我们应眺望远方，为未来创造希望。

相反地，三鹿奶粉事件刺伤了人们的心。田文华这一看上去和蔼可亲的中华人民却为了眼前的个人利益而不顾全国亿万儿童的生命乃至全民族的利益。这样的人，这样的事便是眼界狭窄，思想被当下束缚住的鲜明例子。

我希望，每个人都尝试着攀上高山之巅，去体会那眺望远方时所带给人们的心灵的洗礼。这样不仅我们个人，乃至这个民族的未来都会在未来的蓝图上画上完满字符！

【篇三：眺望远方作文】

眺望远方，你会惊叹“一行白鹭上青天”的壮美，你会惊讶于“会当凌绝顶，一览众山小”的豪迈，你更会沉醉于“飞来直下三千尺，疑是银河落九天”的壮阔。是的，眺望远方，不要只关注眼前的事物，因为更美好的东西在远方等待着你。

眺望远方，不专注于功名成就，最后才能名垂千古。有拒绝利益诱惑之心的人，必能眺望到远方美丽的风景。古有陶渊明不关心自己的官俸，甘愿隐于南山享受采菊之趣，眺望南山之美；今有朱自清不渴望美国救济粮，在孤高的人性中眺望中华大地的美丽；现有孙天帅不关心自己的工作是否会失去，他用站立的身体去眺望不向日本人下跪的伟大民族。都说眼前事物或许很诱人，但只有不拘泥于眼前事物的人才能挥写自己的人生。

眺望远方，不专注于一时的失败，最后才能抒写华丽的人生篇章。没有人处于不败之巅峰，只有在摔倒后继续眺望远方之人。杜丽，用了五天时间，终于登上奥运会领奖台，她没有陷入第一天失败的深谷里，反而抬头仰望，眺望几天后的再一次战斗；林丹，羽坛的才子，赛场上的霸主，他在雅典失意后，没有从此低头不起，反而抬头仰望，眺望北京奥运会上的登顶。他们都做到了，只因有一颗不专注于当时失败的心，学会眺望远方。

眺望远方，不专注于短暂的成功，最后才会创造无限的奇迹。短浅的人沉迷于短暂的辉煌，有眼光的人追寻更远的梦想。“仲永之事”给予我们深沉的启迪因为没有长远的打算，只专注于他当时仅有的才华，导致他最后如平凡人一般。相反，刘翔就是一个懂得眺望远方的人。脚受伤了，不强行出赛，不专注于眼前的事物，勇敢选择退赛，不是因为怯场，而是因为他在为未来打算。只有懂得“眺望远方”的人才是大有希望，只有不为眼前利益所惑才能创造更大的奇迹。

大江奔腾，一泻千里，那是江水在眺望海洋；鹰飞拍翅，鸣声霹雳，那是雄鹰在眺望蓝天；傲雪孤霜，新枝嫩芽，那是在眺望春天。懂得眺望远方的人，才能拥有更美好的世界。

【篇四：眺望远方】

一个人，一个民族只是关心眼前的事情，是没有未来的。眺望远方是一种睿智，是一种深层次的灵魂追求和令人钦佩的灵魂力量。

学会眺望远方，学会承受命运中的挫折与考验。

“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”西楚霸王项羽哀歌一曲，泣下数行，上演了霸王别姬的千古悲剧。在汉军穷追猛赶的涛涛声浪中自刎乌江的项羽，我觉得他少了一份眺望远方，敢于承受命运挫折的果敢和勇气。也许江东父老也希望他卷土重来，说不定历史就会为此改写。学会眺望远方，生命里一定会有柳暗花明又一村的希望。

