【篇一：只要人类存在，人心就在】
苹果公司总裁库克担忧在人类失去价值观和同情心，像计算机一样思考。但我既不担心计算机像人类一样思考，也不担心人变成计算机。因为我相信只要人在，人心就在。
库克所担忧的不无道理：物质横飞的当今世界，世人大有追名逐利、恶意竞争之趋势。因之而来的频发犯罪，社会道德问题，有理由让人怀疑人在变质，变得冷漠而又无情。可正与反总是对立，在忧虑负面影响前，种种客观因素和主观因素其实在无形中推动正能量的扩大。
人优于计算机的，正是在之人心。人心概念宽广，简言是向善阳光的、人固有的感情。其所包括的价值观、同情心，可以说是它们的本质了。正是人心之所在，才令社会不会完全“黑暗”下去。
比如近日“男子盗窃后路遇落水者见义勇为”的事迹刷上了朋友圈。他是否失去了正确的价值观，又是否失去了人心呢？显然不是。相比荀子的性恶论，我更赞同“人之初，性本善”。这种善意的人心，是人与生俱来的。恶是一时的，可消去的，但善是人之本、人之心。
我们国家所推广的社会主义核心价值观，是在尊重中华传统文化与人自身的客观事实为前提，以实事求是的态度发布的。这个关系可以拿市场自然调节经济与宏观调控作类比。库克担忧没有错，但人自身人心善的调节与社会的主观调控下，过分担忧是不必的。我们倘若变得邪恶或消极，总有无数公益团体会伸出援手。倘若公益团体自身“黑化”——比如郭美美事件，人们又会反作用于调控者。
人像计算机一样思考善意很难的，有的话那也是个例。他的人心扭曲，也许就会在赌城朝着音乐会现场的观众们开枪，也许就会到中东参加ISIS活动。可每当事件爆发，人总会做出远胜于计算机的精神反思，改善人文关系，这是计算机长久难以做到的。
人心所有的客观向善与促进主观道德改善，注定了人事成不了计算机的。那计算机变成人呢？也未必不好。如果它们完全掌握了人心，也许会爆发新的冲突矛盾，但最终必将握手言和、天下太平——顺便补充和发展唯物主义哲学。
我不担心库克所说的，不过作为公众人物的他也有提倡积极向善的义务。而我们大多数普通人不必忧虑人心崩塌、社会秩序毁灭——只要每个人做好自己，遵从善之本去生活就好了。一点一滴的善汇成社会之大美，只要人类存在，人就不是计算机，人心就在。
【篇二：只要人类存在，人心就在】
随着信息技术的高速发展，人工智能已不再是仅存于科幻小说中遥不可及的臆想，而是在几年内便成为热门的话题。当人工智能首次破解了据说组合性最多的围棋时，举世哗然，不禁有人开始思考：人工智能的思考已经远远地胜过人类了吗？那么人类的思考在它们面前还有意义吗？
毋庸质疑的是，人工智能在学习能力上是占有极大优势的，但究其本质，它则是人类智慧集体的凝聚，因此并不能就此否定人类思考的价值。
苹果公司的总裁库克认为，比人工智能像人类一样思考更值得担心的是人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。这的确值得引起我们的警醒。
人类是鲜活的生命，而非由指令操纵的机械。因此。人类的思考具有感知他人情绪的意义。我们能经由察言观色向对方做出适时的反应，因为对方的表情能激起我们的切身体会。这是千百万年的进化才给予我们面部灵活的肌肉，这是让目前不具有自身情感的人工智能极难做到的。然而，当我们行走在路上，不难发现有些人终日沉浸于虚拟的世界里，维持着僵硬呆板的面容，对周遭的世界置若罔闻，这难道不能引起我们的反思吗？
人类是社会性的动物，由于受到过后天的教育，具有道德准则、法律规章以及社会价值观的约束，才能对自身行为的正确性进行判断。而人工智能只是人工干预的成果，是依照其内部的程序指令去达成目的的，它不会去深究自己的行为是否正确。就如许多影片中的科学狂人一样，他们一心为达成目的，却失去了本来“人皆有之”的恻隐之心。可以推广来说，当所有人都如计算机机一样思考，那么未来绝不会是美好的。
或许有人会问，人工智能在科技的引领下不是也可以达到这些吗？诚然，我认为科学技术的发展远超乎我们的想象，达到或达不到只是因为时间的早晚问题。但是，人类存在的意义正是思考，它让我们登上了食物链的顶端。当有一天我们失去了自身的情感，也不过是具有智能的行尸走肉。到这时，我们就该推位让贤，让出“万物之灵”的宝座。
我们不应该对未来持盲目的悲观态度，但也应时时保持警惕。当我们的思维为科技所改造时，这个世界将变得黯淡。
【篇三：只要人类存在，人心就在】
如果说，我们读书时应该如饥似渴，像饥饿的人扑在面包上那样，那么，好的书籍便是人类精神的营养品。