学会眺望远方，实现更高的人生价值。

读惯了她“冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”的婉约细腻，读惯了她“花自飘零水自流”的儿女情长，于是，“生当作人杰，死亦为鬼雄”的豪迈及“水通南国三千里，气压江城十四州”的复国壮志便总让人惊诧。其实，李清照的情思没有局限于闺阁闲愁，她在对远方的眺望中看到的是国家，是整个民族，而不是她自己。她在南渡后的词中写出了一份复国的愿望，词中折射的爱国情感让她的词至今读来仍能散发出一种摇人心旌的艺术魅力，而李清照也在对远方整个民族和国家的眺望中实现了更高的人生价值，成为中国文坛上唯一取得巨大成就的女性文学家。

其实，大到整个民族，眺望远方是一种追求。

取材神话，是很多届奥运会都乐于选择的。中国的神话很多，开幕式没有选择女娲补天或精卫填海，而选择了夸父逐日，我觉得它要体现的是奥林匹克深层次的精神内涵。陶渊明有诗“夸父诞宏志，乃与日竞走。俱至虞渊下，似若无胜负。”这里面体现的是一个神，更是整个民族对远方美好未来的不懈追求和不可战胜的灵魂力量。夸父眺望远方，用自己的生命实现心中的理想，中华民族眺望远方，终将凭借劳动和善良屹立于世界民族之林！

学会眺望远方，就凭借心中对理想的追求，去承受命运中的存折与考验，去实现更高的人生价值！相信你终有“山衔好月来，雁引愁心去”的收获。

【篇五：眺望远方】

人生最宝贵的时间，只有三天，昨天，今天，明天。昨天是基础，已成定局；今天是过程，即将逝去；惟有明天，是理想与目标。别叹惜昨天，要把握今天，更要顾及明天。顾及明天，就是眺望远方，熟悉的地方没有风景，生命的价值在于前行，在于看得更远。

眺望远方，可以唱出永存千世万代的无韵离骚。尽管已经身残、心碎、友弃、亲离，极刑之下，原以为你会一横心，一咬牙，了断余生。但是，极刑之下，呈现在世人面前的是一位勇夫，一位用坚定的目光望向远方的勇夫。你望到远方，远方人们交托给你的责任。于是，你凭着远方给你引路的一丝丝灯光，凭着自信而坚强的面容，活着。因为远方带来的希望，你不顾冷嘲热讽，潜心注力于你的著作之中。“肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知其所往，每念斯此，汗未尝不发背沾衣也。”你的成功，因为你并没有仅仅看到残躯，而你更多的是看到远方。远方，将你司马迁三个字刻在后人心上，为你带来希望，助你著成信史照尘寰。

眺望远方，你用宁静生涯取代你的烦喧生涯。面对雕梁画栋的房子，你没有丝丝着迷；面对金光闪闪的银子，你没有点点迷恋。你眺望远方，水自西向东流。你深知勾践为人只可共患难，不可共富贵；你看到“飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，良狗烹。”于是，你作出离开的选择，随水东流。正因为你如此独到的眼光，眺望到远方，所以，远方的希望给予你范蠡新生，引领你走出杀身之祸，带你走向你向往的宁静。

眺望远方，你终成伟大领袖，领导四万万人走向远方，走向希望。井冈山，是你的舞台，你登上井冈山，发出“世上无难事，只要肯攀登”的感慨。你登上井冈山，眺望到了远方，望到远方大好江河，望到远方中国人无限的欢颜。你对远方充满无尽的信念，寄予无限希冀。因此，凭着这股信念，你带领四万万人走向成功，为中国人带来新中国。在天安门上，你充满激情地说出一句，中国人民从此站起来了。

为人者，欲成功，不可留恋过去，不可只顾眼前，应该想到明天，应该眺望远方；为国一统者，欲使国家立地于民族之林，必定要眺望远方，方能使国家屹立不倒。

于是，我们可以大胆说出一句，熟悉的地方没有风景，生命的价值在于前行，在于看得更远。

【篇六：眺望远方】

一直以为希望与成功就在身旁。它们会一边播种一边开放，将一路行径点缀的花香四溢，等待着人们的采撷，如今才知道，原来成功在远方。它需要人们懂得眺望远方，引领人们寻找人生的辉煌，纵然脚踏荆棘也不会感到痛苦与悲凉。

眺望远方，万物才有希望。

敌人满布，危机重重，但幼小的海龟仍然选择眺望远方的那一片浩瀚大海，回归生命的海洋。危机四伏，万米高空，但幼小的苍鹰仍然选择眺望远方的那一抹来自天空的蔚蓝，让高空成为雄鹰的故乡。历经千辛万苦痛的等待，烟花仍然选择眺望远方的那一片黑如泼墨的夜空，在无尽的苍穹绽放完美的一生。

远方代表着危机与磨难，但它们代表着生的希望。只有眺望远方，万物才能阐释着生命的真谛。

眺望远方，人生才能辉煌。

假使没有心怀远方，韩信能按下胯下之耻，并成为一代名将吗？假使没有心怀远方，孙膑能在失去双膑后仍能凭着高等的战谋，杀死庞涓，杜之计，声震天下吗？假使没有心怀远方，爱因斯坦能在被族人驱赶后流浪美国，写就震惊世人的相对论。来弥补物理的漏洞吗？正是因为心怀远方，三毛才能走出自闭，游历80多个国家，并在撒哈拉沙漠里完成不朽的佳作。正是因为心怀远方霍尔金娜才能在面对世人的种种质疑，仍然能完成像穿着高跟鞋的体操动作，将世界踏在脚下。

远方代表着希望与成功，只有敢于忍受眼前的痛苦和悲凉，才能真正抵达成功彼岸。

眺望远方，民族才能发展。

尽管倍受欺压，身心疲惫，但从他们的受伤的眼中除了恐惧，还有着更多的是对未来的期盼。他们站立在亡国的悲伤之上，眺望远方，最终让一个奇迹出现在地平线上——巴斯基斯坦。恰恰相反的是，那曾今雄霸半个世界的苏联，面对着“超级大国”四字沾沾自喜，忘了要工业，更要农业。忘了要快速发展，更要健康发展。

所以，要有希望，我们就要眺望远方，铸造成功。

【篇五：眺望远方】

【篇一：眺望远方】

眺望远方，你看到什么了呢？

山？水？抑或是理想、是成功？

封建的帝王眺望远方，看见“外人”，于是他们连忙把“家门”关得紧紧的，在家里头过着自以为安逸的生活。伟大的孟子说过：“生于忧患，死于安乐。”不错。清王朝的昏庸帝王只关心眼前的事，好机会就在“家”门口，却视而不见。结果，“家门”被打开了。此时，他们眺望远方，想得到援助，却只看到了战争。

一个民族只是懂得关心眼前的事情是远远不够的，振兴民族，我们还应眺望远方，把握机遇。

从小痛恨帝国主义，以振兴中华为目标的詹天佑眺望远方，看到了危机。他明白了要振兴中华，就要靠实力；要打败帝国主义，就要靠技术。于是，他出国留学，师夷长技以自强。学成回国后，他将自己一生的精力都投诸中国的铁路事业。建路期间，他走遍名山大岭，与工人们同吃同住，风餐露宿。终于，他成功了，他成功建造了中国自建的第一条铁路——京张铁路，一条让海内外人士都极为赞叹的道路。

一个人能够经常眺望远方，关心自己的未来、祖国的未来，才是大有希望的。

满怀爱国热情的鲁迅眺望远方，看到了理想。鲁迅一生以拯救中华为理想。于是，他到东京学习医术，为拯救中华儿女的健康。后来，他看到了，中国人缺的不是健康的身体，而是一颗爱国的心。他决定弃医从文，用自己的文字去唤醒麻木的中国人。

小时候，常听见“山的那头是什么？水的那头又是什么？”之类的问题。懵懂的我总是对这些问题嗤之以鼻，同的那头不就是山，水的那头不就是水呗！

可是，现在我发现当年的我实在是大错特错，原来这些问题都有隐含的意思。昏庸皇帝教会我，眺望远方，看见的应该是机遇；伟大的工程师詹天佑教会我，眺望远方，看到的应该是成功；文人鲁迅先生教会我，眺望远方，看到的应该是理想。