阅《人生励志故事》，像是交了无数良师益友。他们成功的例子，让读者深刻了解到失败与成功的真正含义。面对事业的挫折、精神的荒芜、思想的消极、命运的困扰、生活的无助，人类历史上有积极贡献的人们都一步步化解——从制定远大目标到努力付诸行动，从改掉自己的不良习惯到认真对待每次人生的挑战，无不深深打动我们，抚慰人们迷茫的心灵，把人们引向正确的道路。
读《史书》，像是观了无数场电影。前人的每一场故事，每一场战争皆使后人有所收益。从古人类进化起，人类的体质和智力不断加强和提高，人民生活状况一天一天改变。在探索社会主义道路的途中，史书更能予以人借鉴。
览《散文》、《诗集》，像是沐了无数次浴，精辟简洁的文字，却含有深刻的意义。每一首诗词，寥寥数字，仍能表现出鲜明的主题；每一篇文章，写作手法各不相同，仍能引人深入作者所诉的往事。或喜或悲，或幽默或含蓄，或恬静或犀利，鞭辟入里，直指人心。
品《小说》、《笑话》，像是置身舒适的花海。幽默笑话的本质就是让人放松心情。人生路上没有荆棘不算人生，多少挫折把易受伤的人击垮，多少困扰绕于脑海间挥之不去，多少不顺妨碍正常生活……这时能愉悦心灵的书籍起到了至关重要的作用。
由此可见，好的书籍似人类的营养品，在何时都能起到一定作用。烦闷时，可以捧一本书置身于宁静的溪流边，让心中的忧思情绪随着手指翻动书页的瞬间，随溪流逝去；欢乐时，读一首优美的抒情诗，让内心更加豁达，溢满甜蜜，就如啜饮一杯香醇缠绵的美酒。夜深人静，月悬天宇时，偶闻切切如蝉咀嚼树叶的读书声，更胜于丝竹鼓乐……
好书，人类一生亦离不开的精神营养品！
【篇四：只要人类存在，人心就在】
在经济和科技飞速发展的当下，人工智能的出现似乎已经是未来的必然。然而在多数人的设想中，这不仅仅有它积极的一面，他们对于人工智能的恐惧和担忧反映在《终结者》中，“天网”的设想——当机器人像人类一样思考，人类又将如何？苹果公司总裁库克却认为：相比会思考的机器人，失去价值观和同情心，像计算机一样思考的人类更值得担心。
支持计算机运作的是一串由“0”和“1”不断变化组成的代码，优秀的代码帮助计算更快，更好，更科学地得到最优结论。对于人类而言，处理信息的人脑总结工作及生活上的经验，即使掌握了技巧也会偶尔为其他因素而影响发挥。如果说计算机是一条永远平直，不会出错的直线，人类的思考就如同千回百转，弯弯绕绕的曲线，优柔寡断的为人做事。因为价值观和教养，对某一些利益说不。
弹性是人类最温柔的特质，然而却被一些人选择放弃。瘦肉精，假酒，死猪等等的社会问题层出不穷，这一些人选择像计算机一样思考，生硬而冷漠，唯利是图，没有道德观，价值观，为追求自身利益伤害他人。像计算机一样思考的人非常可怕，值得忧心，那么唯利是图，毫无底线的人呢？计算机尚且会被提前录入种种条约，协定做约束。人类遗忘一件事情，一个东西是多么容易啊！
同情心和道德教养，价值观取向同样重要。从一些碰瓷，老人摔倒的新闻到对于民警抱摔，孕妇跳楼事件的热议中，我们是能够惊喜的发现，不谈事件的本身，群众的思考和评论都出现和表达了不同程度的关心，关怀和同情心。对“碰瓷”行为的反对之余，不少年轻人仍然表示会选择在身旁有人或录像设备时扶起老人或叫来救护车，而民警抱摔等事件的看法上，多数人持以保留的态度，提出更多的问题和疑点而非一致向的“谴责”和敌对看似不占理的一方，帮助还原了真相。
多数人担心的人工智能问题的确重要，但人类像计算机一样思考更让人担心。我相信这个社会，这个国家的群众会越来越好，因为我们在价值观，道德素养和同情心等等方面都确实在成长着。我们确实拥有着一颗温暖的心，微笑的面孔和会流泪的眼睛。
【篇五：只要人类存在，人心就在】
人与机器最大的不同在于人富有情感，懂得喜怒哀乐，而机器作为一项人类的创造，只会执行我们的命令。苹果公司总裁库克认为：我不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，我更担心人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。
在人工智能大行其道的今天，人类的生活确实便捷了很多，扫地机器人免去了人们下班回家还要打扫卫生的劳累，网上购物有自助客服帮助你更快地解决疑问……但在前不久，机器人“阿尔法狗”战胜了围棋选手柯洁，柯洁情绪十分失落，这样的结果也在网上引起了轩然大波。美国一公司生产的人工智能产品竟然能脱离程序对话，这让所有人都大吃一惊。而美国公司当即停止了机器运行，经检测，发现的是程序出现错误，好在只是虚惊一场。不过这样的事例依然引起了人们的恐慌，作为食物链顶端的人类开始担忧未来会不会真的像科幻电影中一样，机器人统治全球，我们在担心人工智能会对人类造成危险的同时，却忽视了人类自身的危机。