学会眺望远方，看到更多，学到更多。

【篇二：眺望远方】

俗话说：天有不测风云，人有祸福旦夕。我们不能只关心眼前的事情，而忽略对未来的预测。我们应该见微知著，未雨绸缪，随时做好准备，迎接人生中的“不速之客”。局限于眼前好比坐井观天、管中窥豹，只有“眺望远方”才能带来希望，给人以人生的梦想和启迪。

眺望远方，不是毫无目的地寻找，不是盲目猜测，而是伴着见微知著的能力，有方向地追寻。

革命领袖先生，放弃了自己热衷的西医，投身于革命，因为他知道革命需要他，不革命无以振兴，最终他推翻了封建帝制，建立中民国。李四光，他放弃了学习造船的机会，转攻地质力学，因为他了解自己的特点，也知道国家需要这方面的人才，最终他在北方的荒原上发现了“黑色金子”，国家有了自己的石油。孔繁森放弃了在沿海大城市工作的机会，而投进雪域的怀抱，因为他知道阿里的人们需要他，阿里的发展少不了他，最终巍巍昆仑成了他不朽的丰碑。古往今来，时间如水般流逝，历史在清河中沉浮，只有这些能眺望远方、见微知著的人被历史铭记，放射出不朽的光芒。

远方是人们心中的理想圣地。眺望远方，成了人们追求人生真谛的有效途径。

亚历山大每次征战胜利后，把财产分给部下，把希望留给自己。因为他深知远方还有更多的人生财富。黑人领袖马丁·路德·金发表精彩演讲《我有一个梦想》，因为他深知这必定能打动美国政府，远方是光明的，眺望远方，追求自由。他们追求人生更高价值的东西，因此能眺望远方，实现人生价值，让后人为之喝彩。

如果周幽王能够眺望远方，预想“烽火戏诸侯”的恶果，他就不会为博褒姒一笑，断送周朝大好江山；如果吴三桂能眺望远方，设想“冲冠一怒为红颜”的恶果，他就不会在情动之下引清兵入关，让后人唾骂。一叶障目，不见泰山啊！

时光易逝，春秋时的马嘶哑了，秦汉时的明月黯淡了，隋唐的宫殿早成了灰，唯独能眺望远方，见微知著，追求人生真谛的人，能够穿越历史的尘寰，照耀千古。

【篇三：眺望远方作文】

家事国事天下事，事事关心。——题记

一个人若只关心眼前的事而不懂放远目光，眺望远方，一生只能庸庸碌碌，被历史淘汰。因此，我们要放远目光，眺望远方。

智者不为眼前所惑，放远眼光，眺望远方，才能成就一番事业，彪炳史册。勾践兵败为奴，但他不只关注眼前的事，而是放远目光，眺望远方。他一方面深怀丧国之痛，一方面卧薪尝胆，忍辱负重，日夜操兵，惨淡经营，最终三千越甲吞吴。若勾践只关注如何苟活而不知眺望远方，那他怎会成功呢？同样，刘邦攻战函谷关，却不只关注眼前的事，而是放远目光，眺望远方，取得民心，终于成就帝业。历史长河中，懂得眺望远方的人，不胜枚举。若公子小白只关注与管仲的私怨，又怎能使齐国名列战国七雄呢？若唐太宗只关注眼前盛世，而不放远目光，又怎会有“贞观之治”的出现呢？若司马迁只关注眼前众人的讥讽而不放远眼光，眺望远方，又怎能“著成信史照尘寰”呢？可见，放远眼光，眺望远方是多么重要。

愚者只局限于眼前，一叶障目，鼠目寸光，终将泯灭于历史，令人慨叹。西楚霸王项羽勇猛刚烈，奈何鼠目寸光，只看到眼前的辉煌，于鸿门宴中放虎归山，最终四面楚歌，兵败垓下，自刎乌江，留给后人一声叹息。若项羽放远目光，眺望远方，他亦不会如此下场。南宋只陶醉于眼前的繁华，偏安一隅，不懂得眺望远方，竟受辱议和，终被蒙古铁骑践踏于马蹄下。仲永之父只关注眼前利益，不懂得放远眼光，眺望远方，终使仲永“泯然于众人”。若清政府懂得眺望远方，又怎会闭关锁国，在近代史上留下耻辱呢？若袁世凯懂得眺望远方，不被帝位所惑，又怎会留下千古骂名呢？可见，愚者鼠目寸光，不懂得眺望远方，多是遗臭万年。

历史上不乏目光远大，懂得眺望远方流芳百世的人，也有很多鼠目寸光，不懂得向远处眺望而遗留骂名的人。我们要懂得眺望远方，放远目光，站得更高，看得更远。

【篇四：眺望远方】

远方像柳暗花明一样迷人，像黄山云海一样壮丽，像万里长城一样厚重。但谁想要了解远方，谁就必须善于眺望远方。这就像一个人独自跋涉在荒芜的沙漠，只有勇于眺望远方，才能找到希望的绿洲，这旧像一个人在浩瀚的大海上遭遇了风暴，只有勇于眺望远方，劈波斩浪，才能达到远处的海岸。

唯有眺望远方，把握全局，一江春水，潮涨潮落时方能显现出惊心动魄的壮丽。

“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”东渡日本留学，面对麻木国民的冷笑，尽管敌人恫吓他，朋友误解他，同志不理解他，他毅然弃医从文。鲁迅眺望远方，放眼祖国的未来，心想，麻木的国民尽管体格如何健全，身体如何茁壮，也只能做麻木的示众材料和看客。他投枪般抨击着，《故乡》一轮金黄圆月照着人世的沧桑，《祝福》里滴血的故事让人心惊胆战，《狂人日记》中几千年来吃人的故事让人痉挛，《啊Q正传》中典型的啊Q形象让人肃然起敬。他用铁笔唤醒了沉睡的雄师，中华民族从此站起，正因为他有勇于眺望远方，展望未来的勇气。

唯有眺望远方，忍辱负重，一树冬梅，花开花落间方能袒露出生命深处的美丽。

废寝忘食，他用赤诚之心完成了“无韵之离骚”，含垢忍辱，他用顽强之志铸就了“史家之绝唱”。那个时候，风雨如晦，任何一个人受到了诸如司马迁那种奇耻大辱，都不会苟活于人世。可司马迁不同，他眺望远方，对远方充满憧憬，他深知，“人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山。”忍辱负重，一部史记，记载的不仅是历史，更是司马迁那勇于眺望远方，成就伟大的不朽的民族精神。

唯有眺望远方，展望未来，民族之花才能绽放芬芳异彩。

1958年的中国，只是片面的追求经济增长速度。“人有多大胆，地有多大产”的口号人人喊，“赶英超美”的遐想，导致三年自然灾害爆发，人民困苦。改革开放后的中国，敢于眺望远方，展望未来，制定一系列政策，中国终于能够自尊自信自强的屹立于世界民族之林。无论是“神州”还是“嫦蛾”都是中华民族眺望远方的成功与心血。一个民族只是关心眼前的事情，是没有未来的。惟有眺望远方，民族才能绽放芬芳异彩。

经常眺望远方，才能乘风破浪，直挂云帆济沧海；经常眺望远方，才能成就一番大事业；经常眺望远方，才能扬生命之帆以济沧海，展林鸟之翼以振宇内。

【篇五：眺望远方】

不要因为我们曾经跌倒，就放弃希望而畏缩不前；不要因为前路漫漫，就放弃可能而止步退却。就像厚重的夜幕挡不住满天的星斗一般，漫漫前路也挡不住我前行的脚步，只要我们眺望远方；就像岁月的樊篱挡不住我刚强的躯体一般，风风雨雨也挡不住你铿锵的步伐，只要我们眺望远方。