不难发现，比起从前，人类变得更为冷漠了，人心越来越疏远。之前有一条新闻引起了人们的关注，一小女孩被车撞了之后，路人视而不见，最终导致小女孩受到二次伤害，未能得到及时的治疗而离开这个世界。到底是什么促使人们能够眼睁睁看着一个美好的小生命的逝去而不伸出援手？路人没有注意到或许是一部分原因，但更深层次的原因仍需我们仔细剖析，在当今时代，有很多人被利益蒙蔽了双眼，为了尽可能多地谋取利益，不择手段，将古人的训诫——“君子爱财，取之有道”全然抛诸脑后。这导致了更多人为维护、保护自身的利益，不得不把内心中那片充满阳光，鸟语花香的茵茵草地冰封起来。人们像一个个行走的机器，脑中滚动着一行行冰冷的数字。
所以，我们该担心的并不是人工智能会取代人类，而是人类的机器化。如果人心不再温暖，不再富有同情心，价值观扭曲，那才是最可怕的局面。但值得庆幸的是，我们渐渐开始意识到问题的严重性了，媒体大力宣扬发生在我们身边的好人好事，为社会传播“正能量”就体现了我们想解决这个问题的美好愿望。有时候我们吃点亏也许就能让这个世界变得更温暖，当你愿意相信路边的乞讨者确实是走投无路而给他一个面包时，这个面包不仅仅能够帮助他填饱肚子，有能量挨过寒冷的漫漫长夜，或许还能够让他发现“山穷水复疑无路，柳暗花明又一村”，重新燃起对生活的希望。
总有一天，每个人心中那片柔软的草地会重新透出翠绿的嫩芽，有一种名为“爱”的花儿会在那片沃土中茁壮成长，散发出迷人的清香，飘荡进人们的心中，唤起，希望。
【篇六：只要人类存在，人心就在】
随着现代科技的进步与发展，人工智能，这一高新科技的产物越来越频繁地出现在人类的视野中，以其高速而精密的计算能力不断刷新人类的极限，甚至引起公众的恐慌。技术的壁垒，拉远了大众与人工智能的距离，其能力与速度也随之被神秘化的无限放大。当许多已被或是将被人工智能取代工作岗位的人由兢兢业业转为惶惶不安，当大多数担忧一齐指向人工智能取代人类的可能性时，苹果公司总裁库克却忧虑着人类会否像计算机一样思考，因而失去了价值观和同情心，罔顾后果。转换角度之后，我以为这一观点更具普世价值。换言之，我们不能在与人工智能的“速度竞赛”中丧失了深度思考的能力以及宝贵的怜悯之心。
早在“人工智能”出现之前，在上世纪90年代改革开放初期的中国乃至更早的工业革命时期的西方社会，“速度”成就了时代的主题，成为了“发展”的代名词。我们鼓吹速度，急求发展，却忘记了寻求找真正合适且合理的发展方式。我们深度思考的能力反而被“来不及”不断消耗着。现代社会，更是所有人总行色匆匆。随着智能手机的普及，“低头族”越发常见，更多的人选择在被高速发展的横流碎片化的时间裂隙中，将视线紧锁于眼前一方散发着微弱亮光的屏幕上寻找片刻的休息与放松，碎片代的阅读、信息驱动的阅读加速了深度思考能力的瓦解。
与此同时，“网络暴力”一词更是甚嚣尘上淹没了我们的手机、充斥着我们的视野，网民们在网络中激扬文字，以激烈夸张的言辞吸引其他网民赞同自己对热点事件的观点并迅速归为自己的阵营，相比之下，一些静默的文字在这样“快速消费”的时代却被低估了其本身的价值。然而在现实中，人们却变得越来越冷漠。回归现实的驱壳，人们反而“恭谦有礼”，对真实存在的丑恶的社会现象熟视无睹，默不作声，以至于“网友不出门，路人不上网”的言论浸足了讽刺的意味。难道我们的同情心也仅限于虚拟网络世界了吗？
故然，人类历史上下五千年都在不停地寻求优化配置有限资源的方式以提速增效。而人工智能，同样作为人类智慧的产物，凭借其高速而精确的计算能力在许多方面令人类自叹不如。我们输了吗？我认为，至少目前答案还是否定的。人类赢在我们具有并能够培养深度的思维能力以及与生俱来的丰富的七情六欲，和傲视天下时永远怀着悲天悯人之心。笛卡尔说：“我思故我在”。因此，从这一层面上讲，我们甚至可以认为人工智能并不完全独立存在。因此我们需要做的，是更好地利用它，将它作为人类发展的有力的工具。同时，我们更需要坚持的是不为碎片化的时代，鼓吹速度的发展理念，打破独立、努力地思考的能力与习惯，并坚持一如鲁迅先生曾言“无穷的远方，无数的人们都与我有关”的责任和态度。
这并非一场人类与人工智能的速度之战，而是再一次敲响警钟，要求我们始终保持清醒、审时度势，别弄丢了人类存在的意义和价值。