只有眺望远方，才能拥抱希望，展望未来，用辛劳的汗水去摘取人生的桂冠，攀上生命之巅。

眺望远方，而非鼠目寸光，方能成就一番霸业。无论是摘星楼上的熊熊烈焰，还是烽火台的滚滚狼烟；无论是阿房宫上的焦土断垣，还是九宫山上的碧血斑斑，无不在告诫我们：鼠目寸光而贪图享乐足以亡身！然而，秦孝公眺望远方，看到分封的弊端，采纳商鞅之谏大举变法，终能称雄于六国；人看到冗兵冗政的繁杂，眺望远方，采纳李鼎铭先生的建议精兵简从，终能变成贵州的“小老虎”而吃掉庞大的“东洋驴”。足见眺望远方，不只看重眼前利益，才能成就霸业。更有汉武帝不弃敌国之奴，托孤金日碑，唐太宗不究玄武之帝，纳谏魏征，只有他们眺望远方，目光长远，才能包容一切，才能成就霸业。

眺望远方，藐视万难，才能助就一生成就。若不是王羲之眺望远方，追求人生而舞文弄墨墨染池水，又怎能成就书圣的称号？若不是陈景润眺望远方，藐视万能而苦心钻研草稿盈筐，又怎能摘取明珠而响誉世界？若不是祖逖眺望远方，一步一脚印而闻鸡起舞苦读寒窗，又怎能北伐中原而名垂千古？还有李时珍十年著就《本草纲目》，徐霞客数载写下《徐霞客游记》，马克思三十年著成《资本论》，他们的成就无不在向我们宣示：只有眺望远方，不被利害所迫，不被危难所劫，专注于人生的目标，才能成就人生。

多少个日日夜夜，人生的帆船在风雨中兼程。只有眺望远方，我们才能重重雾霭，到达彼岸；只有眺望远方，我们才能突破迷雾，看到曙光！只有眺望远方！

【篇六：眺望远方】

远方，充满着华丽的色彩，让人在纷繁的现实中，都忍不住驻足眺望。远方，更有人们心中向的那片憧憬，化作雾一般缭绕的香气，携着一代又一代的志子伟人，创造一期期新奇与伟绩。眺远方，塑造未来。

眺望远方，和着滚滚尘土，挽保民族的未来。

深宫中，一朵艳丽却无人欣赏的玫瑰，捻过泛黄的月光，抚琴长弹。此时，宫中的妃宾都担忧可能远奔异乡。但他，王昭君，在眺望着那路尘土飞扬的沙漠中，想着便有百姓们稳定的生活；在眺望那胡人的欢声笑语中，想着便有民族间和谐的气息。于是，为了远方中民族的未来，她，千里迢迢嫁潘国；为了民族的未来，她愿踏上背井离乡的远程。远方中的和谐，见证了她对民族和谐的企盼；广漠的沙土，也聆听了她对国家的安定呼唤。两国的道路上，更有她眺望远方留下的业绩。

眺望远方，纵使千夫所指，亦毅然拼江山。

她，柳絮般飘飞的沉思，菊花般红消香断的泪痕，却没有被宫中的规矩所禁锢。因为她眺望了远方，看到了大唐的繁华，望到了国家上有她才华的放飞，目到了远方国土上有她一生的心血。于是，武则天，为了远方中那片属于自己的亮丽，溺女有如何，杀子更无妨。她并没有被眼前的三从四德的镣铐所束缚，她毅然地在山峰眺望那片江山。远方，有中国历代没有的神话，更有女皇帝掌管天下的不朽功绩。一位被视为弱女子的武才人，在自己眺望远方的遐想中，却锻造了一段永留千古的业绩。眺望远方，才有更希望的未来。

眺望远方，拖着沉重的枷锁，依然奋笔疾书。

在阴冷的牢房中，铿锵的镣锁在回响着一声声的哀叹。司马迁，面对着死刑或是腐刑，想着一死便能高天下之大辱。他透过窗户，眺望着远方。窗虽小，但却充斥着未来的中国史书的光芒。远方中，有他父亲的梦，更有他对完成父的梦，更有他对完成父志的迫切心愿。于是，怀揣着对远方的遥远的梦想的希望，尽管身残，尽受凌辱，他却毅然地朝着远方的天边。因为，眺望了远方，因为有了远方的梦，《史书》之史家之绝唱，唱遍中华千古。

眼前的落魄，眼前的屈辱，也许是让人倍感辛酸的。但请仰起你的头颅，眺望远方，那里有梦，有追求。眺望远方，希望与你同行。

【篇七：眺望远方】

就象险峻的大山拦不住汹涌的激流一样，汹涌的激流也拦不住顶风前行的孤舟。

就象沉静的秋色拦不住凄冷的北风一样，凄冷的北风也拦不住春天的步伐。

就象厚重的夜幕拦不住闪烁的群星一样，闪烁的群星也拦不住心灵窗外的光明。

就象朗朗的晴空拦不住突来的暴雨一样，突来的暴雨也拦不住奋然挺立的身影。

知道为什么拦不住吗？

仅因为你在眺望远方，仅因为你在规划未来。

假如你的生命旅程都在养尊处优，请你眺望远方，否则你的生命将千篇一律；假如你的生命旅程到处跌宕起伏，请你眺望远方，否则你将跳跳不出泥潭。

眺望远方，规划未来的力量，你可曾深受其震撼？

盛唐时代，有位诗人名满天下。他满腹才华，备受重视，以至龙巾拭吐，御手调羹，贵妃研墨，力士脱靴。如此奢华地过日子，岂不幸福？但李白深知，这样的他没有未来。博宠求荣辜负了他的才情，曲意逢迎委屈了他的身影，尔虞我诈让他恶心，君威如虎让他心惊。他眺望远方，纵情吟唱那”仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人？”的豪言，抒发那”天生我材必有用，千金散尽还复来。的壮语。李白选择退隐官场，回归乡里，在市井间眺望属于自己的未来，怀着”兴酣摇五岳，诗成撼沧州”的理想，开垦自己洒脱的康庄大道。

不拘于繁华，眺望远方成就了李白—盛唐诗坛的最强音。

胜利的号角在吴王夫差的军营吹响，越王勾践败了。在国民的谩骂声中，勾践选择了屈膝投降。勾践知道，为了民族富强，为了国家复兴，只有眺望远方，苦心经营，方可成就未来。勾践卑微地做吴王夫差的马夫，仆人，夫差出游为其牵马，夫差生病为其尝粪便别病情。二十年的含羞忍辱，卧薪尝胆，让勾践东山再起，一雪前耻。

战败仍能眺望远方，乘风破浪，让勾践酝造了一段三千越甲可吞吴的辉煌历史。

眺望远方不是失败者奋起的专利，也是安逸者跃进的需要；眺望远方不仅属于故人创造历史的武器，也是今人开创前程的锐甲。

我们怎可不去眺望远方？我们怎能放弃未来？

【篇六：眺望远方】

“不要问我从哪里来，我的故乡在远方，为什么流浪，流浪在远方……”

听着熟悉的旋律，眺望着令人向往的远处，我的瞳孔不断的瞪大，却仍望不出远方到底是什么。远方是优美的风景，是一个不无人知的秘密，亦或者是天之涯海之角。习惯于眺望远方，即使远方无一事物。

失败时眺望远方，因为成功之翼正向我张开，给我重新飞起的翅膀，带我飞向远方，飞向成功。

浮躁时我眺望远方，因为远方给我一种宁静致远的感觉，让我重新归于平静，以平静之心对待一切。

寂寞时我眺望远方，看那一草一木，兀的一声草丛中飞出一只鸟儿，划破寂静，一声长鸣，将我带向远方。

悲伤时眺望远方，那里的崇山峻岭，那里的蓝天白云，天然的一种和谐，自然而然的让你忘却悲伤，随白云一起飘向蓝天，飘向快乐。